自汉代开始,仙山图像就已成为艺术想象和创作的一个重点,其图像制作也具有一定规则,形成了相对确定的图式。魏晋以降,仙山图像进入山水画领域,影响了山水画的题材创作、意境营造以及意涵嬗变。及至明代,仙山图像之于山水画创作已蔚为大观,不仅集此前之大成,也拓展了仙山图像在山水画中的运用。 中国美术馆第二期『墨韵文脉』展览中,有两幅辽宁博物馆藏明代佚名创作的仙山题材作品,与中国美术馆藏唐寅的《湖山一览图》并
位于豫、鄂、陕三省交界处的河南省淅川县,是我国楚文化的发祥地。中华人民共和国成立后,在淅川丹江和淅水流域发现了数以千计的楚墓群,出土了数以万计的楚文物,其中最有代表性的器物就是青铜器。这批青铜器群中仅有铭文的青铜器就有一百多件,具有重要的学术价值。本文初步介绍这批青铜器的发现情况、有铭青铜器选介、学术价值等相关情况。 一 淅川县位于豫、鄂、陕三省边陲,这里是南水北调中线渠首所在地。淅川物
摘要:中国绘画的空间表达具有无限扩展的特点,包括三个方面:在布局构图方面的特点是移步换景,从定点空间向移动空间扩展,主要通过散点透视、三远法、留白等实现;在笔墨手法方面的特点是形神兼备,从物象空间向心象空间扩展,主要通过线条、皴擦等来实现;在表现主题方面的特点是澄怀观道,从个体空间向宇宙空间扩展,达到天人合一的境界。 关键词:中国绘画 空间表达 散点透视 留白 线条 皴擦 天人合一 绘画是一种
摘要:黄休复的《益州名画录》作为画学史上的重要著作,历来受到画史研究的关注。尤其是黄休复在书中对于画家逸、神、妙、能的分格更是一个重要的美学命题,很多学者亦从美学角度进行研究。笔者对于《益州名画录》的研究历时多年,相关重要研究均发表于国内美术重要期刊。本人的拙文《黄休复〈益州名画录〉刊本异文辨正》发表于《美术》二○二二年第一期①。该文对于黄休复此书中不同刊本的部分异文进行了分析与辨解。随着我对《益
摘要:『书法』从它诞生之日始,就一直随着时代的发展而发展。这既存在于名称上的确立,又表现为内涵的变化。『书法』一词最早出现在《左传》一书中,直到南朝(宋)虞龢书论中明确提出。这是各种书体创造的审美结晶,经过唐、宋、元进一步演化,在明代项穆那里才建立了比较完备的理论系统。中国书法受到先秦哲学的深刻影响,从而追求『古质』『古意』『古趣』。本文探讨『书法』『古』之概念的丰富含义,以及它的多种表现形态。
摘要:《弘历戎装骑马》是乾隆四年(一七三九)清廷在南苑新衙门行宫举行演武大阅仪式的实景写照。现存的《弘历戎装骑马》有纸、绢两本,西洋油画技法为主,兼采中法,突出写实风格。其中绢本画作绘成以后张挂于新衙门行宫后殿屏上,后转入乾清宫存放;纸本画作则一直存于故宫博物院地库,其间曾随故宫文物南迁。目前,绢本保存良好,为一级品,无需修复;纸本有损,故宫博物院拟邀请意大利等国有关修复专家,联合修复。笔者通过对
摘要:『西湖』和『舫斋』是明代著名书画家董其昌书画题跋中,经常涉及和出现的落款之地。准确而言,董其昌笔下的『西湖』应有两处确指之地,一是北京西山中的『西湖』,另一是杭州西湖。明确两处『西湖』所指,对于研究董其昌生平经历、画法转变和思想活动,具有重要且深远的意义。 关键词:董其昌 『西湖』 『舫斋』 画法转变 寄乐于画 提起『西湖』,世人无不立刻想起名满天下的杭州西湖。但是,在明代著名书画家董
摘要:二十世纪四十年代是中国历史上的一个特殊时期。这一时期延安油画的发展与变形,清晰地展示出『舶来』绘画形式如何在中国本土的语境中进行转化和重塑。从早期延安油画的画作来看,延安油画家已经意识到革命时期艺术『为人民服务』的重要性,但却仅仅停留在艺术表现对象与主题转变上。一九四五年之后,延安的油画作品呈现出相对繁荣的状态,其主题主要集中体现在革命战争、反抗压迫、生产劳动三个方面,自内而外生成了适合本土
