【摘要】科幻作品在培养读者文学素养、建立科学思维以及树立人生观等方面发挥了积极的作用,使人们得以在科学的想象中构筑对人类未来的书写。《带上她的眼睛》以超现实的叙事形式,对遥远的未来进行阐释,不仅反映科学技术与科学知识,而且启发读者的想象力与创造力,并给读者以正向人生观的引导。本文以《带上她的眼睛》为例,探究当代科幻作品的文学价值、科学价值以及教育价值,进而揭示当代科幻作品的社会价值。
【摘要】《聊斋志异》通过丰富的骗术故事,揭示了多种骗术类型。这些骗术得逞的核心,在于利用心理学原理对人性弱点的精准操控和利用。这些骗术故事也为当代社会的反诈实践提供了宝贵的参考。
【摘要】崔恩荣是韩国的优秀女作家,《明亮的夜晚》是她的一部女性主义小说,该小说获得了第29届大山文学奖,同时还被韩国最大网络书店22万读者票选为“2021年度之书”。这部小说通过描绘四代韩国女性的生命轨迹,展现了不同时代背景下女性面临的压迫与觉醒。本文主要从女性主义出发解读小说中四代女性的形象。
【摘要】《去有风的旷野》是阿来新近出版的一部散文集,这部作品记录了他在中国西南地区游历山川河流的所见所感,字里行间洋溢着浓厚的浪漫情怀。在对西南地区的山川、植物、动物等自然元素描写的过程中,阿来融入了自己对时间与人生等方面的思考。自然界带给他的灵感与启示远不止于此,阿来更发出号召与呼唤:人生如旷野,自由和答案都在风里。有风到达的地方,散落着生活的诗意。同时,他也没有忘记自己一直坚持的保护生态环境的理念,呼吁人们在旷野寻找诗意的同时也要保护环境。
【摘要】本文聚焦于美国诗人惠特曼的《草叶集》,深入剖析其民主精神与创新形式。通过对文本分析与理论阐释以及诗歌丰富内容的探究,揭示了惠特曼对个体价值的尊重、对平等的追求以及对多元文化的包容。同时,详细分析其在自由诗体运用、独特意象象征及口语化语言表达等创新形式,进一步探析《草叶集》的民主精神与创新形式紧密相连,且对美国本土及世界文学产生的深远影响。
【摘要】60岁才开始写作的素人作家杨本芬自创作以来一直关注着女性的生存困境。本文旨在对杨本芬小说中的女性生存困境进行探析,从现实困境、物质迷宫、精神炼狱和情感沼泽方面研究作者笔下的女性世界,探寻当代女性成长道路中的现实意义。
【摘要】本文旨在探究孙惠芬小说叙事框架的转变,从线性叙事结构、多线索交叠叙事结构与“乡土地方志”叙事结构三个方面论述其小说的叙事架构。孙惠芬早期的小说侧重内容表达,多采取传统线性结构进行叙事,将现实生存问题与精神困境双重线索交织呈现,以此深化小说主旨。随着创作的深入,孙惠芬的创作逐渐重视文本形式,不断尝试线索交织的叙事框架,既增加了小说内容的可读性,又提升了读者的阅读兴趣。孙惠芬的乡土地方志结构极具特色,全方位地展示了上塘的人文风貌。
【摘要】本文以分析班昭的独特女性视角为切入点,对班昭赋作进行了深入的分析。通过对班昭赋作中的意象进行深入研究,以此来分析班昭女性意识的觉醒和家国情怀的表达。独特的意象选择和塑造构成了具有女性特色的班昭赋作,其对传统女性文学的突破也使得班昭作品无论是在表达还是在思想上都远超当时的女性文学写作,在汉朝女性赋作家中一骑绝尘。班昭赋作中意象书写的思想倾向,展现了班昭女性意识的觉醒和在儒家思想的影响下修身齐家治国平天下的理念。班昭虽然仍具有传统的女性思维,但不可否认她的自我觉醒以及家国情怀都具有积极的意义。
【摘要】魏晋南北朝时期,家书文体经历了显著的骈偶化转变,在此之前,家书多以质朴实用的散体形式存在,内容侧重于日常事务的记录与简单情感的传达。随着魏晋南北朝时期文学骈偶化趋势的兴起,家书也逐渐融入骈偶修辞手法,开启其骈偶化历程。从早期的偶有骈句点缀,到南北朝时期骈偶句式大量涌现,家书在形式上愈发精致,呈现出对仗工整、音韵和谐的美感,其内容也从单一的事务性信息传递,拓展到涵盖更丰富的情感抒发与思想交流。魏晋南北朝家书骈偶化的价值主要体现在两方面:一是丰富了家书的文体特征,使其由传统的散体实用文体,转变为兼具文学审美价值的骈体佳作;二是拓展了家书的情感表达维度,借助骈偶修辞的铺陈渲染,家书能够更细腻、更深刻地表达亲情、友情、思乡等复杂情感。
