41条景观道铺“地毯” 据上海市绿化市容局介绍,2023年上海共推出41条“落叶不扫”景观道,于11月16日正式启动。每条景观道都是结合区域特点、历史内涵、建筑风格等精心挑选而成的,涉及的树种品类繁多,包括悬铃木、银杏、北美枫香、白蜡、重阳木、无患子、鹅掌楸、栾树、枫杨树等。 适用话题 自然之美 人文关怀 细节 以人为本 平衡 尝试 深度思考 一、 为城市留住美好瞬间,满足了市民对美的认
最近几天,“鹅腿阿姨”火出了圈。在社交媒体上,“清华北大鹅腿阿姨之争”词条甚至登上微博热搜。有网友发帖称中国人民大学食堂已经开始自主研发烤鹅腿,包含蜜汁、麻辣、原味三种口味。刚到售卖时间,食堂就已经排起长队。买到手的学生们纷纷表示“弯道超车”“技术突破”“不枉排了二十多分钟的队”! 适用话题 舌尖上的美食 人文关怀 爱的教育 家的温馨 以人为本 接地气 深度思考 一、乐于倾听学
诗歌中的人物形象有两类。一类是主人公形象,即诗歌中塑造的人物形象。如柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意,塑造了一个多愁善感的艺术形象。王昌龄的《出塞》塑造了戍边战士忠心报国、献身边塞的形象。 另一类是诗人形象。诗人“我”的形象也就是抒情主人公的形象,实际上是“诗化了的作者”,是作者在诗中的“代言人”。 对古典诗歌中人物形象的塑造,可以用一个神态、一个笑容、一个动作、
内容导读 教育的功用 ——《你当像鸟飞往你的山》导读 在中国人的概念中,越是朦胧的就越是美的,我们欣赏“烟笼寒水月笼沙”的迷蒙,也向往蓦然回首处,追求的人或理想悄然屹立在灯火阑珊、微茫若幻的独立角落,引人遐想无限。我们常常缺少对既有事物的珍惜,缺少对寻常事物美的观感,当岁月消逝,华年被白发掩盖,才会在无限的追忆中发出“夕阳无限好,只是近黄昏”的感叹。 当教育成为我们生活中最寻常不过的一个词
《你当像鸟飞往你的山》在写作手法上,更多的是铺陈的手法,是一种平铺直叙的方式,读起来似乎有一些像流水账,这样的写作手法有怎样的过人之处呢?又怎样能成为全美畅销书,且长期占据着第一名呢? 指‖点‖迷‖津 这样的写作方式,在中国文学中是“赋”的手法,用朱熹的话讲,就是“铺陈其事而直言之”,这是传统意义上的讲故事方式,这种手法的好处就是使故事具有真实可信性,按照某种写作的顺序,一般是时间顺序,将故事
一个人到底处在年龄的哪个阶段才会被定义为老去,六十岁,七十岁,还是八十岁?我一直没有去深思过。我的外婆是从什么时候开始变老的呢?我好像也没有觉察到。 小姨今天从老家给我发来一通视频,她告诉我,外婆腰疼得已经在床上躺了两天一夜了,连翻身都做不到。虽然我早已听习惯了外婆长年累月地念叨着腿疼,但是这突然间腰疼得就瘫在床上了,确实是我未曾料到的。医院里各种骨科片子都拍了,止痛药也开了一大堆,但还是被医生
浩浩黄河水,巍巍黄土原。 这是风沙的世界。密蒙的黄沙在空中肆虐,破碎的土地在沟壑中苟存。一泻千里的壶口瀑布却没有怜悯这苦难的大地,它以气吞山河之势激荡着土地,携着依依不舍的黄沙滚滚东逝。千沟万壑的黄土地啊,便零星地支离破碎着。 苦难的大地滋生着困境,可生长在黄土高原上的人们,却有种与生俱来与苦难较真的劲儿。自从周王朝的先祖古公亶父率领族人,定居周原,这里便有了不可磨灭的人文印记。“秦俑青铜血性
追根溯源 语出《周易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。 抽思拨典 “谦谦君子,卑以自牧”,意为极度谦卑的有德之士,即便处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束。谦的反义词就是盈,就是满。而谦则是要我们永远都不要自满,不自满就还有进取的空间。心中有远大抱负的人,愈是谦卑恭敬。山外有山,人外有人,常怀谦卑之心,才能走得更远。 用兵之道 满招损,谦受益 低调与高调 自律 志存高远 修养 创新