摘要:中国工笔画在对自然万物进行观察探究的同时注重观念的表达,并以严谨、细致的表现手法见长,古人为了还原自然而穷究细察的『格物致知』精神在当代得到继承阐扬,并融合科学、理性思维继续影响着艺术家的实践创作。通过梳理、研究工笔画的风格演绎、范式更迭,将传统『格物』思想贯穿其发展与沿革,并从主题、观念、技法三个面向研究『格物』影响下当代工笔画的发展与出新,希冀能够对工笔画学理论研究与实践创作产生积极作用
我年轻的时候,遇到过一位年届六十岁的画家,算是比较有名,但也绝对不是中国当代最顶级的那种,第一次见面的时候,我也很上道地去奉承他两句,说他名气很大,很喜欢他的画,他回答说:『你崇拜我是正常的。』年轻的我比较无语,为什么我要崇拜他啊?古代那么多写进美术史的经典画家,我都不崇拜,为什么要去崇拜一个当代的画家呢?当时没往深处想,一直到今天,在偶然和妻子聊天的过程中,才提起这个话题,才有了今天的思考。回忆
老韩是一九六军工机械厂的车工,但是他却有个高雅的喜好,那就是画画,本来他自幼就喜画,但是因为没有机缘专门学习,所以就自己偷偷地坚持练习,所作也不敢示人,他怕人家笑话这个爱好与他的工人身份反差太大。后来到了『文化大革命』期间,工厂每天都忙着搞运动、做宣传,厂里就发掘自己的力量,计划组织几个稍微有点业余喜好、能写会画的职工来刷标语、写大字报,还做板报、画宣传画。老韩也被列入围了,这样他的雅好就从地下状
『荣宝斋首届青年艺术提名展』作品选登(四) 许经文 鹤归竹隐 62cm×64cm 画家简介: 许经文,毕业于中国人民大学艺术学院国画专业,获学士学位。现任徐悲鸿纪念馆社教部主任。九三学社社员,国家二级美术师,中国工笔画学会会员、北京美协会员、北京工笔重彩画会会员。 (责编 赵鹏辉)
孙文彬 古文二则 60cm×65cm 书法家简介: 孙文彬,南京艺术学院硕士(导师刘元堂),中国书法家协会会员,江苏省书协会员,江苏省青年书法家协会青年发展委员会委员,南京市青年书协创作委员会委员。 (责编 赵鹏辉)
篆刻家简介: 陈巧令,一九八一年出生于江苏铜山。西泠印社社员,中国艺术研究院博士在读,中国书法家协会会员,民进会员,江苏省篆刻研究会理事,江苏省宣传部、江苏省文『江苏文艺』名师带徒计划成员。 (责编 赵鹏辉)
李可明 小口折肩跳刀瓶 20cm×40cm 工艺美术师简介: 李可明, 一九八七年生于汝州汝瓷世家。二○二三年七月受邀在法国国庆日参与卢浮宫国际非遗联展。开发的《汝醉》产品被录入国家普通高校艺术设计专业『十三五』规划教材案例。二○二一年设计的汝瓷品牌视觉形象获得德国红点奖,其开发设计的汝瓷作品荣获历届国家级金、银大奖二十余项。 (责编 赵鹏辉)
苏献忠 等花开 29cm×33cm×69cm 设计师简介: 苏献忠,别名珠庄。高级工艺美术师,福建省工艺美术大师,第二届中国陶瓷艺术大师。 (责编 赵鹏辉)
戏曲与国画同属中国传统文化瑰宝,虽属不同的艺术门类,但皆以意传神,息息相通。戏曲是最古老的综合艺术,集舞美、表演、唱念打作于一体。中国的戏曲,与西方的歌剧一样古老而辉煌,剧目繁多,唱腔多变。而秦腔号称百戏之祖,流传久远,声名远播,更以此衍生出了京剧、豫剧、晋剧、社火、脸谱等多个艺术门类。王西京将国画与戏曲两种『国粹』有机融合,以戏入画,以新化古,『戏』『墨』融合,创作了『梨苑』系列人物画,戏曲与国