【摘要】魔幻现实主义是一种自然地将日常现实与奇幻或魔法元素结合在一起的文学风格,它随着加西亚·马尔克斯的作品而流行起来。加西亚·马尔克斯用魔幻现实主义手法展现了拉丁美洲的现实,这种现实充满了对比和奇迹,展现了拉丁美洲的文化与传统。本文将深入探讨加西亚·马尔克斯魔幻现实主义的形成、特点以及其是如何在文学作品中体现出来的。
【摘要】唐传奇作为古代短篇文言小说的代表,其叙梦文本的叙事特征尤为突出。本文旨在深入分析唐传奇叙梦文本中如何通过真-幻-真之间的叙事特征来体现实录感和在世感。唐传奇叙梦文本通过真幻媒介的设置、真多幻少的内容构成以及真幻之间串联的笔者与被录者之间“听”与“说”的互动,展现了浓烈的在世感与实录感。真-幻一真这一结构的设置不仅增强了文本的实录感,而且通过梦境与现实的交织传达了作者的自我情感认知和对人生意义的探索。
【摘要】松花江是吉林省的母亲河,最上川是日本三大急流之一,两条河流分别位于各自国家的东北地区。其流域广泛流传的“水神·水怪”类民间故事中,“龙”和“河童”是最具代表性的。本文将梳理两国的相关民间故事,并进行比较,从而探究中日两国沿江文化中的异同点。
【摘要】宋朝是中国古代科举制度发展的重要时期,其防弊措施之严密、制度设计之精巧,堪称历代之冠。为了防止科举舞弊、确保选拔公平,宋朝建立了一套涵盖考前、考中、考后的系统性防弊制度,不仅影响了元明清三代的科举体系,也为现代考试制度提供了重要借鉴。宋朝科举制度在防弊体系上的创新,标志着中国古代人才选拔从“人治”向“法治”转型的关键一步。通过弥封、誉录、别头试等制度设计,宋朝构建了以程序隔离为核心的公平保障机制,不仅推动了社会阶层流动,更成为现代考试制度的源头。本文通过分析宋朝科举防弊体系的运作逻辑、历史效能及其局限性,探讨其对中国古代政治文化的影响与现代启示。
【摘要】深受儒家影响的黄秉义,是晚清江南的地方士绅。黄秉义所处的时代和江浙文化的熏陶,塑造了其知识阅读的内容。他阅读的书籍构成了对民国认识的新视野。少年黄秉义专注科举,阅读了大量与科举相关的文献。废科举后,黄秉义多关注学堂的建立。在新旧社会的冲撞中,黄秉义的观念日益趋新。国内局势的动荡和国外战争的爆发,使新式报刊成为他的主要读物。本文以黄秉义所阅读的书籍和报刊为主要脉络,分析其思想演变与政治抉择,进而知人论世。
【摘要】明清时期,无锡地区共修8部县志,其中5部与锡山秦氏密切相关,更有4部由其族人担任总纂一职,因此县志充满了大量“秦氏”元素,造成这一现象的根本原因,一是总纂享有绝对话语权,二是修志缺乏严格的监管、审查机制。由秦氏个案也不难看出:地方志不仅是地方文化的载体,也渗透了志书总纂的个人意图;修志不仅是文化事业,也是政治、权势争斗的动态呈现。
【摘要】明清时期的分野思想经历了从传统继承到理性批判、从政治工具到文化象征的演变过程,其发展与当时的社会变革、学术思潮和外来文化冲击密切相关。明代初期,分野思想被用来强化政治合法性与中央集权,而明中后期则面临心学与西学的双重冲击。清代初期,分野思想从传统宇宙观向实用工具转型,而乾嘉时期则是分野思想遭遇系统性解构的关键阶段。清中后期,分野思想彻底退出政治舞台,在官方层面消亡,但在民间社会却“衰而不亡”,通过各种方式得以延续。
【摘要】黑格尔重视国家的政治发展历程,将国家的政治发展历程划分为三段:辉煌的古代国家、跌入政治发展“大低谷”的近当代国家、理想中的现代国家。从古代国家向近当代国家的嬉变是资本主义私有制和启蒙理性觉醒的必然结果。基于这些分析,黑格尔提出了自己对于理想中的现代国家的四点构想。以这四点构想为目标,黑格尔提出了近当代国家走出“大低谷”的三步走方案。对这一方案进行辩证地分析可以深化对政治发展的认识。
