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少林与太极

少林与太极

2026年10期

《少林与太极》杂志于1984年创刊于开封，侧重于少林武艺、太极拳术及地方拳种的介绍。《少林与太极》诞生于中华武术两大门派——少林、太极之乡。立足于如此丰厚传统文化土壤之中的《少林与太极》杂志，以发掘、弘扬民族传统文化，为人类健身和精神文明做贡献为宗旨。

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卷首语 | 正视“武以成人”的发展主题

卷首语 | 正视“武以成人”的发展主题

当下，以AI为引领的人工智能浪潮席卷全球，从科技层面加速了新时代发展进程，赋予了新时代语境特征，也愈发映衬出对于武术发展主题的思索与追问。武术领域面临着飞速进步的AI科技动力加持，越来越多的人身不由己地经历着一种似乎被裹挟着的跃动，从好奇观望到油然惊叹再到情不自禁地投身入局，所有感受过AI效能的当事者都由衷感慨人工智能科技的惊人威力，并且开始主动运用AI工具处理武术专业相关工作及至日常生活。
二十大新发展 | 从“气”到“意”：由《黑客帝国》与太极推手谈身体经验中的传统哲学

二十大新发展 | 从“气”到“意”：由《黑客帝国》与太极推手谈身体经验中的传统哲学

一、从《黑客帝国》到太极课：一个关于“会不会”的问题表面上看，《黑客帝国》与太极似乎是一个电影与中国武术之间的跨文化比较;但在准备和学习的过程中，我逐渐发现 Neo 学会 kung fu 的情节蕴含了一个更深层的问题：一个人“会了动作”，是否就真的理解了武术？《黑客帝国》并不是一部太极拳教学片，dojo fight 也不是标准太极拳套路。影片的动作设计更明显地受到香港功夫电影影响，袁和平参
禅武少林 | 嵩岳藏文脉,少林续天声

禅武少林 | 嵩岳藏文脉,少林续天声

禅宗在中国文化土壤中的生长轨迹，本质上是不断突破宗教边界、实现儒学化、庄学化再造的思想革命。日本学者忽滑谷快天曾指出，少林寺在这一过程中是最具代表性的佛教寺院之一。少林寺不仅是中国禅宗的重要发源地，也是禅宗儒学化和入世化道路上走得最快、最远的一个典范。自元代雪庭福裕禅师确立宗统字辈制度始，少林寺逐步构建起独特的传承系统。这种将儒家宗法制度创造性转化为宗教传承体系的文化实验，在《宣授少林提举兴福
刚柔太极 | 守真九秩,薪传万里

刚柔太极 | 守真九秩,薪传万里

岁逢丙午，算来杨澄甫宗师1936年谢世于上海，已然九十个年头了。那本《太极拳体用全书》，1934年首印，到现在也九十二年了。九十年间，沧海桑田，太极也跟着起起伏伏。好在联合国教科文组织把3月21日设成了国际太极拳日，如今海内外练拳的人越来越多。这光景，是当世的福分，也是先辈积下的德。我从小好武术，也好读书写书法，后来拜在杨氏太极拳名家郝明之先生门下，跟着练门里的真东西。今年七十多了，身体还行，
刚柔太极 | 寻道

刚柔太极 | 寻道

编者按：本文作者为陈中华老师第24名入室弟子，具有超过35年道场授武经验。16年纽约市警察的丰富经历得以让他拥有直接和现实的视角来看待格斗和自卫，他在中国、印度、欧洲、南美洲和美国都开办过讲座，有正统且深厚的传承，持有伊势流空手道十段汉士级称号、真传古武术六段称号、神通流剑术一段称号。他致力于研究和推广陈式太极实用拳法，通过每年举办讲座来保证系统结构的完整性和技艺的深度。在这篇文章中，他回顾了与陈
刚柔太极 | 内功求真录

刚柔太极 | 内功求真录

传统武术中的“内功”概念，长期处于众说纷纭之境。为厘清其实践路径与学理依据，本刊专访了一位研习武式太极拳数十年的传人。受访者以自身“全职练功五年，日练十小时”的实证经历，系统阐释了内功修炼的层次、训练次序、教学方法及科学机理。以下为访谈整理，力求呈现其严谨的实践认知。一、内功三层次：从固态到气态的体认过程问：您多次提及明劲、暗劲、化劲三个修炼阶段。能否以具象方式说明其内涵，以及在各个阶段身
刚柔太极 | 太极拳修习十三要诀与科学进阶体系探析(下)