广空无际,众有流行,大则为日星,细则为尘沙。充盈为气,气凝为形,形化为能,周流六虚,杳杳冥冥,无穷无尽。人生其间,何其难能,故得天之高旻、地之厚承。然日远世湮,杂役纷呈,遂失本性,精明尘坌。若夫自生至没,葆其元气,固其本真者,非圣而何!古之士人尊者,葆元固真,顺天应时,为其无为,纵然偶失灵明,必复其性,为艺为德,勿泯其本。今之贤者,不忘初心,全其志气,法天希古,以艺为道。揭阳李文填先生,从医从艺,
无问西东的表象意思是做学问不要太局限,要勇于脱离所谓西方、东方的条条框框。更深一层理解是要回归真实的自己,忠于自己的内心。画画亦是如此。 (一)东西方绘画的异同 在世界艺术史上始终有西方艺术和东方艺术之分,所谓西方、东方,名称是以方位区分的,西方,普遍指位于西半球、北半球的国家,指欧洲、北美洲、澳大利亚和新西兰,东方一词最早出现在古希腊时期,当时的希腊人认为西方就是欧洲,东方就是亚洲,也就是中
作为二十世纪著名学者型书家和篆刻家,徐无闻书法篆刻植根于其学术性,他在金石学、古文字学的深厚功底和广泛研究,为其书法篆刻提供了深厚的学养和文人气息。启功先生曾评价:『吾友徐无闻博通训诂及金石文字之学』,『于古文字之考辨,造诣尤邃』①。可以说,文字学为徐无闻一生治学的重要内容和基础。他曾多次向学生强调,不通古文字学,不仅无法搞清汉字的演变规律,更不可能理解篆隶书法的内在精神和笔法。 在篆刻创作上,
我们应该如何向宋画学习、学什么,则成为我们在教学中值得研究的课题。 宋代山水画是在继承前人山水画尚不完备的基础上,达成的一个较为完整的山水画体系,既有继承,也有创造。此外,它形成了一个十分成熟的观看自然的经验,形成了一个相对稳定的计算公式:格物、诗性、笔墨、树石法、皴法、符号加在一起,等于图式,并用这一计算公式换算出无数个不同的答案。 因此,学习宋画必须先了解其时代背景和当时的方法论及审美取向
曾有人说,我在画画之路上之所以『特别运气』,多少因为是个女人的缘故,并且问:『你自己认为呢?』这倒颇让人费一番思量。首先,出生在现代本身便是运气,记得曾在一篇文章中看到这样一段文字:『看看古来的诗集,不管手订还是别裁,几乎可以下结论:女人不会作诗,我怀疑其中有诈,倒是《石头记》与《桃花扇》透露了女人作诗填词的细节……只是诗歌史的另一部分,无从查考了。』 女子在古代要想进行艺术创造显然是非分之想,
张宗祥(一八八二—一九六五),浙江海宁人,原名思曾,字阆声。因敬服文天祥为人,更名宗祥,又因孜孜于古籍,然古籍深奥,时人目为『冷书』,即冷僻之书,张宗祥据此,号为『冷僧』,如僧入定,专注精进。虽有自嘲戏谑之味,却也表明自己对古代典籍热爱之情!壮岁,得乡里明末举人周宗彝毁家抗清所用武器『铁如意』,视为家珍,又署别号『铁如意馆主』。 张宗祥是著名的学者、书法家,被誉为文史巨擘、书坛泰斗而为海内外人士
易大厂(一八七四—一九四一)少时除了拜宿儒张廷秋、邓次直二人为师外①,还曾问学于叶兰台(一八二三—一八九七),这点学界少有提及。民国十四年十月初五,易大厂致函张森(一八九七—?)②襄助华南印书社运转经费问题,在信函最后,易大厂写道:『附呈印先师叶兰台先生《海云阁诗集》成诗稿样式一纸,顺乞代呈。』③叶衍兰,广东广州府番禺县人。字南雪,号兰台。咸丰二年(一八五二)举人,咸丰六年(一八五六)进士,改翰林
董寿平比侯恺年长十八岁。从荣宝斋退休后,一九八一年,七十八岁的董寿平当选全国政协委员。一九八八年,董寿平将其二百幅书画作品捐赠山西,省政府就拨款一百万元兴建美术馆。香港摄影家陈复礼给董寿平拍照做成了雕像。一九九○年九月『董寿平美术馆』在晋祠落成。落成典礼邀请侯恺去,侯恺没去。他说:『我去了说什么?我对任何人都不会当面恭维。』再者,侯恺是『土包子』,和地主家『阔少』还是有阶级隔离。 后来有机会,侯