【摘要】中国自古以来就是统一的多民族国家,历朝历代均极为重视边疆问题。习近平总书记指出“做好新时代党的民族工作,要把铸牢中华民族共同体意识作为党的民族工作的主线”。边疆治理作为民族工作中重要的一环,对边疆的治理体现出国家的整体认识,更加需要从历史中借鉴经验吸取教训。北魏作为中华历史上承上启下的一个朝代,是各民族高度融合的时期,这一时期各民族之间常有冲突发生,北魏如何在混乱的局面下稳定边疆,维护社会发展,值得深入探究。铸牢中华民族共同体意识作为国家治理主流概念,深刻展现了边疆治理的涵义,边疆治理与铸牢中华民族共同体不可分割。在过去的历史进程中探寻不同民族间互动交融的轨迹,正是构筑中华民族共同体精神纽带的现实基础。北魏时期的民族融合是中国形成统一的多民族国家的重要基础,也是中华民族共同体形成的关键时期。本文意在从铸牢中华民族共同体意识的角度,分析北魏初期边疆治理政策所呈现出的历史意义。
【摘要】桐梓地处川黔要道,地理位置十分重要,因为贵州喀斯特地貌的缘故,地势崎岖不平,加上气候湿润,全年降水较多,地貌和气候的双重影响给桐梓社会治理带来极大的不便。道光年间,当地便开始治理水患,直至光绪时期方见成效。抗战爆发后,军工企业内迁,为满足电力需求,当地修建了发电站,水患因而得到进一步缓解。直至新中国成立后,桐梓水患才得到彻底解决。
【摘要】吕振羽是著名的马克思主义史学家和教育家,享有“红色教授”的美誉。在其数十年的学术生涯中,顺应中国新史学和唯物史观的蓬勃发展,结合自身对中国古代历史的深入研究,他提出了一系列独具特色且富有前瞻性的治史思想和理论方法,无论是作为中国史学史的呈现脉络还是现当代史学家的微观考察都有十分重要的参考价值,同时也促进了当代中国史研究的进一步发展。
【摘要】本文基于嘉庆地方文献《马边厅志略·夷民志》记载的史料,根据文本中彝族土百户的数量、承袭情况、所管辖的彝众户数及户名等关键信息,通过对该文献的解读和分析,探讨彝族土百户在清朝边疆治理以及汉彝民族交往交流交融中的重要作用。
【摘要】本文深入探讨了抚州古戏台与采茶戏的历史演变、文化背景及其在地方文化中的重要性。抚州古戏台起源于北宋,经历了明清两代的建筑高潮,不仅是戏曲表演的场所,也是民间信仰与社会生活的文化场域。古戏台建筑特点鲜明,如飞檐翘角、精细雕刻等,反映了当时社会文化生活的丰富性和民间艺术的繁荣。采茶戏起源于明清之际,与当地茶叶生产和民间歌谣紧密相关,其发展受到了雉戏和傀儡戏的影响。历史上,采茶戏曾遭遇禁戏现象,但艺人的坚韧与创新精神使其在逆境中生存并焕发新的生命力。舞台题记作为戏曲演出的“实录”,记录了戏班的演出情况,为我们提供了研究中国地方戏曲的宝贵资料。本文最后强调了抚州古戏台和采茶戏作为文化遗产的重要性,并期待其在未来得到更多的关注和保护。
【摘要】摇滚文化自20世纪40年代出现,在60年代进入黄金时期并逐渐渗透到了社会生活的各个领域,成为一种多元化的文化形态。其中摇滚乐作为一种独特的艺术形式,展现出狂欢化与反叛性的双重内核。从音乐本身的特质出发,摇滚乐以其强烈的节奏感、噪声化的演唱风格和多元融合的音乐元素为听众打造了一个充满张力与冲击力的狂欢世界。在现场表演中,乐队与听众的双向互动共同构建了一个超越日常、追求自由与平等的乌托邦空间。