刚柔太极 | 太极拳修习十三要诀与科学进阶体系探析(下)

（接上篇）上文围绕太极拳修习的六大基础要诀展开论述，从确立修习志向、寻访明师、涵养武德，到通晓拳理、恪守法度、静心养气，搭建起一套完整的入门修习框架，为习拳者端正起步方向、夯实功夫根基提供了清晰路径。根基稳固之后，想要在常年习练中稳步提升，让功夫与身心状态同步精进，是很多拳友都会遇到的核心问题。为此，本文承接上篇内容，对恒、慧、悟、质、验、资和七项进阶修习要点逐一展开阐述。上篇内容偏向
武史钩沉 | 地域武术文化组诗(一)

武史钩沉 | 地域武术文化组诗(一)

1 赞齐鲁前有吕尚助周武，后有孙子著兵书。管仲辅政选力士，齐地民风尚勇武。单兵斩杀技击强，长短兵器皆娴熟不战屈人匕首劫，桓公侵地归还鲁。鲁国三虎叔梁纥，力托悬门撑似柱。射箭驾车通六艺，矍相之圃观者堵。力招城关勇过贲，足蹑郊菟疾如镞。文弱岂能把鸡缚，文武兼备子叮嘱。不肯以力闻天下，文事武备为大儒。受封曲成十八侯，名为蛊逢知剑毒。海右门神谁最武？铁枪难拔众人
武史钩沉 | 中华武术养生理论与魏晋武学家实践

武史钩沉 | 中华武术养生理论与魏晋武学家实践

一、魏武王曹操重视养生活动文武兼备的曹操（155—220）重视养生方法，为了追求养生长寿，曹操喜爱气功养生术，在常年征战之余同不少养生家来往密切。曹操“文武兼施，御军三十余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传……又好养性法，亦解方药，招引方术之士。”许多术士和养生家齐聚邺下，汇集在曹操身边。“庐江左慈，谯郡华佗，甘陵甘始，阳城郄俭无不毕至。”又曾与养生大家皇甫隆等名流，探求养生之道。曹操与
武史钩沉 | 西关医侠岑能:医武双绝的咏春宗师

武史钩沉 | 西关医侠岑能:医武双绝的咏春宗师

岑能（1926—2002），广东佛山南海深村乡仁和村人，江湖人称“铁臂岑能”“闪电手”。其为广州咏春拳一代宗师，亦为西关地区（今广州市荔湾区）声名卓著的正骨医家。岑能兼通武艺与医道，以技立身、以德行世，处世低调而心怀济世，素有“西关医侠，有求必应”之誉。 20世纪后期，岑能在广州咏春拳的发展进程中居于枢纽地位。1989年，他牵头创立广州市咏春拳会，推动咏春拳在广州由分散传承走向组织化、体系化发展
武史钩沉 | 苌氏武技拳械套路的历史传承、现状考察与技术创新

武史钩沉 | 苌氏武技拳械套路的历史传承、现状考察与技术创新

传统武术是中华优秀传统文化的重要载体，兼具技击、养生、教育与文化传播等多重价值。然而，随着社会的快速发展和人们生活方式的变迁，传统武术拳种普遍面临着传承式微、拳械套路失传、后继无人的困境。苌氏武技作为中原传统武术的代表性拳种，其发展亦是如此。当前，学术界对苌氏武技的研究多集中在历史溯源、文化内涵与宏观发展对策等，而针对拳械套路的系统梳理、传承现状实证考察与技术创新路径的专门研究却寥寥甚微。为此，本
天下功夫 | 爱国保族:李家教拳的形成与近代演变

