热点聚焦 “无人机飞行表演”、缠绕画制作体验、“飞天小豹”数字人讲解、“小小航天人”艺术团表演……前不久,2024年全国科技活动周期间,一场科普市集在上海黄浦滨江举办。通过互动体验、科普展示等形式,一系列好看、好玩、好学的科普产品触达普通市民,人们在“边玩边学”中探索奇妙的科学世界。 本次科普市集活动通过互动体验、科普展示等形式,将一系列好看、好玩、好学的科普产品送到市民身边,普及科学知识,激
文本呈现 阅读下面的文字,完成1~4题。 复活(节选) 列夫·托尔斯泰 聂赫留朵夫在监狱的门廊里已等了好久。① 带玛丝洛娃来的看守在离桌子稍远的窗台上坐下。对聂赫留朵夫来说,决定命运的时刻到了。他不断在心中责备自己,上次见面没有说出主要的话,就是他打算跟她结婚。现在他下定决心要把这话说出来。玛丝洛娃坐在桌子一边,聂赫留朵夫坐在她对面。②屋子里光线很亮,聂赫留朵夫第一次在近距离看清她的脸:
中国传统文化中的文书工具,即笔、墨、纸、砚。人们通常把它们称为“文房四宝”,大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。因为中国古代文人基本上都是或能书,或能画,或既能书又能画的,是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。 “文房”之名,起于我国历史上南北朝时期(公元420—589年),专指文人书房而言,以笔、墨、纸、砚为文房所使用,而被人们誉为“文房四宝”。文房用具除四宝以外,还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、
“文房四宝”首先是书绘符号和文字(包括图画文字)的工具与材料。符号和文字的发明与运用使人类社会为之改观。符号化的思维与行为,是人类生活中最富于代表性的特征。蒙昧、野蛮时代与文明时代区别的主要标志,就是文字的发明与使用。文字帮助人类创造文化、传播知识。文字在促进民族、国家的形成与发展中,在加强民族、国家的团结与凝聚上,都起着巨大的不可替代的作用。 文字的书写是离不开表现它的工具与材料的,离不开笔、
镀金是一种以金饰物的工艺,即用薄层黄金附在银铜诸器上。后来,人们也用这个词来比喻人到某种环境中去深造或锻炼(如出国留学),只是为了取得虚名。 那么,“镀金”的这一喻意是怎么来的呢? 据元人辛文房的《唐才子传》记载:唐宪宗元和年间(公元806-820年),桐庐府(今属浙江省)有个叫章孝标的读书人,连续九次参加科举考试都失败了,只好一次次垂头丧气地回家。 元和十三年(公元818年),他又一次
【追根溯源】 语出《庄子·列御寇》:河上有家贫恃纬萧而食者,其子没于渊,得千金之珠。其父谓其子曰:“取石来锻之!夫千金之珠,必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而寤,子尚奚微之有哉!”译文:河上有一户家庭贫穷靠编织苇席为生的人家,他的儿子潜入深渊,得到一枚价值千金的宝珠。父亲对儿子说:“拿过石块来锤坏这颗宝珠!价值千金的宝珠,必定出自深深的潭底黑龙的下巴下面,你能轻易地获得这样
【追根溯源】 语出《论语·为政》,原文:子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”译文:孔子说:“用政令来教导百姓,用刑法来整顿他们,百姓往往会为了侥幸得到逃脱而不顾忌耻辱;用道德来教导百姓,用礼仪来规范他们,百姓不仅会有明确的是非之心而且会真心归附。” 【点拨】 当人民的物质生活得到了改善之后,人民的道德修养自然会提上日程。《论语·为政》中的这一章论说的是以德
【追根溯源】 语出北宋诗人欧阳修的《送徐生之渑池》,原诗语境:文章无用等画虎,名誉过耳如飞蝇。荣华万事不入眼,忧患百虑来填膺。羡子年少正得路,有如扶桑初日升。名高场屋已得隽,世有龙门今复登。 【点拨】 这两句话意为羡慕你青春年少的好时光,就像早晨初生的太阳。青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量。一个国家的进步,镌刻着青年的足迹;一个民族的未来,寄
热点押题 阅读下面的材料,根据要求写作。 《老子》有云:“知人者智,自知者明。”认识别人的人有智慧,了解自己的人才算聪明。但今天一些年轻人自以为有“自知之明”,其实恰恰可能是“不明”,更有可能是因为格局和视野不够而导致的“自我设限”。 对此,你有怎样的认识与思考?请写一篇文章,谈谈你的看法。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息
《老子》里说:“知人者智,自知者明。”无独有偶,《论语》里孔子也问过“知者若何”的类似问题,不管是“知者知人”,还是“知者自知”,我觉得都有其道理,都有其过人之处。这并非我一味褒誉,且听我一一道来。 一是这问题提出之早。两千多年前,物质不丰富,社会不安定,老子却总能去思考一些形而上的问题,很是难得。二是这问题很有意义。人与人结成社会关系,就不可避免地要处理人与人之间的关系,怎么处理就是尽显智慧的
什么是自知呢?古往今来,无数先贤给出了答案。“采菊东篱下,悠然见南山”是追求本心、回归自然的自知;“天生我材必有用,千金散尽还复来”是立志成才、不负所学的自知;“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”是不惧风雨、随心所欲的自知。但自知并非是一件容易的事。我以为,只有做到了正视自己,明己内心,并永远坚持所爱,让自知成为一场漫长的修行,方能助力我们的人生之花灿然绽放。 自知是一场修行,它让我们能够正
庄子言:“天地与我并生,而万物与我为一。”由古及今,人类的生存发展都离不开自然。人类在与大自然相处的漫长过程中构想、总结出许许多多与自然的“相处之道”:臣服自然,敬畏自然,认识自然,探索自然,改造自然,征服自然,顺应自然……而我们国家与自然的关系也经历过不同阶段,既有过崇拜与模仿,也有过探索与改造,甚至出现过滥用与破坏,但最终还是要回归到尊重与热爱。 天不言而四时行,地不语而百物生,天地承载着世
何谓君子?其含义可谓多矣:有严于律己,宽以待人;有淡泊名利,重义轻利;更有温文尔雅,彬彬有礼……质言之,君子就是道德品质高尚的人。而人生长路漫漫,世界纷繁复杂,当代人如何能坚守君子之风,我以为在志,在行,在无我。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”士不可以志向不远大,意志不坚定,因为他们责任重大。茫茫人海,芸芸众生,有人充分发挥自我的才能成就一番事业;有人却因一念之差前功尽弃,贻人笑柄。古时韩
漆黑的夜里多了一丝光亮 是奶奶回来了 她拄着一束光
黑墨最会铺陈,红色最是艳丽 余白于纸间穿梭 缝出一路绚烂的花 (指导教师:周文杰)
文题速递 阅读下面的材料,根据要求写作。 习近平总书记曾在《之江新语》中写道:“懂团结是真聪明,会团结是真本领。”有人说,我们要涵养团结的本性,既彰显初心使命,也折射品格境界;有人说,我们要磨砺团结的本领,既学会换位思考,也磨砺批评与自我批评的锋刃;还有人说,我们要积聚团结的本色,越是面对挑战,越需要握指成拳,越是攻坚克难,越需要群策群力。 上述材料能给团结奋进的当代青年以启示,请结合你对