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。 ——黄遵宪 追根溯源 语出清代黄遵宪的诗《赠梁任父同年》,原诗为:寸寸山河寸寸金,侉离分裂力谁任。杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。 这首诗的意思为:国家的每一寸土地我们都把它当成一寸黄金般去珍惜,如今被列强瓜分,谁才能担当起救国于危难的重任?我便如杜鹃一样,发出声声哀鸣,流下担忧的泪水,要学习精卫填海的精神,不把东海填平誓不罢休。 诗词点拨 作者以杜鹃自
根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。 追根溯源 语出唐代文学家韩愈的《答李翊书》,原文语境:将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。 译文:如果期望达到古代立言的人的境界,那就不要希望它能够很快实现,不要被势利所引诱,要像培养树木的根而等待它的果实,像给灯加油而等它放出光芒。根长得旺盛果实就能预期成熟,灯油充足灯光就明亮。
展示·一道好题 阅读下面的材料,根据要求写作。 印度诗人泰戈尔说:“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”史铁生说:“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”余华说:“人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。” 人生不可能总是一帆风顺。面对压力大如山、精神溃如泥的困境,有人沉沦轻生、走向绝路,化为尘土;有人珍爱生命、踔砺奋发,绝处逢生。 读了以上材料,作为新时代
“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”,这是泰戈尔对生命的诠释。(引述材料:用简洁的语言,概述材料内容。)人生是一场旅程,每个人都要经历各种风雨,面对各种困境和挑战,有人选择了沉沦轻生,走向绝路;有人则选择了珍爱生命,绝处逢生。(点评过渡:点评材料,联系现实。)无论面对怎样的未来,我们都应该明白:珍爱生命,绽放青春。(亮出观点:片言居要,点题显旨。) 人生短暂,珍爱生命。(第一个分论点,点明珍爱生命
命题呈现 阅读下面的材料,根据要求写作。 材料一:《瓦尔登湖》中梭罗写道:“我来到这片树林是因为想过一种简单而独立的生活,不受社会压力的干扰。在这里,我发现了内心的平静和自由。” 材料二:中国传统水墨画以简单的黑白二色和水墨为媒材,通过简单的笔触和留白,就可以表现出复杂的意境和情感。 越来越多的人倡导“简约”的理念,但也有人肯定“繁复”存在的价值。对此你怎么看?请结合材料写一篇文章。 要
王勃,字子安,绛州龙门(今山西河津县)人,初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王以文章齐名,称初唐四杰。 王勃聪敏好学,六岁能文,下笔流畅,被赞为“神童”。九岁时,读秘书监颜师古《汉书注》,作《指瑕》十卷,以纠正其错。十六岁时,幽素科试及第,授朝散郎、沛王(李贤)府文学。写作《檄英王鸡》,坐罪免官。游览巴蜀山川景物,创作大量诗文。上元三年(676年)八月,王勃自交趾探望父亲返回时,渡海溺水,惊悸而死
大唐盛世的天空是属于文学的。一颗颗文学之星竞相闪耀,璀璨夺目。 大诗人王勃就是其中一颗绚烂的星。 他悬挂夜空,让周围的群星为之黯然,永远地光耀后世,让后人领略盛唐文学的永恒魅力。 我读王勃,惊讶于他的才华。不愧为千古一绝的《滕王阁序》,读来真是酣畅淋漓。神采飞扬的文字,刻骨铭心的警句名言,时至今日,依然被人们广泛传颂,成为永世的经典。 我读王勃,读出了他的乐观与坚毅。他心怀理想,阳光,正直
1. A(“诗人在大寒之夜和友人仲蒙正夜坐畅谈”错,由首联下句的“独”可知,应是诗人独坐房间。) 2. ①倦于尘劳,而能淡泊超然。 诗人劳于俗务,觉得身心疲惫;冬夜闲居,感到悠然自得。 ②性格豪迈,而能安贫乐道。 诗人饮茶失眠,遣酒争豪,洒脱不羁;坐拥敝袍,不废诗书,情趣高雅。 ③乐享宁静,而能珍视友情。 诗人独自夜读,享受宁静之乐;酬和友人,寄托思念之情。