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一、李家教拳形成的历史背景李家教拳的形成，与明清以来客家地区长期存在的人口迁徙、土地竞争及宗族冲突密切相关。客家人多聚居于粤东、闽西等山地丘陵区域，受地理条件和资源限制影响，不同姓氏之间围绕土地、水源、山林等权益的争夺时有发生。尤其在粤东山区，宗族聚居特征明显，地方械斗较为常见。习武因此成为乡村社会重要的防卫方式，并逐渐与宗族安全、地方秩序和群体组织能力结合起来。（一）客家生存危机与宗族自
天下功夫 | 太极拳专业新就业形态的制度缺位与协同治理

天下功夫 | 太极拳专业新就业形态的制度缺位与协同治理

一、问题的提出：太极拳专业与新就业形态的兴起太极是中国独特传统文化的象征，其发展历程反映了在现代社会中传承与创新传统文化的艰辛历程。太极拳的文化价值在2006年获得了国家层面的正式认可——当年它被列入首批国家级非物质文化遗产名录。此后其国际影响力持续攀升，于2020年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，世界性文化地位由此确立。在此背景下，教育部于2026年4月正式批准设立太极拳
天下功夫 | 基于陈家沟经验的邯郸太极活态传承困境与出路

天下功夫 | 基于陈家沟经验的邯郸太极活态传承困境与出路

近年来，文旅深度融合为传统武术非遗活态传承提供了新的发展契机。太极拳作为世界级非物质文化遗产，拥有庞大的国内外习练群体与深厚的文化影响力。邯郸市作为北方太极文化重要发源地，依托广府古城持续推进太极文旅产业建设，但在品牌塑造、文化深挖、产业运营等方面仍存在明显短板。一、邯郸太极非遗活态传承现存问题与深层困境邯郸作为我国太极文化的重要发源地，文旅融合发展根基深厚，文化底蕴极具独特性与稀缺性。这
天下功夫 | 传统武术武德精神培育警校学生忠诚履职素养研究

天下功夫 | 传统武术武德精神培育警校学生忠诚履职素养研究

在当下司法警务人才的培育模式里面，“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”一直处在顶层设计的关键位置，政治定力、操守修为和实战素养共同构成了评价育人质量的维度模式。作为基层警务的后备力量，警校学子除了要提高格斗技巧、处突演练等职业技能之外，还应当把政治信仰转化为行动上的自觉，在日常训导中塑造出令行禁止的硬朗作风，增强守土有责的担当情怀，并且以崇德守正的底线意识，扎根职业道德之根。警体课程是警
天下功夫 | 新时期高质量弘扬武术文化的路径探索

天下功夫 | 新时期高质量弘扬武术文化的路径探索

在新时期，文化自信成为民族复兴重要支撑，弘扬中华优秀传统文化被提升至国家战略高度，武术文化的传承与发展迎来新的机遇，也面临着诸多挑战。当前武术文化传承中存在着技术表面化、文化内涵弱化、传播方式单一、传承主体断层等问题，部分传统武术技艺面临失传风险，武术文化的精神价值未能充分彰显。一、大枪武艺的文化内涵与修习体系大枪武艺作为传统武术的经典门类，并非单纯的技击技术，而是融合了技术、精神、哲学的

少林与太极

目录

卷首语 | 正视“武以成人”的发展主题

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二十大 新发展 | 从“气”到“意”：由《黑客帝国》与太极推手谈身体 经验中的传统哲学

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禅武少林 | 嵩岳藏文脉,少林续天声

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刚柔太极 | 守真九秩,薪传万里

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刚柔太极 | 寻道

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刚柔太极 | 内功求真录

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刚柔太极 | 太极拳修习十三要诀与科学进阶体系探析(下)

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武史钩沉 | 地域武术文化组诗(一)

武史钩沉 | 地域武术文化组诗(一)

武史钩沉 | 中华武术养生理论与魏晋武学家实践

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武史钩沉 | 西关医侠岑能:医武双绝的咏春宗师

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武史钩沉 | 苌氏武技拳械套路的历史传承、现状考察与技术创新

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天下功夫 | 爱国保族:李家教拳的形成与近代演变

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天下功夫 | 太极拳专业新就业形态的制度缺位与协同治理

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天下功夫 | 基于陈家沟经验的邯郸太极活态传承困境与出路

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天下功夫 | 传统武术武德精神培育警校学生忠诚履职素养研究

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天下功夫 | 新时期高质量弘扬武术文化的路径探索

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