由故宫博物院和凡尔赛宫殿﹑博物馆及国家园林公共机构联合主办的该展于二○二四年四月一日至二○二四年六月三十日在故宫博物院文华殿展厅展出。展览分为『龙与百合花的相遇』『紫禁城中的法国风景』『凡尔赛宫的中国时尚』三个单元,以中法两国外交、文化和艺术交流为主题,通过故宫博物院、凡尔赛宫以及其他收藏机构的大约二百件文物精品,展现百年间双方彼此尊重、相互欣赏的政治交往史,彼此借鉴、相互学习的文化交流史。
该展于二○二四年三月三十日至二○二四年六月三十日在苏州博物馆展出。二○二二年,苏州博物馆以『美人姓董』为名,『邀请』了古代十位董氏女性来到苏州,为观众展示她们背后的故事,二○二三年,苏州博物馆又以『出走露香园』为名,展出宋元时期至今的画绣精品,也从女性史角度,深度挖掘刺绣艺术背后的故事,以崭新的视角呈现苏绣文化,此次展览是以契丹辽代女性为主题,是苏州博物馆『女性系列特展』的第三期,也是内蒙古自治区
该展于二○二四年三月三十日至二○二五年三月三十日在北京艺术博物馆展出。展览选取北京艺术博物馆馆藏钱币文物二百五十余件,其中珍贵文物二十余件,这是北京艺术博物馆首次推出的古代钱币专题展。此展从历史与艺术不同视角,讲述中国古代钱币发展简史,体现不同时代多民族文化的融合,同时从书法文字、钱币纹饰、造型等方面介绍钱币艺术之美,反映出中国古人对安乐、富足美好生活的追求。
由天津博物馆、云南省博物馆主办,波兰共和国驻华大使馆、波兰驻华大使馆文化处、波兰旅游局、波兰滨海省政府、赫容斯托维采市政府、卡齐德沃市政府和赛巴琥珀协办的该展于二○二四年四月三十日在天津博物馆开始展出。展览分为『神秘时光』和『璀璨瑰宝』两大部分,展出来自波兰的波罗的海琥珀矿石和考古发现的琥珀、虫珀、植物珀、水胆珀以及来自波兰著名艺术家和顶尖设计师设计制作的精美的琥珀珠宝藏品和雕塑艺术品,配合天津博
该展于二○二四年四月二十八日至二○二四年八月二十八日在浙江省博物馆展出。作为浙江省博物馆『丽人行』品牌系列展览的五点零版本,本次展览将关注点转向近现代女性,分为『觉醒与变革』『进步与抗争』『创造与声量』三个单元,以意识觉醒、破局成长和能量影响为三个层面展开叙事,形成女性觉醒与自我发展的脉络,深入展现中国近现代历史洪流中的女性力量,为当代社会带来思考。展览汇聚了浙江省博物馆、中国妇女儿童博物馆、中国
该展于二○二四年四月三十日至二○二四年六月三十日在重庆中国三峡博物馆展出。巴蜀地区拥有丰富的中医药资源和深厚的中医文化底蕴,并形成了独特的中医药文化。这种医药文化渗透在民间的烹饪、饮食、日常保健等方方面面,影响着巴蜀地区几千年来的生活方式及饮食习惯。此展共分传承千年、古韵药香、自然瑰宝、生活智慧四个板块,展出文物五十五件(套)和展品一百五十八件(套),通过实物与图片相结合的方式,配以互动体验区和趣
由苏州博物馆、常熟博物馆联合主办,故宫博物院、南通博物苑、无锡博物院等文博单位共同支持的该展于二○二四年四月四日至二○二四年七月七日在苏州博物馆展出。此次展览聚焦先贤文化,分皇室贵胄、景行维贤、乌衣门第、文人逸士、闺阁才媛五部分,展品以明、清两代创作的肖像画为主,辅助以近现代所绘明清人物肖像画,汇集了曾鲸、禹之鼎、顾见龙、华冠、郎世宁、任颐等肖像画流派代表性画家及其作品,涉及的历史人物从先秦直至清
该展于二○二四年四月十六日至二○二四年六月三十日在浙江省博物馆展出。沈曾植(一八五○—一九二二),浙江嘉兴人,于经、史、诗词、音韵训诂、西北与南洋地理、佛、道、医、古代刑律、版本目录、金石书画、乐律等无不精通,被誉为『同光朝第一大师』。浙江省博物馆一九五七年接受沈氏后人捐赠,涉及稿本、批校题跋本等古籍碑帖、书画、拓片、沈门往来诗笺信札、海日楼藏简等。此展分为『刑律』『舆地』『佛学』『诗文』『碑帖』
