【摘要】光意象在儒家诗学语境下有着多重意义上的权力隐喻,以儒家五经之一的《诗经》和作为文艺思想纲领的《诗大序》为例,象征着经学信仰的“如日中天”作为最高话语权力的隐喻发散着本体的“缘光”,《诗大序》投射的隐匿话语烛照显示出深远影响,《诗经》辐射于文学传统的伦理比附形成了华夏民族的文化惯性。众多光意象的隐喻暗含着精心制造的权力机制,体现了话语隐而不现的建构力量。 【关键词】光意象;话语权力;隐喻
【摘要】《围城》是钱钟书先生的代表作,是中国文学史上浓墨重彩的一笔。在小说中,作者借助比喻、象征、夸张等修辞以及讽刺冷峻、幽默风趣的语言措辞来刻画人物,反映当时的社会现象,具有浓厚的批判性意味。这些独特的语言特色增添了作品的感染力,彰显了钱钟书先生的文学造诣。 【关键词】《围城》;修辞;语言特色 【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2
【摘要】朱自清的《背影》与李森祥的《台阶》都塑造了父亲的形象。两篇文章里父亲的形象都是多面立体的,在形象塑造和人物性格方面存在较大差别。他们或朴实慈祥,或严厉执拗,或勤劳温情,或老实谦卑。文章语言平实,笔触质朴细腻,饱含情感,父亲的形象在文章字里行间被成功塑造并深刻体现。本文将对两位父亲的形象作探究与分析,解读父亲形象的丰富多样和情感意蕴的深刻复杂,深入感受父与子之间的无言亲情和人间大爱。 【关
【摘要】阿瑟·米勒最著名的剧作之一《推销员之死》描写了推销员威利·洛曼由于内心严重的精神危机而导致其自我毁灭的故事。“陌生化”概念由形式主义代表人物维克多·什克洛夫斯基提出,是俄国形式主义最核心的概念之一。该理论的含义是通过对人们习以为常的事物进行陌生化处理,以此给读者带来陌生新奇的感觉。米勒在戏剧《推销员之死》中使用了大量陌生化语言,从陌生化理论视角解读该戏剧,可帮助读者体会文学作品所特有的言有
【摘要】就艺术审美与个体生存而言,余华的《文城》具有浓厚的诗性特征。一方面,小说承继古典传统,借意象书写赋予文本以抒情和民间特质;另一方面,文章保持叙事的先锋姿态,在虚实视角的转换中,使主人公的找寻变得近乎无意义。通过诗化语言和诗性行文,余华建构起乌托邦式的水乡文城,使之成为关切人性与命运的诗意栖居。 【关键词】余华;《文城》;诗性 【中图分类号】I207 【文献标识码】
【摘要】从中国神话的分类来说,《黑暗传》表述有体系性,还整合了中国各地域神话的元素,也体现了中国神话前后相继的过程,南北整合的无间,是一个多元化的集合体。尤其是《黑暗传》还体现了中华民族的精神:敢于创造世界,不怕困难,顾全大局,救苦救难,坚韧不拔等,这些神话内容和精神出现在《黑暗传》中,无疑是中华民族共同体意识的体现:文化上的兼收并蓄。 【关键词】盘古神话;中华民族共同体意识;《黑暗传》 【中
【摘要】本文主要从象征的角度出发,分析了爱伦·坡小说《厄舍府的倒塌》中的房屋意象,讨论厄舍府是如何呈现人物命运并贯穿起小说的核心情节,以此为基础来理解小说中厄舍府这一意象的隐喻,小说中厄舍府是主人公精神世界的象征,是父权制崩溃的象征,也是贵族没落的象征。而爱伦·坡对于这部小说的创作,则是希望利用厄舍府这一意象,引导读者关心人类精神世界,关注父权制社会下女性的悲惨生活,重视人与世界的交流,跟上文明世
