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今古文创

今古文创

2025年16期

"《今古文创》杂志是经国家新闻出版总署批准、面向国内外公开发行的一份泛社科类型优秀理论期刊。由湖北省文学艺术界联合会主管，湖北今古传奇传媒集团有限公司主办,今古文创杂志社编辑出版。国内统一刊号：CN 42-1911/I，国际标准刊号：ISSN 2096-8264 《今古文创》的用稿范围以社科类（文学、文艺、文化）为主，同时也涵盖了语言文字、历史、哲学等，是一本综合性的期刊。"

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文学评论 | 《诗经》中的生态美学观念研究

文学评论 | 《诗经》中的生态美学观念研究

【摘要】本文从广义生态美学思想中人与自然、人与社会、人与自身入手，分析《诗经》中的生态美学观念表现。文章主要从西周的农业经济、连年战乱的社会背景、礼乐制度与周人孝文化三个层面阐释《诗经》中生态美学观念的成因。
文学评论 | 从《傲慢与偏见》看简·奥斯汀女性意识的觉醒

文学评论 | 从《傲慢与偏见》看简·奥斯汀女性意识的觉醒

【摘要】启蒙运动给欧洲带来了理性，也撼动了长久以来的男权专制，自由、平等的思想激发了女性意识的觉醒，一些走在时代前列的女性作家开始关注女性的权利，简·奥斯汀就是其中卓越的一位。本文通过对《傲慢与偏见》的解读，尤其是通过对伊丽莎白这一角色的剖析，洞察简·奥斯汀的女性意识，体会其对女性命运的思考和抉择。
文学评论 | 梁文灿《蝶恋花·潍阳十二月鼓子词》中的清末潍县清明民俗内涵与阐释

文学评论 | 梁文灿《蝶恋花·潍阳十二月鼓子词》中的清末潍县清明民俗内涵与阐释

【摘要】《蝶恋花·潍阳十二月鼓子词》收录于清末词人梁文灿的《蒙拾堂词稿》乙丑卷。其第三首“清明词”以“逆向配置”的写作手法，将刹时的“欢愉”情感定格于“乐景”框架之中，并巧妙地借用回忆之中的“风筝”“秋千”“天空”及“雨”意象的深层内涵，阐明作者由闲适自得到悲慨现实的心境变化，体现了一种时代的“变调风雅”，从而为清代月令民俗词增添了丰富的内在情蕴。
文学评论 | 论《故事新编》的解构与建构

文学评论 | 论《故事新编》的解构与建构

【摘要】作为一部历史小说集，《故事新编》通过对历史英雄人物形象的消解使英雄形象得到了巨大的颠覆，小说采用反讽的叙事手法，从言语、情境和模式这三个方面瓦解了神话历史人物光鲜神圣的一面，使他们回归众人之列。在解构的背后，隐藏着鲁迅对中国历史、社会的深刻洞察与剖析，寄予了文化重建与国民改造的希冀，蕴含着鲁迅所建构的现代价值观念。
文学评论 | 《再别康桥》意象解析中的情感变化

文学评论 | 《再别康桥》意象解析中的情感变化

【摘要】《再别康桥》创作于1928年，正值中国现代文学的黄金时期。新文化运动促进了思想与文化的融合，知识分子在文化领域不断探索创新。徐志摩在这首诗中巧妙地运用了独特的意象，将情感与自然景观相融合，构筑了一个独特的抒情世界，彰显了其强烈的艺术魅力，成为现代诗歌意象运用的标杆。诗人运用“云彩”“金柳”“青荇”“笙箫”“星辉”和"夏虫”等自然元素，细腻地勾勒出自己对康桥依恋之情的复杂变化：从满怀期待的喜悦、沉醉与热爱、忘我的融合，进而理性地克制依恋之情，直至潇洒自在地与康桥告别。本文将通过解析诗中的意象，探讨作者对康桥依恋之情的情感演变。
文学研究 | 王泽的诗学观与寿苏活动

文学研究 | 王泽的诗学观与寿苏活动

【摘要】王泽是嘉道时期的著名诗人，归田后与黄钺并称为“芜湖二老”。王泽追随老师黄钺的脚步，强调性灵与学识并重的作诗态度。在诗学宗尚方面，以嘉庆六年（1801)为界，前期诗歌古朴，多展现自然风光之作，并无明确师法对象；后期在京为官，受黄钱及当时诗坛的影响，作诗效法苏轼。嘉庆二十年（1815)，王泽外放为徐州知府，在黄楼举办了两次大型诗歌雅集，为苏轼、苏辙庆生，多人寄来和诗以壮声势。这既是对京师文人的回应与加盟，也是嘉道时期地方寿苏会的一个缩影。
文学研究 | 朱淑真饮酒诗探析

