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南亚东南亚研究

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2026年02期

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区域国别研究 | 破解“不可能三角”：中国差异化赋能东南亚人工智能发展的策略探析

区域国别研究 | 破解“不可能三角”：中国差异化赋能东南亚人工智能发展的策略探析

摘要：新一轮科技变革以人工智能为核心驱动力，正在加快全球经济社会的智能化转型，也使技术治理领域的分歧日益突出。东南亚国家虽然具有较强的数字转型意愿，但普遍面临AI发展“不可能三角”困境，即在既定资源禀赋与国际分工条件下，难以同时兼顾技术自主性、性能前沿性与资源普惠性。文章以AI发展“不可能三角”为分析框架，考察东南亚国家AI发展的结构性约束及其典型应对模式，并基于区域内AI发展梯队格局，选取新加坡（效能驱动整合模式）、印度尼西亚（应用导向融合追赶模式）和马来西亚（基建引领韧性自主模式）三国作为案例加以比较，分析中国面向东南亚的差异化AI合作路径，包括在基础设施层面提供算力与能源支持，在技术生态层面推进开源共享与联合开发，在规则治理层面推动标准协调与制度对接。分类施策有助于东南亚国家在上述三重约束之间寻求更为平衡可行的人工智能发展路径，也会对区域经济一体化、南南技术合作以及“全球南方”参与国际技术治理等方面产生积极影响。
区域国别研究 | 印度古代边疆治理思想及其当代价值

区域国别研究 | 印度古代边疆治理思想及其当代价值

摘要：印度边疆治理思想深植于印度绵延数千年的文明传统中，经历了从文化认同到战略实践、从伦理观念到制度体系的演进过程。吠陀经典和史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》初步奠定了古代印度的边疆伦理和文化空间认知。考底利耶的《政事论》在此基础上，形成了一套集军事防御、行政管理、经济整合和地缘战略于一体的边疆治理思想体系，其主要观点是把边疆当作动态的战略资产，具体策略就是用军事化手段创建要塞体系和立体防御，在治边过程中完成行政和经济的全面整合，运用“曼荼罗理论”开展地缘关系推演，并依靠和平、战争、中立、备战、联盟和双重政策这“六策”实行灵活务实的外交博弈，这些思想都具有显著的古典现实主义特征。古代印度边疆治理思想深度塑造了印度战略文化的底层基因，并在现代国家实践中实现创造性转化。印度独立之初的疆域整合方式，就体现了安抚、馈赠、离间、惩罚相结合的古典智慧。当代印度在克什米尔地区与巴基斯坦的争端、在战略层面与中国的竞争以及在周边地区的外交实践，均体现了“六策”的内在逻辑。近年来，莫迪政府推行“邻国优先”“东进政策”以及在印度洋打造多层次安全架构的举动，本质上是古典“曼荼罗”地缘思维在区域乃至全球范围内的转化与新生。印度古代边疆治理思想体系既为当代印度的大国诉求赋予了深厚的文明合法性与战略范式，也为理解其边疆行为和地缘逻辑提供了不可替代的历史纵深视角。
区域国别研究 | 越南在南海问题上对华情感的逻辑、传播与影响

区域国别研究 | 越南在南海问题上对华情感的逻辑、传播与影响

摘要：历经两千年交往与互动，越南对中国形成了复杂的基调情感，并在南海问题上不时形成疑惧的状态情感，对两国关系和地区安全稳定造成了负面影响。这种疑惧状态情感，实际上是越南历史基调情感和现实危机感的交织，借助越南媒体的“扩音器”和“放大器”作用传播形成，并以领导人情感和民众情感工具化的方式影响着中越关系。其内在机理则是通过对国家利益的偏差表达，借助国际制度的赋权，形成相对中国的“弱者”的情感表达，最终达到制衡中国的目的。研究越南在南海问题上对华情感的逻辑、传播与影响，能够帮助我们深刻理解越南在声索南海“主权”时的出发点和行为逻辑，为中国处理中越关系，推动构建更高水平具有战略意义的中越命运共同体提供一些有益的启示。
区域国别研究 | 老挝数字化发展：进程、挑战与趋势

区域国别研究 | 老挝数字化发展：进程、挑战与趋势

摘要: 为主动融入全球数字化浪潮, 抓住第四次工业革命带来的发展机遇, 各国政府纷纷制定国家数字化发展战略, 加快本国数字化进程, 利用新技术推动社会经济发展。老挝政府将数字化发展列为两项国家议程中解决国家财政困难子项的优先发展内容, 从国情出发制定数字化发展战略, 推动国家数字化进程; 在国际上积极与中国和越南等传统友好国家开展数字化合作; 在区域内主动融入《东盟数字总体规划 2025》。但老挝作为全球最不发达国家之一, 相较于东盟其他国家, 其数字化发展水平目前还处于起步阶段。在老挝数字化发展进程中, 面临国家财政投入不足, 数字基础设施建设薄弱; 数字化发展环境难以吸引国内外资本投资, 数字人才严重短缺; 缺乏自主知识产权技术, 依赖于国际技术供应商等挑战。当前, 老挝政府通过开展国际合作和发挥本国优势, 努力缩小与东盟国家间的数字鸿沟。
姜景奎专栏 | 中印文明互鉴视域下的中国佛教自主知识体系构建

姜景奎专栏 | 中印文明互鉴视域下的中国佛教自主知识体系构建

摘要：佛教研究领域长期存在一种以印度佛教为中心的叙事模式，即把中国佛教看作是对印度“正统佛教”被动接受之结果。这一模式看似合理，却忽视了中国佛教在形成、发展和传播过程中的主动性及创造性，更难以解释佛教为何在南亚次大陆消亡之后，能在东亚和东南亚等地区继续发展并产生深远影响。据此，本文考察中国佛教的形成及发展状况，阐明中国佛教并非简单的舶来品，其在中国的落地生根是中国基于彼时此地的自身需要发挥主动性及创造性的结果。正是在这一过程中，中国佛教形成了不同于印度佛教的自身形态，并对世界文明做出了卓越贡献。构建中印文明互鉴视域下的中国佛教自主知识体系，不仅有助于还原佛教中国化的历史事实，也有助于突破以西方为中心的佛教研究框架，为中印文明互鉴提供新的叙事视角。
姜景奎专栏 | 英文摘要

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Abstracts （1） Breaking the “Impossible Trinity”： An Analysis of China’s Differentiated Empowerment Strategy for AI Development in Southeast Asia QUE Tian-shu & ZHENG Zhao-chen Abstract： The new

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区域国别研究 | 印度古代边疆治理思想及其当代价值

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区域国别研究 | 越南在南海问题上对华情感的逻辑、传播与影响

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区域国别研究 | 老挝数字化发展：进程、挑战与趋势

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姜景奎专栏 | 中印文明互鉴视域下的中国佛教自主知识体系构建

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姜景奎专栏 | 英文摘要

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姜景奎专栏 | 中印文明互鉴视域下的中国佛教 自主知识体系构建

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