由重庆中国三峡博物馆、四川美术学院联合举办的该展于二○二四年四月二十六日至二○二四年六月九日在重庆中国三峡博物馆展出。此展以抗战时期期刊中的木刻图像为展示主体,从五千余件期刊图像中精选二百余件木刻作品,展览以义勇军进行曲为叙事结构,分为『起来:不愿做奴隶的人们』『血肉长城:把我们的血肉,筑成我们新的长城』『存亡之际:中华民族到了最危险的时候』『怒吼吧!中国:每个人被迫发出最后的吼声』『统一战线:起
由北京画院主办,中国艺术研究院支持,北京画院美术馆与齐白石艺术国际研究中心共同承办的该展于二○二四年四月二十七日至二○二四年十月在北京画院美术馆展出。不同于以往的专题展聚焦齐白石创作的最终成品,此展旨在以『纸』为切入点,整理白石老人日常生活的杂笔、墨痕留存的粉本,梳理其画纸的种类、特点。借助这个新的视角,探索齐白石艺术灵感的开端,解读其独特的视觉图像生产方法,洞察这位『北平老画家』纵横一生的创新与
由中国美术家协会、中央美术学院、中国国家画院、李可染艺术基金会、北京画院主办的该展于二○二四年三月二十九日至二○二四年五月五日在北京画院美术馆展出。此展以李可染写生与创作之间的转换为研究对象,展出其早年山水创作、写生洞见、『李家山水』代表作七十件,探究其从『师古人』『师造化』到『以我为主、对话自然』的艺术历程。
该展于二○二四年三月二十三日至二○二四年六月二十三日在北京七九八艺术区尤伦斯当代艺术中心展出。作为世界著名艺术家杉本博司迄今为止中国最大规模的回顾展,本次展览对其自一九七四年至今的艺术实践进行系统性回顾与梳理,展出其享誉国际的『海景』『剧场』『放电场』『肖像』等系列作品,并为公众展示艺术家最新制作的一系列暗室书法作品。通过十余个系列,共计逾一百二十件作品,聚焦艺术家对时间和记忆既定理解所展开的富有
由国家大剧院、北京画院、中国工笔画学会联合主办的该展将于二○二四年五月十一日至二○二四年六月十六日在国家大剧院艺术馆(西厅)展出。此展是对牛朝入职北京画院十年来创作山水佳作的首次集中展示,一百六十余幅展品既包含画家醉心于传统而不囿于传统的创新之作,也包括其流逸于山林的写生之作,还涵盖他仿古抒怀的意趣之作。这些作品不仅体现出牛朝对传统继承并加以创新的努力,也传递出他体察自然、感悟内心的真实表达。牛朝
由中共江苏省沭阳县委宣传部主办,沭阳县美术家协会、南京微宜堂文化艺术有限公司承办的该展于二○二四年四月十九日至二○二四年四月二十八日在中国美术馆展出,此展共展出黄德潜遗作近百件。黄德潜(一九四○—二○一九),江苏沭阳人,生前是江苏省沭阳县文化馆从事群众文化工作的美术干部。他同中国千千万万从事基层群众文化普及工作的美术干部一样,为中国基层的群文工作作出了巨大努力。他的作品将中国传统哲学以山水画的形式
中国画家 张军 一九五○年生于南京,就读于湖北省美术学院。现为湖北省美术院美术馆馆长、国家一级美术师、中国美术家协会会员、湖北省美术家协会理事、武汉市文史馆馆员。其作品多次入选全国美展,《除夕图》参加六届全国美展评为优秀作品,被中国美术馆收藏。二○○九年与施江城合作,创作《高峡平湖图》入选国家重大历史题材美术创作工程。 秋意 38cm×38cm 2021 推荐单位:民族品创文化产业发展(北京
字平云一枝,生于山西省太原市,现居北京。国画大师董寿平『墨兰』二代传人,国家一级美术师。现为中国美术家协会会员、中国东方文化研究会研究员。 推荐单位:民族品创文化产业发展(北京)有限公司 联系人:陈女士 联系电话:18311070526