【摘要】《失明症漫记》是一部现代寓言,在一场白色眼疾的侵袭之后,小说中的整个世界陷入了混乱之中。通过运用格雷马斯矩阵中的角色赋值和主题赋值方法,分析角色之间的对抗性因素和对比性主题的相互碰撞,极大地凸显出了《失明症漫记》背后的悲剧意义和现实意义:即充满暴力的世界仍然存有一丝可存活的希望;同时作者在“失明症”的内在象征意义和盲人视角的可见、不可见背后,揭示了失去理性和善良之后,世界会走向恶的循环这一
【摘要】文学伦理学认为,伦理是文学的本质属性,教诲是文学的基本功能。文学伦理学批评通过分析人与自我、人与他人、人与社会以及人与自然等复杂关系中的伦理问题,解剖特定历史环境中不同的伦理选择范例,分析伦理选择的发生、发展和结果,从不同的伦理选择中寻找道德启示。本文借用文学伦理学批评,尝试从伦理的视角解读《推销员之死》中的不同的生活现象和伦理内涵,以探索主人公的伦理困境的根源。 【关键词】《推销员之死
【摘要】杜仁杰是元代文坛领袖之一,其诗歌的突出特点是运用了“兴寄”的手法,从这个角度来看,杜仁杰的诗歌创作可以分为三个阶段:第一个阶段是壬辰北渡时的坎坷之寄;第二个阶段是为严氏幕宾时的抱负之寄;第三个阶段是辞幕之后的山水之寄。在杜仁杰坎坷的一生中,其诗歌创作历程经历了青年时对世道的哀悯、中年时对政治的抱负和晚年时对山水的留恋三个阶段。 【关键词】杜仁杰;兴寄;诗歌 【中图分类号】I207
【摘要】清末词坛活跃,涌现众多词人,其中以清末四大家最为出名,他们潜心创作,并且积极结交朋友,发掘了众多具有潜力的词人。本文以较少人注意的张仲炘词作为研究对象,对于晚清民国词史研究来说,具有一定填补空白的意义,他的词重寄托和感怀,整体基调悲痛,带有愁的色彩。 【关键词】张仲炘;《瞻园词》;愁 【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】209
【摘要】唐传奇的出现标志着我国文言小说的发展已渐趋成熟。唐传奇发轫于初唐,兴盛于中唐,而在晚唐渐趋衰落。究其发展脉络,不难发现这与唐代科举制度的发展历程是一致的。唐代科举制度与唐传奇关系密切,这不仅体现在唐代科举制度之下形成的“行卷”“省卷”之风激发了文人士子创作唐传奇的热情,并且唐传奇作品中也寓含了科举制度对文人仕宦观念与婚恋观念产生的影响。 【关键词】科举制度;唐传奇;仕宦观念;婚恋观念
【摘要】《寄黄几复》是黄庭坚诗作中的名篇,颔联“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”甚至被人当作是山谷诗中最好的两句诗。历代诗论家已经对“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”进行了许多的解读,但是前人关注的重点主要是在“江湖”“夜雨”“十年灯”这三个名词或名词短语的逻辑顺序上。本文从“江湖”一词的来源进行深层次的解读,借助《庄子·大宗师》中所提出的“江湖”概念,分析“江湖夜雨十年灯”所蕴含的诗人的多重复杂
【摘要】本文从美学视域的研究视角,探究了日本作家川端康成作品的美学色彩。基于日本的美学本位追求与个人性格、艺术天赋,从外部和内部两个角度分析了川端康成美学色彩艺术形成的致因。研究认为川端康成的作品普遍具有“墨”“赤”“绿”“白”四重美学色彩意识。文章分别从人物死亡与情感消失之墨、爱的渴望与生命力量之赤、自然之美与茶道文化之绿、极致素雅与幽玄之美之白四重维度探究了川端康成作品中的美学色彩意识。 【
