散文是中国文学的一个重要的样式。自“五四”至今,宏观中国散文的发展变化,确如群岳朝天,百川归海,连绵浩荡,难以计数。阅读优秀的散文会令读者产生特殊的美感和哲思。就像郑振铎所描述的那样:譬若清新的朝曙,皎洁的夜月,翠绿的森林,澄明的碧湖,今天看他是如此的可爱,明天看他也是如此的可爱,今年看他是如此的美丽,明年乃至无数年之后看他,也固是如此的美丽……读之,常使人耳目为之一新,精神为之一爽,具有引人入胜
秋天,树的影子渐渐疏落了。原本一地的浓荫间,忽然就有了一些跳跃的光影,我望着那些在树荫里跳跃的奇怪光影,起初是并不太适应的。久了,心里竟如那些跳跃的光影般活泛了起来,也因此而莫名地轻松了起来。那些跳跃的光影,让我想起夏天,想起在天气晴好的夏日里,我曾一个人坐在湖边树荫下的长椅上,背对着阳光,看满湖跳跃着的光影时的感受,是无比欢快的。 我一直都不太在意树的影子,哪怕我们曾无数次地从树的影子下走过,
阅读下面的文字,完成1~4题。 怀石投江【注】 曹尧德 这一夜,对屈原来说是多么短暂,时光的流逝如闪电,似流星,若瞬目,不觉东方已经泛白,雄鸡已经啼鸣。 白马咴咴嘶鸣,并不断地用前蹄刨那栏厩,发出一阵阵单调而枯燥的“嘣嘣”声。这声音提醒了屈原,该给白马添些草料了。然而当屈原来到马厩一看,槽里的草料满满的,昨夜所喂之草料竟然一点未少。这情景使屈原大吃一惊,他认为白马突然患了什么重病,才一夜不
阅读下面的文字,完成1~4题。 门缝里看戏 卞毓方 闲来重温陶渊明的《桃花源记》。“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”,五柳先生的想象力使我豁然开朗,我没有跟他“舍船,从口入”,而是折回头,走进另一条时间隧道。 那年头,我五岁半。 祖父带我看过一出京戏《失空斩》。几年后才知道,演的是《三国演义》的《失街亭》《空城计》《斩马谡》。当时却懵懵懂懂,不明白啥叫“京”,啥叫“戏”,三国人
滕王阁,位于江西省南昌市东湖区沿江路,地处赣江东岸、赣江与抚河故道交汇处,为南昌市地标性建筑、豫章古文明之象征。始建于唐永徽四年(653年),为唐太宗李世民之弟滕王李元婴任江南洪州都督时所修,现存建筑为1985年重建景观;因初唐诗人王勃所作《滕王阁序》而闻名于世,是中国古代四大名楼之一。滕王阁与湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼并称为“江南三大名楼”。历史上的滕王阁先后重建达29次之多,屡毁屡建。
重建滕阁枕碧流,王勃序文在上头。雨卷云飞今古变,遗篇不朽话春秋。 说起古城南昌,人们就会想起滕王阁;来到古城南昌,必然要登临滕王阁。站在滔滔赣水之滨,仰望碧瓦丹柱、斗拱层叠、飞檐翘角的57.5米高的主阁,和那两翼连体对称的百柱廊亭,宛如一个倚天耸立的大“山”字,令人心魄震荡;若从高空俯瞰,则像是一只意欲凌波西飞而去的巨大鲲鹏,叫人情思飞动,使人不禁想起诗人王勃的名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一
滕王阁主体建筑高57.5米,建筑面积13000平方米;其下部为象征古城墙的12米高台座,分为两级;台座以上的主阁取“明三暗七”格式,为三层带回廊仿宋式建筑,内部共有七层,分为三个明层、三个暗层及阁楼;正脊鸱吻为仿宋特制,高达3.5米。勾头、滴水均特制瓦当,勾头为“滕阁秋风”四字,而滴水为“孤鹜”图案;台座之下,有南北相通的两个瓢形人工湖,北湖之上建有九曲风雨桥。 一级高台之上为二级高台(城墙台座
福建商帮的兴起,一开始就与封建政府的官方朝贡贸易和禁海政策针锋相对。他们走私进行商业贸易,不能贸易时就进行抢劫,他们具有海盗和商人的双重性格。内外勾结的贸易方式是福建海商最常见的经商方式,他们广泛联络沿海居民,建立了许多据点,利用据点收购出海货物,囤积国外走私商品,以利销售,他们不仅在海营商,还有许多也是“陆地商”,“水陆两栖”,海上贸易也做,陆地贸易也做。明清福建商人把国内与国外的贸易紧密地结合
素材A 习近平新年贺词中的“人民情怀”:成就归于人民 徐成芳 李佳祺 习近平主席在二○二四年新年贺词中指出:“人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠。”中国共产党从只有几十人发展为在十四亿多人口的国家长期执政的世界上最大政党,在于中国共产党始终高扬人民至上的旗帜,践行以人民为中心的发展思想,维护人民利益,增进民生福祉,不断实现人民对美好生活的向往。习近平主席连续11年发表新年贺词,每年都向