号然天道人,石泉老人。现为中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中国书画收藏家协会会员。出版有《中国近现代名家书法集——陶雪华》等。二○一九年九月在中国民族文化宫举办『雪华墨迹国庆献礼展』,并在二○二三年四月在荣宝斋举办『陶雪华书法艺术展』。二○二三年十二月第二十四期《中华英才》杂志特别报道了陶雪华先生的书法艺术。 推荐单位:民族品创文化产业发展(北京)有限公司 联系人:陈女
中国东方文化研究会艺术研究员,加纳共和国驻华大使馆文化顾问,CETV中国教育电视台“水墨丹青”“名家讲堂”栏目组签约艺术家。法国Circle艺术基金会特邀艺术家。 近年来,其作品在美国、法国、德国、日本、瑞士等多个国家展览展出。 推荐单位:民族品创文化产业发展(北京)有限公司 联系人:陈女士 联系电话:18311070526
工书法、通诗韵、精绘事,尤以抽象水墨著称。其作品曾在中国美术馆、中国军事博物馆、中国国家画院参展、中国人民大学展出。作品在《艺术教育》《艺术市场》《美术教育研究》等杂志发表。 北京华艺书韵文化传媒有限公司推荐 联系人:刘先生 电话:18600867949
字德润,号渤林居士,天津市人,画家。师从于李可染关门弟子张艺华先生门下研习花鸟画至今。现任香港美术家协会副主席,中国书画家协会理事,中国楹联协会会员。 北京华艺书韵文化传媒有限公司推荐 联系人:刘先生 电话:18600867949
字超然,号双清斋主,一九四六年生,安徽滁州人,滁州市首届人大代表;祖藉河南商丘,定居北京。现为中国文化艺术研究中心艺委会主任、北京黄宾虹书画艺术研究院副院长、中央电视台艺术传承栏目客座教授、安徽美术家协会会员、国家一级美术师。作品被《人民日报》袭古创今栏目及该报文化栏目;央视频;《人民周刊》《荣宝斋》期刊等广泛宣传。并得到中国艺术评论界泰斗邵大箴先生和故宫博物院资深鉴定专家单国强先生撰文赞誉。作品
画家贵有“专题之功”。在博涉多优的基础上,再有秘籍独享的专题创作,常常是画得功勋的重要资粮。画家李绪刚先生,所创作《七彩风雨竹》已经成为独有的美术标鉴。并获得国家文化版权。 竹子是传统文化精神承载的重要元素,既然已成元素,当有古今相续的法度。法度存在有两面效果,分为正向与负面。从正向角度来看,画竹法度可以保持竹题东方审美的根本身份。从负面来看,画竹法度则容易让后学者陷进师而成拘的窠臼,导致
号半村,一九六三年生于北京。一九八六年毕业于中央美术学院,二○○三年就读中央美术学院研究生班。西安理工大学硕士,中国艺术研究院硕士,中国美术家协会会员,中国国家画院研究员,北京市美协理事,北京市通州区美协副主席,北京通州书画院院长,北京市台湖国画院院长。师从吴作人、李苦禅、李可染、张立辰等诸先生学习绘画。 地址:北京市西城区琉璃厂西街57号中国书店画廊101 电话:18610060481 联
晚年号逸翁,工诗善书画,出版历史著作十三本。国家一级美术师、研究员,中国书法家协会会员、中国美术家协会会员、中华诗词学会会员。一九九九年中国书协、中国美协在中国美术馆举办『沈岩书画艺术作品展』,翌年参加新加坡华族文化节,并举办个展和学术讲座。二○○六年参加国际书法大赛时受总统纳丹接见。二○一五年参加国际艺术家对话活动。二○一五年设立船政教育基金。自作诗千余首,题画诗三百多首,《和三国演义开篇词》是
待鹤之群 138cm×69cm 2021 一九三三年生于中国四川省,现为中国美术家协会会员,中国戏曲家协会会员,中国舞台艺术家协会四川分会理事,四川省人民政府文史研究馆馆员、四川省政协书画院副院长、四川省诗书画院顾问、四川中国画研究会会长,国画家,舞台美术家。 其作品清新朴质、隽永秀丽且画风独特,自成一格,其艺术传略曾被海内外报刊及电视、广播等媒体作过数十次专题介绍。中国美术馆、钓鱼台、北京饭店