【摘要】多丽丝·莱辛作品《野草在歌唱》和戴维·赫伯特·劳伦斯的《查特莱夫人的情人》有着诸多相似之处,着重探讨现代社会出现的生态危机问题。从生态批评的角度对其进行对比研究,旨在通过作品中几位主人公的不同命运分析两部作品中蕴含丰富的生态哲学思想以及作家对和谐生态环境的向往,也只有人与自然和谐相处才能保持生态系统的整体平衡,这对当今社会应对生态危机有着巨大的现实意义和借鉴价值。 【关键词】《野草在歌唱
【摘要】沈苇的诗歌散文作品立足于新疆,具有明显的地域性特征。胡杨在沈苇的植物书写中展现了独特的生命意义,通过对胡杨存在与永恒、沉默与呜咽、生与死的表达,反映出人与自然应该共存共生、共同发展的诗意构想。沈苇笔下的胡杨是对生命共同体和谐理念的价值描写,体现了生态整体主义的伦理价值观,揭示了生命共同体建构的意义与价值。 【关键词】沈苇;胡杨书写;生命共同体 【中图分类号】I207
【摘要】在布克奖获奖小说《迈克尔·K的生活和时代》中,库切采用寓言式的写作手法借助南非独特的风景景观展现了在战争阴影的笼罩之下迈克尔的恋地情结。在丧失人性的残酷的内战中,迈克尔不断陷于被捕和逃跑的循环之中。但是在充满伤痕累累的南非大地上,迈克尔仍怀揣重建家园的希望一次又一次地逃回到自然领地。通过描写迈克尔以沉默的方式拒绝参与战争,拒绝诉说自己的故事以及在逃亡中对精神庇护所——土地和风景的追寻,小说
【摘要】从“生产”观照审美主体,是马克思艺术生产理论的独特之处。因此,明晰马克思艺术生产理论的审美主体内涵,具有非常重要的现实意义。其一,恢复人的生产主体地位,是人作为审美主体的前提;其二,以人的精神消费作为艺术生产的发展动力,引导人恢复健康、理性的精神消费,是人作为审美主体的关键;其三,以恢复人性化、自由的审美,作为审美主体的旨归。如此,艺术生产才能真正具备现实的人的温度。 【关键词】马克思;
【摘要】马克思一生都在致力于人类解放的追求。在其著作《黑格尔法哲学批判〈导言〉》中,他分析了当时德国所处的困境,批评了德国的国家哲学和法哲学,批评了理论派和实践派的不足,首次提出了人的解放的问题,提出了德国实现人类解放的理论需要和前提,以及必须存在的革命主体,指出了德国实现人类解放的可能性。 【关键词】双重困境;理论派;实践派;理论需要;无产阶级 【中图分类号】A811
【摘要】民国时期,婚书样式新旧杂糅。从报刊、图书所见婚书文本来看,这些婚书可大致分为三类:官制婚书、学人婚书和民间通俗版婚书。婚书呈现出新旧仪礼共用、私人婚书走向公开化、政府与民间共同作用的特征。这些特征反映出民国政府推行婚书改革过程中法与习惯的冲突与调和。 【关键词】民国婚书;知识分子;交际类书;时代特征 【中图分类号】K25 【文献标识码】A 【
【摘要】需要贯穿于人类社会发展的始终,并且在未来社会也会一直存在。马克思在其研究的内容里,人的需要是他非常关注的关键问题,虽然他没有将其作为一个专题进行阐述,但需要理论始终存在于他许多的思想之中,以关注人的需要来为促进人的自由全面发展作基础,同时也是唯物史观的其中的一个重要范畴。本文以《德意志意识形态》第一章为主要依据,在坚持理论和逻辑的基础上,对马克思的需要理论与人的本质需要关系展开探析。 【