素材A 体育老师借课打雪仗,40分钟的快乐之外还有什么 张尔冬 2023年冬天的惊喜是体育老师给的。近日,北京迎来一场大雪,一所小学的体育老师向班主任提出“借课”申请,带着同学们去操场打雪仗,并用视频记录下了快乐瞬间。一段只有几十秒的短视频,却收到了上万条评论和转发,其中有对体育老师“翻身做主人”的调侃,有追忆童稚之乐的共情,更多则是人们投给新的教育理念的一票——学会调配生活的“张”与“弛”
热点押题 个人的成长会因为经验的增长而逐渐失去天真吗?请写一篇文章,谈谈你对此的认识与思考。 要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
个人的成长会因为经验的增长而逐渐失去天真吗?自人被抛入世界以来,经验获取是社会化必不可少的过程,天真与成长之争亦从未停止过。私以为,天真作为内化的一种价值取向,不会随着外界经验的获取而消亡。(引述材料,直接亮明观点,开头简洁。) 所谓“天真”,是指生命的原初状态,是生命的根本真实,是与生俱来的天性,通常可表现为充满好奇、稚气、求知欲。天真的人生态度使我们收获永远年轻的处世姿态,不免看似与“成长”
作家木心曾说:“天真,就是希望雨落在熟悉的地方。”然而在个人的成长中,随着经验的增长,我们似乎会逐渐丧失天真,这便引发了我对成长中经验与天真的思考。(引述名人诗句,暗合作文原材料,略加诠释,开头简洁,富有诗意。) 诚然,经验的增长常常是以牺牲天真作为代价的。所谓天真,似乎被我们普遍视作一种初心,一种本来的追求与愿望,是生如一张白纸的你我理想主义的一面,而经验却是生为社会人类的我们在成长过程中无法
有些事,做与不做不是取决于一个人的能力,而是决定于这个人的毅力。 比如面对一位生命垂危不久于人世的病人,你是尽力挽救还是坐视不管?比如遇到一个实力强劲无法战胜的对手,你是勇敢挑战还是逃之夭夭? 对于很多的“明智者”来说,撒手不管、知难而退、虚与委蛇以节约人力、物力、财力恐怕是他们所认为的最佳选择。可是,翻开中国历史的长卷,对这种行为说“不”的却是大有人在,他们的行为可用一句话来形容,那就是——
世间最平凡的事物应该就是路吧,瞧,它们或弯曲,或通达,或平坦,或崎岖……下面沉积着过往的日子,上面走着去往不同目的地的行人。 最美的路是伴着阳光,笑对百态。别人用腿用脚走过漫漫人生路,而他,史铁生,在咯吱咯吱的轮椅上,踏出了夕阳与旭日的天地之浩荡,欣赏了菊花烂漫、身姿妖娆之美态,明亮了黑暗通道的一层层阶梯。阳光总在风雨后,“人不能没有爱,尤其不能没有所爱……假如不能被爱是一条黑暗的小路,燃着爱的
是夜 酝酿了一昼的温柔, 倾泻而出 抚平了万物的躁动 我,棹一叶舟, 欲泛于星汉之中 争渡 于那星辰灿烂之处 是夜 为天空布下了一张辽远的黑幕 雷电可以划开你, 星辰可以点缀你, 万家霓虹可以照亮你 我,提一盏灯, 闯过黑夜的甄选 追寻 誓言的足迹 是夜 让月洒下琼浆般的光 照亮夜行人回家的路 使湖面成为明亮的镜 我,沉一颗心, 于不眠中宁静 前行
文题速递 阅读下面的材料,根据要求写作。 1939 年,毛泽东在延安庆贺模范青年大会上说:“什么是模范青年?就是要有永久奋斗这一条。” 2018年5月,习近平同北大师生座谈时说:“广大青年既是追梦者,也是圆梦人。” 习近平主席在2023新年贺词中寄语青年:“广大青年要厚植家国情怀、涵养进取品格,以奋斗姿态激扬青春,不负时代,不负华年。” 作为身处前所未有的时代、正值芳华的青年,以上材料触
[亲爱的各位老师,同学:① 大家下午好! 今天我很荣幸能够站在这里发言。②梁启超先生有一句名言:“少年强则中国强。”③青年的精神面貌能够反映国家的精神面貌,为何?因为青年拥有着灿烂的青春,他们朝气蓬勃,拥有着无限的可能。作为青年的我们,应该珍惜青春,让它散发出无限的光彩。④ 有人会问:“青春为何?”我会回答:“青春之谓,乃为奋斗!” 青春是一种生命力,而并非一段时光;青春是一种性格,而并非
敬爱的老师,亲爱的同学们:(称谓更准确得体。) 下午好! 一百年前,在积贫积弱的旧中国,我们的时代先驱梁启超先生,铿锵有力地发出了“少年强则中国强”的呼号。八十年前,毛泽东同志在延安庆贺模范青年大会上说:“什么是模范青年?就是要有永久奋斗这一条。”2023新年,习近平主席寄语青年:“广大青年要厚植家国情怀、涵养进取品格,以奋斗姿态激扬青春,不负时代,不负华年。”(以时间递进形式引用题目中材料内