摘 要: 马克思恩格斯基于不同的历史条件,对欧洲社会主义革命爆发的地点与时机做出过不同的预判,这一点在他们对英国工人革命性的阐述上体现得尤为明显。从将英国视为社会主义革命成功的关键,到英国工人阶级的“资产阶级化”,再到英国工人力量重返世界舞台,马克思主义经典作家对英国工人革命性的态度,经历了从期望到失望、再到重燃希望的转变历程。马克思恩格斯对英国这一典型发达资本主义国家的工人革命性问题的分析,
摘 要: 新型政党制度是在中国历史进程中逐步形成并不断发展完善的,其内在形成机理主要表现为以下几个方面:半殖民地半封建社会各种政治力量发展的不平衡性是新型政党制度孕育的根本社会基础;救国救民的伟大目标是促成新型政党制度形成的强大内生动力;统一战线是推进新型政党制度形成的主要方式;继承和弘扬中华优秀传统文化是中国新型政党制度形成的文化驱动力。中国新型政党制度所形成的内在机理,充分体现了历史和人民
摘 要: 在展开大数据法律监督时,应严格遵循法律监督的基本原理和方法。回顾检察信息化的发展历程,大数据法律监督代表着检察信息化发展进入数字时代后,检察法律监督的结构性转变。值得注意的是,大数据法律监督是对检察监督方法的创新,而非对检察法律监督权力的增强。从运行方式来看,大数据法律监督应重点关注证据审查,审慎运用侦查思维,并以典型个案监督为突破口,推动类案监督的落地,从而实现检察办案与诉源治理、
摘 要: 生成式人工智能的兴起引发了网络版权领域新的侵权纠纷类型与平台责任关注。在版权直接侵权层面,AIGC服务提供者并不必然构成演绎权侵权,但发生“模型记忆”时受信息网络传播权规制;在版权间接侵权层面,AIGC服务提供者版权替代责任的认定依赖于用户直接侵权的成立。内容呈现模式的封闭性决定了AIGC版权侵权判定的特殊性,但内容输出量级的放大效应客观增加了社会整体的版权侵权风险。为此,需要聚焦A
摘 要: 中西史学都是通过将“求真”这一本质属性置于至上地位而实现其专业化的。基于“求真”之理念,中国汉唐时期与西方古典时代的史学在诞生之后走向初步成熟。即便在“义理为先”的中国宋元时期、明代前期与“神学至上”的拉丁西方中世纪时代,中西史学家仍强调“求真”的重要性,并推动了历史考据学等“求真”方法的出现。中国明代中后期、清代初期与西方的博学时代催生了一种博学和考实求信之风,历史考证方法开始比较
摘 要: 路易十四鼓吹领土扩张,信奉贸易保护主义,宣扬君主利益和国家利益一致论,并为此不遗余力地推行称霸欧洲的政策。弗朗索瓦·费奈隆在吸收古典政治思想、自然权利传统,尤其是基督教伦理的基础上,对路易十四的绝对君主制理论提出了针锋相对的批评。他要求正确认识民族利益与国际道义,构建欧洲范围的“普遍共和国”,主张通过贸易合作、国际法、仲裁机构、大国协调等制度保障多民族共存的欧洲和平。费奈隆为超越绝对
摘 要: 清代后期至民国初期诗钟创作十分兴盛,并成立了相应的社团。诗钟由福建兴起后,北上北京,东进台湾,西入江苏,进而在全国乃至海外掀起社团活动热潮,山东、河南、湖北、浙江、广东以及东南亚各地都出现了数量不等的诗钟社团,呈现出“全面覆盖,相对集中”的分布格局。考察诗钟社团的地域分布,可以清晰地看到清末民初诗钟的传播路线。 关键词: 诗钟;社团;地域分布;传播路线;清末民初 中图分类号:I2
摘 要: 玛丽-劳尔·瑞安将数字技术作为“新媒介”并将此前的各门艺术归为“旧媒介”的处理简单而武断。因此,对瑞安的叙事理论既需要继承,也需要质疑,更需要发展,尤其是要结合各数字技术亚类型的叙事形式来分析。电影观众(即现实世界中的真实受众)在对电影多重故事世界的重新编码下,演变为通过大脑参与电影互动的“后电影观众”。真实受众参与的越界叙事具有“变形”和“递归”两个特点,可以小说电影和环形循环电影
摘 要: 量子计算和量子纠缠技术的突破重塑了信息处理方式,也挑战了传统的意识观念和社会治理结构。随着智能系统的深入渗透,自我与集体意识、自由意志与技术控制之间的伦理问题愈加突出。跨学科对话对构建鼓励创新与伦理治理相平衡的框架至关重要,它有助于推动量子智能与人类核心价值观的和谐共存。量子智能不仅为优化社会资源配置和提升全球福祉提供了技术方案,还为重新定义人类身份和集体意识提供了哲学上的契机。在技
摘 要: 计算智能是基于计算或算法的智能,致力于感知和控制层次的不可算法化问题的解决,其兴起促进了计算机科学和人工智能的进一步发展。从认知哲学来追问计算智能到底是什么,与人工智能有什么不同,其中蕴含了哪些认识论和方法论,这些问题需要得到澄清。计算智能不论是作为一堆技能的组合,还是作为一种人工认知架构,或者是作为一个新的人工智能研究纲领,其实质是一种精确的适应性表征。 关键词: 计算智能;人工
摘 要: CGI数字影像的出现不仅对电影创作影响深远,同时也对以精神分析法为依托的电影第二符号学提出新的挑战。尤其是CGI数字影像因为脱离了摄影术而缺乏指示性,不具备双重能指,呈现为“能指二分”。电影第二符号学曾经提出的“想象的能指”便不再适用。文章根据观影过程的“感性的把控”以及拉康的两个镜像模型,区分CGI数字影像在实在界、想象界和象征界的交织情况,认为以精神分析法为核心的电影第二符号学是
摘 要: 数字广告产业政策是支撑产业发展的重要保障。文章以1997—2023年国家颁布的数字广告产业政策文本为研究对象,运用ROST-CM6分析工具,通过词频和语义网络分析厘清产业政策阶段演进的主要特征和政策重点,描绘政策与产业发展的互动样态,揭示产业政策演进的内在逻辑与未来方向。研究认为,渐进调适是中国数字广告产业政策演进的基本逻辑,适度创新是其伴生逻辑,而加强适配性与系统性则是其未来逻辑。
摘 要: 以马克思异化理论为指导,反思了智能传播时代“数据与人”的关系,剖析了智能传播数据异化的表征、伦理风险及其挑战。智能传播数据异化表现为数据产品异化、数据生产异化、数据主体异化和数据关系异化。而数据与人的异化悖论也带来了人与自我、人与人、人与社会三个层面的伦理风险,并将带来伦理关系失调、伦理价值失衡、伦理行为失范和伦理秩序“失场”等挑战。反思风险并非拒绝创新,而是倡导在智能传播实践中,树
摘 要: 为进一步推动改革开放研究和长三角区域研究,2023年11月11至12日,“内外视野中的长三角社会变迁”学术研讨会在苏州城市学院举行。与会专家学者结合自己的研究方向,围绕“长三角社会变迁”做了四场基调报告、一场学术讨论和两场综合讨论,为深入长三角研究拓宽了视野,提供了思路。在新的时代关怀的今天,丰富和深化长三角研究的路径和方法,可以选择在扎实史料积累的基础上,反思传统研究的问题意识,以