【摘要】中元元年(56)冬十月,光武帝下诏,使司空告祠高庙,将吕后的神位移除太庙,以薄后代之,同时废黜吕后尊号,尊薄后为高皇后。后世有学者称光武帝这一诏令为“退吕进薄”。本文认为此诏令具有深刻的政治寓意,在相关学者研究的基础上提出了几点可能性:既强化了薄氏一脉的正统地位与自身合法性,也是光武帝以“柔道”意识形态治国的必然结果,此外也是光武帝出于为刘庄顺利称帝考虑而营造的政治舆论。历来有学者从防范外
【摘要】人类一半由女性构成,自从进入文明社会出现分工以来,女性的价值、要求和权利一直受到不同程度的忽视。本文在法哲学视域下回顾和评述古希腊政治哲学、自然法学、马克思恩格斯哲学对待女性权利地位的认识论和方法论。以西方哲学中的“二元对立”思维模式的变化为抓手展现女性各时期权利地位的演进,并通过分析女性主义对各时期女性问题法哲学的批判和回应,概括出女性在争取权利斗争中的努力。文章旨在能够更深刻地认识女性
【摘要】后马克思主义思潮的兴起具有浓烈的时代色彩。它是特定时代下的产物,也是马克思主义理论在近现代的延伸与发展。本文论证后马克思主义思潮的相关理论和社会影响,并在充分讨论其产生时代背景的前提下,对相关现象和理论的发展进行系统总结与论述。通过分析思潮的内涵和本质,总结历史经验,我们能够更好地找到马克思主义与现实情况相结合的“最大公约数”,为马克思主义中国化提供更强大的理论依据。同时,在全球化浪潮中持
【摘要】《孟子》中蕴含着丰富的“生生”思想。“生生”有三重涵义,即:万物从无到有的过程,万物的发展和延续以及万物之间相互联系、休戚与共的和谐景象。万物的发展变化之中皆蕴藏着“生生”之道。“恻隐之心”是仁者“生生”之道流行发用的内在发端,“事亲”是仁者“生生”之道流行发用的外在体现。在二者综合作用下,“生生”之道得以不断扩充,进而使得仁者达到亲亲而仁民,仁民而爱物的理想境界。 【关键词】《孟子》;
【摘要】马克思认为道德是人们在社会实践过程中劳动、社会关系以及自觉意识耦合所产生的,劳动是道德起源的先决条件,道德是基于人类社会生活需要,调整社会关系的产物,是人类通过理性思考所建立的自觉意识。马克思基于唯物史观对道德的本质进行了科学的解读,为道德是什么作出解答。道德是由经济关系决定的社会意识,是调节社会利益关系的行为规范,也是人在社会生活实践中所产生的实践精神。马克思道德思想对于社会道德与个体道
【摘要】晚清政府为摆脱内外交困局面,宣布实行新政,而新政的重头戏之一,是颁布并施行的癸卯学制。作为清政府最后一部学制,其改革措施和办学理念既有进步的一面,又有维护封建统治的一面。沧州依照癸卯学制的规定,组建了小学堂、师范学堂、女子学堂、工艺学堂等。研究癸卯学制下地方州县的实际办学情况,观察沧州在学堂教育中的教学模式,可以了解沧州地区近代教育的早期发展,进而剖析癸卯学制在促进教育近代化、公平化和提高
【摘要】莫言在《红高粱》一文中使用的叙事技巧在经过张艺谋和郑晓龙的影视改编后呈现为平直且毫无波澜地叙述,被刻意穿插的时间线在影视中也呈现为平铺直叙地线性陈述,同时电影中穿插了大量的镜头语言,实现了如小说文本般的留白空间,而电视剧则陷入了细节填充的漩涡,沉浸在距小说文本相去甚远的模式里不可自拔。 【关键词】《红高粱》;叙事学分析;叙述时间 【中图分类号】J90 【文献标识
【摘要】本文旨在探析弹幕的形式创新对剧情内容与观者情感之间的影响,将生活流悬疑网剧《漫长的季节》的弹幕情况作为分析样本,当下国产悬疑推理剧盛行,情节上缜密且多反转,视听氛围营造悬念十足。在观看时屏幕上对于剧情进行的弹幕讨论呈现观众的直观感受。本文以剧集观看中弹幕的创新作为分析样本,结合认知情感系统理论(CAPS)作为分析理论支撑,来探析弹幕形式变化下剧集内容与观众认知情感的关系。 【关键词】弹幕