【摘要】在当代文化地理学视域下,敦煌作为“丝绸之路文明枢纽”的复合型文化遗产景观已成为跨学科研究的重要场域。本文以13世纪宋代敦煌的生态危机与军事动荡为历史语境,通过电影文本细读与历史人类学方法,系统解构中日合拍影片《敦煌》的多重叙事策略。导演运用微观个体叙事手法,将文化记忆的存续问题具象化为沙漠商旅的生存实践,通过主体与环境的空间辩证法,揭示出物质文化遗产保护的本质实为人类对抗熵增的文明延续机制。影片创新性地采用跨国联合摄制模式,构建起文化传播的第三空间,其叙事架构不仅实现了战争史诗与人文主义的美学统合,更从新历史主义视角确证了文化认同的超越性价值——研究显示,敦煌文书所承载的跨文明对话基因,恰与当代全球文化遗产保护伦理形成历时性呼应。这一影视创作实践为文化记忆的重构提供了可资借鉴的范式,其方法论意义在于突破民族国家叙事框架,在媒介考古学层面激活文化遗产的当代阐释维度。
【摘要】怪石是中国传统艺术哲学与作品创造的重要意象。怪石由形态具体、具有功用的石头到形而上意义的抽象之石皆可承载中国文人的历史与性情,成为审美文化不可或缺的存在,其意义历经时间的洗礼而来。研究石的美学也就是在审石。形而上意义的石依然是有生命的,它是造化与个体生命合一。审石即与它对话,这一过程与对话者的生命历程相关。石蕴含了中国传统艺术哲学的时间观,这其中的古典精神与气度包含了对不经雕琢、浑然天成之美的沉思与赞颂一一石具有灵韵,石不朽。
【摘要】本文以林语堂用英语创作的TheGayGenius为例,以译者行为批评理论为指导,分析了林语堂的异语创作的特色以及张振玉译本《苏东坡传》中无本回译的翻译策略,探究在回译过程中,文化回归、语言回归和风格回归三个方面是如何实现的,以及译者在“求真-务实”连续统上是如何保持较好平衡的,在中外文化差异的背景下林语堂在创作过程中是如何缩小差异的,以期对中国文学走出去提供有益的参考。
【摘要】发源于中原文化的《黄帝内经》是中国最早的医学典籍,随着日本遣唐使而进入日本国内并广为流传。为了进一步了解《黄帝内经》在日本的传播情况和研究现状,笔者在相关先行研究的基础之上,采用扩大数据搜索范围的调查方式,以求形成更加全面、深入的研究结论,为中原学研究提供一些研究价值,并为中原文化走出去提供一定的经验参考。
【摘要】在倡议推动文化交流的背景下,艺术类典籍的翻译研究具有重要的现实意义。本文旨在从生态翻译学视角出发,探讨石涛《画语录(选二)》中的生态美学思想及其汉英翻译问题。采用生态翻译学理论中的“三维”转换方法,分析翻译过程中如何平衡文化、语言与艺术表现之间的关系,以探讨选择翻译策略。研究表明,生态翻译学为艺术类经典的跨文化传播提供了理论框架,有效帮助翻译者理解和再现原作的美学内涵,同时保持文化的多样性和原生态特征。借助生态翻译学的视角,汉英翻译可以更好地实现文化的精准输出和艺术的深层次表达,为中国传统文化的国际传播提供了有益的理论支持与实践路径。
【摘要】随着国产游戏成功出海,游戏翻译在文化传播领域的重要性愈发凸显。为深度剖析我国游戏翻译的研究现状、热点及未来趋势,本文选取了2008年至2024年间国内相关论文作为语料,运用CiteSpace工具,从发文量、作者群、关键词共现及聚类分析等多维度展开探究,分析当前研究领域存在的问题并提出相关可行性建议,以期对游戏本地化翻译研究及国产游戏扬帆出海提供有价值的参考。
【摘要】人机协作的机器翻译译后编辑(Machine Translation Post-Editing,以下简称MTPE)模式已成为语言服务行业主流。但因缺乏理论指导,译后编辑人员在处理机器翻译错误时面临诸多难题,导致译文质量参差不齐。因此,本文将翻译转换理论与MTPE模式相结合,从句法误译和词汇误译两方面剖析地理科普文本翻译案例,旨在探索理论指导下MTPE模式发展新路径,为相关研究提供参考。