【摘要】谍战片作为商业类型电影中的一个重要组成部分,以其强情节、高悬念的特质深受观众喜爱。电影《无名》作为程耳导演的第五部作品,讲述了抗战期间我党无名英雄在“孤岛”上海的潜伏往事。《无名》在叙事结构、影像风格、人物塑造上,致力于打破谍战片的类型化表达,在类型与文艺的对撞中拓展出谍战片新的叙事表达与审美空间。基于此,本文探析了中国谍战片的类型化叙事特征,并立足于此,分析《无名》的创新点,以期对今后谍
【摘要】随着我国城市建设水平的提高和城市化进程加快,出现了城市建设日益同质化、城市形象定位模糊、地域文化特色不明显、对城市的文化内涵挖掘不足等问题。本文从文化IP视角出发,以《火锅英雄》为案例,利用定量分析的方法,围绕词频、认知形象和情感态度,研究受众对重庆城市形象的感知效果。并以此探讨应当如何从选择文化IP、构建三元空间IP、优化生产机制等方面建构独特的城市形象。 【关键词】文化IP;城市形象
【摘要】作品是人内心世界的缩影,何多苓的作品《乌鸦是美丽的》画的是那个时代的他自己,画的是他眼里所见,见的是一首诗,是一类人,更是他心中所念。他只是画出来,不在乎别人的解读,此幅作品中的每一个意象都出现得突兀,像是不应该出现在同一个画面里的物像。沉静无表情的彝族女人,黑色地掠过头顶的乌鸦,成片的荒原和远处的地平线……恰印证了他的那一句:创作的本质是无中生有。而人们从这幅作品中不难窥见作者的人生哲学
【摘要】新时代背景下,党的二十大召开以来,习近平总书记所作的党的二十大报告对新时代新征程文化文艺工作作出了全面部署,提出“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”的重大任务,为新时代新征程做好文化文艺工作指明了前进方向、提供了根本遵循、注入了强大动力。非遗音乐作为河北省非物质文化遗产资源的一部分,其传承与河北文旅产业的发展有着密切关系。本文基于实证研究方法,探讨二者之间的关系。总结非遗音乐传承对
【摘要】《古文观止》荟集百篇散文精品,是中国文化宝库中的一朵奇葩。罗经国教授译本既忠实于原文思想内涵,又力求传达出原文语言之美。因此,本文拟以《古文观止精选》为例,从生态翻译视角对译文进行研究,探讨三维转换在文言文翻译中的应用,为读者提供参考。 【关键词】《古文观止》;罗经国;生态翻译;文言文翻译 【中图分类号】H159 【文献标识码】A 【文章编号】
【摘要】翻译主体和主体间性的问题是文学翻译研究中的一个重要课题。文学翻译是特殊的翻译,蕴含独特美学内涵的同时,也常常带来历史、文化、语言维度的意义碰撞。从主体间性角度来分析文学翻译,有助于发挥翻译活动中各主体的主体性并建构和谐共存的文化循环体系。本文以林语堂的作品《京华烟云》为例,分析郁飞、张振玉译本的翻译效果,希望帮助译者把握不同主体间的交互关系,也为异语小说的翻译提供新的思路。 【关键词】文
【摘要】由彼得·法雷利执导的电影《绿皮书》几乎走遍奥斯卡、金球奖等重要大奖领奖台。但很少有人关注到其中对话的会话含义。本文基于格莱斯的合作原则理论,以电影中违反合作原则的对话作为研究对象,探究对话背后深层的会话含义,探讨其在推动故事情节发展、人物形象塑造等方面的作用,加深观众对影片的理解。 【关键词】合作原则;格莱斯;会话分析;《绿皮书》 【中图分类号】H315 【文献标
【摘要】《巷》由散文家柯灵所写,文章前面部分写巷的风采,后面部分写巷的妙处。作者用凝练优美的词句娓娓道来,展现小巷古雅恬静的氛围,也抒发自己淡淡悒郁的心境。这篇散文的英译者是张培基。张培基先生的散文翻译忠实凝练,译文地道自然,为广大文学翻译者提供了宝贵的参考和借鉴。散文是作者内心情感的抒发,其遣词造句具备极高的美感,能够让读者沉浸其中。这些特点就决定了散文翻译可以从翻译美学的角度去研究。刘宓庆教授
【摘要】清华简《参不韦》是重要的先秦文献,简文涉及官制、刑罚、祭祀等内容,对研究先秦时期的思想史、官制史及古文字学等多个方面具有重要的研究意义和价值。学界学者对《参不韦》中的字形、简文内容及其文本所蕴含的思想历史文化等进行探讨和研究,学术成果不断涌现。本文拟对目前所见的清华简《参不韦》相关研究成果进行梳理总结,以期为学者进一步的《参不韦》研究提供便利。 【关键词】出土文献;清华简;《参不韦》
【摘要】古风歌曲是一种新兴的网络音乐形式,古风歌名作为一种特殊的标题语言既有一般语言的性质,也有区别于其他标题语言的独特之处,这尤其体现在它的词汇特征上。古风歌名的仿古特点还使其具有审美功能和文化传承功能。随着古风歌曲的流行,古风歌名也暴露出了一些问题,只有合情合理的、不落俗套的古风歌名才能对古风文化的发展起积极作用。 【关键词】古风歌名;词汇特征;审美;传承 【中图分类号】H173
【摘要】当前,“新赛道”一词在网络上的热度不断高涨,它的出现不仅是大众文化的交流结果,其本身也具有研究价值。本文围绕“新赛道”一词展开研究,首先对其语义泛化进行分析,其次探究其主要特点,最后分析其带来的影响。 【关键词】网络热词;新赛道;语义泛化 【中图分类号】H059 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264(2024)07-0125-03
【摘要】本文对绍兴非物质文化遗产之一草塔抖狮子进行虚拟IP设计研究与创作,为其设计表情包应用与三维形象应用,并运用新媒体进行传播。以草塔抖狮子为中心, IP为载体,数字化的形式来体现非物质文化遗产,以现代的、受人喜爱的方式来提高草塔抖狮子的知名度,也为人们带来生活情趣与文化认同,进一步赓续中华民族的文脉,增强文化自信。 【关键词】非物质文化遗产;IP形象设计;草塔抖狮子;中华优秀传统文化;文化传
【摘要】“叠音附和词”在汉语的会话和日语的会话中都比较常见。本文利用“北京大学CCL语料库”和“名大会话语料库”,检索出其中的“叠音附和词”,考察各自的语用功能,并进一步探究两者的异同点。通过考察可以发现:汉语中的“叠音附和词”通常表现出说话人强烈的接受或认可的心情,表达一种积极的态度;而日语中的“叠音附和词”不仅有增强语气的作用,有时也表达傲慢、敷衍和不耐烦。通过本文的考察结果,希望能够加深学习
【摘要】古碉,亦称石碉、高碉,由大小不一的石头垒砌成的十余丈高的建筑,是嘉绒藏族生活的遗迹。它依山而建,或碉体独立存在,或与石碉房相连,多用于军事防御,后衍生出用于分界、风水等用途的石碉。它凝聚了艺术与历史文化价值,丰富了中国古建筑形式,是中国石砌建筑典范。它的存在为研究古建筑、嘉绒藏族历史以及相关地区塑造旅游文化提供了众多帮助。本文通过文献研究法、引证法以及调查法,描述丹巴县内石碉建筑现状、追溯