【摘要】本文深入分析了《谁在看中国画》(ChinesePainting and Its Audiences)的汉译翻译,该书由英国学者柯律格撰写,经梁霄翻译为中文。文章从跨文化视角出发,探讨了该书在翻译过程中如何精准传达中国画的艺术魅力与文化深蕴;阐述了全球化背景下跨文化研究对中国艺术国际传播的重要性,并指出中国画等艺术形式在跨文化交流中的挑战与机遇;详细分析了译者在翻译过程中的角色与职责,包括思维方式与文化背景的匹配、文化补偿策略的运用以及文化适应策略的实施。通过具体案例,文章展示了译者在处理文化差异、艺术术语和特殊文化元素时的翻译技巧与策略。最后,文章对跨文化翻译进行了反思与启示,强调了翻译在促进文化交流与理解中的重要作用,并指出了高质量翻译作品对提升国家文化软实力、推动艺术文献传承与发展的意义。
【摘要】《官话指南》和《燕京妇语》作为日本明治时期的汉语会话书,记录了大量的清末北京话口语材料,比较真实地反映了清末这一时期北京话口语面貌,对研究晚清官话和早期北京话的发展具有重要的意义。本文以《官话指南》和《燕京妇语》为中心,考察使役范畴在不同文献中的表达形式,从而总结晚清北京官话的使役句语法特点。
【摘要】粤语民俗中有不少语言禁忌,它们主要反映在商业文化、饮食文化、数字文化以及其他类文化等方面。同时,由于粤语和地方文化共同作用,其表达手段也有自己的特点,比如谐音替代、反义词替代、相关联想替换等。透过语言禁忌现象,能看到折射在背后的原始崇拜文化、中庸和谐的文化观念、内敛含蓄的文化心理。
【摘要】语言与文化之间存在着不可分割的内在联系,方言与地域文化之间亦呈现出紧密的相互作用。重庆方言中有大量词汇反映出重庆的特色文化,本文以重庆方言词汇为研究对象,深入探讨了重庆的巴渝文化、码头文化以及袍哥文化等文化元素在方言词汇中的体现。
【摘要】《悬泉汉简(叁)》作为河西边塞出土文献,承载着汉代西北边政运作的重要信息,然而,由于简牍残损、字迹漫患、保存状况等因素,简牍部分文字漫患不识,尚未得到准确释读。本文通过对《悬泉汉简(叁)》II 简牍字形与释文进行细致剖析,发现其中存在若干可补正或进一步释读的空间,文章选取九例加以考释论证,以期为《悬泉汉简(叁)》的研究提供新的实证补充。
【摘要】《雷雨》作为经典的戏剧作品,其体裁与内容选择决定其中含有多种多样的言语冲突。合作原则是交际双方进行成功对话所需要遵守的原则,但在一定语境下,违背合作原则能够产生特定会话含义,适应了情境下的交际要求。本文通过对《雷雨》主要人物蘩漪话语中违反合作原则的部分进行分析,研究其违反合作原则的行为在戏剧中对推动情节、塑造人物形象所起到的重要作用。
【摘要】《汉语大词典》中以“把食物放入嘴中经咀嚼咽下”作为“吃”这一动词的首个义项,夏津方言中“吃”这一语义场中的成员有“齢、喃、啰粪、干、暄"、塞、撮、垫巴"、秃噜、唔啰、叼、啃、咬、嚼、来、抿、舔、尝、吃”。本文对该组词进行了详细描写,分析其语义特点及功能特点,并探析内部差异及同普通话产生差异的原因。
【摘要】本文以英语显性连接词为切入点,系统阐释英汉句法逻辑的核心差异——“形合”与“意合”。研究表明:英语凭借连词、介词及动词形态变化构建显性句法结构,强调形式逻辑的外化;汉语依托语义关联与事理顺序实现隐性衔接,凸显意合特征。这一差异源于东西方哲学思想分野:西方“主客二分”思维形成英语树状结构,中国“天人合一”观造就汉语竹节式句法。通过对比连词使用、介词功能及动词形态等实例,揭示两种语言逻辑表达的本质差异。研究进一步指出,把握形合与意合特性有助于创新语言教学模式,指导翻译实践中的形意转换,并促进跨文化交流中的文化互鉴。该发现为语言教学、翻译实践及跨文化交流提供理论参考。
【摘要】“古希腊掌管 ×× 的神”作为网络流行语之一,具有使用频率高、传播速度快、流行范围广的特点,是网民社会心理和价值追求的一面“镜子”。通过研究各大社交网络平台的语料,深入分析“古希腊掌管 ×× 的神”的语义和句法功能,并结合隐喻机制、类推机制、模因传播等理论,剖析该表达背后的生成机制和流行原因。