文学研究 | 朱淑真饮酒诗探析

【摘要】朱淑真作为宋代知名才女，其诗作别具一格。品味她的诗作，大多带有一股浓郁的酒香气息。朱淑真通过酒这一意象，将个人情感与社会背景巧妙融合，在“以酒伤别离”中抒发离别之痛，在“以酒哀春去”中则表达了对时光流逝的无奈与哀愁，在“以酒共良辰”中记录欢聚之乐，而于“以酒斥传统”中隐含对封建礼教的抗争。其饮酒诗的艺术特色在于情感真挚、意境深远，运用丰富的意象与细腻的笔触将酒与人生百态紧密相连，形成独特的审美体验。朱淑真的饮酒诗不仅是对个人情感的抒发，更是对时代背景的深刻反映，展现了她作为女性诗人的敏锐洞察力与卓越的艺术才华。
文学研究 | 镜像理论视域下的欲望化叙事比较

文学研究 | 镜像理论视域下的欲望化叙事比较

【摘要】拉康的镜像理论探讨了人类自我的构成和自我认同的形成过程，即通过自我与他者的交互作用而形成的。在英国作家 D?H ·劳伦斯的《虹》与美国黑人女作家托尼·莫里森的《最蓝的眼睛》中都对两性关系的发展及其的自我建构进行了书写。本文从拉康镜像理论的视角出发，对两部作品中有关两性关系与自我建构的欲望化叙事进行解读和比较，以期揭示两性欲望化叙事的异同及其背后的社会文化根源。
文学研究 | 佯狂型隐者探究

文学研究 | 佯狂型隐者探究

【摘要】本文旨在深入探究佯狂型隐者这一特殊群体，通过分析其历史背景、行为特征、文化内涵及社会影响，揭示其在传统社会中的独特地位与价值。佯狂型隐者作为隐逸文化的重要组成部分，通过佯装疯癫或狂放不羁的行为，表达对社会现实的不满与批判，同时寻求精神上的解脱与自由。本文从历史脉络出发，梳理佯狂型隐者的产生与发展，结合具体案例，探讨其行为背后的深层动因与社会意义。此外，文章还从文化、哲学等角度分析佯狂型隐者所体现的思想内涵与时代风貌，为理解传统隐逸文化提供参考。
文学研究 | 朝鲜汉诗中的昭君形象书写

文学研究 | 朝鲜汉诗中的昭君形象书写

【摘要】本文以朝鲜王朝时期汉诗中的昭君诗为主，初步探究朝鲜汉诗中王昭君的形象特征，从而概括朝鲜汉诗人创作昭君诗的主题倾向。在传统的“昭君怨”主题之外，有一定数量的诗作倾向于以“艳妃”“贤画工”为主题，传达出汉诗人的忠君思想。除此之外，昭君这一人物意象多与屈原并举，二者共同构建朝鲜汉诗人“香草美人”的贤主理想。而汉诗中关于塞外风物和对匈奴形象的呈现，可以视为是朝鲜中后期华夷观的艺术载体，这对于朝鲜王朝这一由单一民族构成的封建王朝的民族观念具有一定的启发意义，尤其是在倭乱时期的汉诗中具有明显的警示意义。而一些理学家更倾向于把昭君塑造成一位“贤妃”，一位忠君体国的刚毅女性，甚至谴责昭君生下胡儿，为大汉平添了忧患。可以说，“昭君怨”不足以概括半岛昭君诗之主题。
文学研究 | 唐诗意象研究综述

文学研究 | 唐诗意象研究综述

【摘要】意象是唐诗研究的一大方向，当前唐诗意象研究聚焦以下三大方面：一是某个或某类意象具体意象研究；二是意象比较研究，包括唐代不同诗人选用意象比较，不同地域、国家、时代的诗歌与唐诗意象比较；三是唐诗意象理论研究，或探讨唐诗意象的基本理论问题，或从跨学科的理论视野对唐诗意象进行阐释。综观唐诗意象研究，多聚焦于具体意象的鉴赏和解读，而忽视理论的概括与反思，尤其是澄清“意象”这一概念本身。
文学研究 | “数字人文”视域下人工智能文学的审美困境研究

文学研究 | “数字人文”视域下人工智能文学的审美困境研究

【摘要】“数字人文”时代，文学在科技的加持下呈现出新的变化，人工智能文学异军突起。近些年来，人工智能参与文学写作的热度持续攀升，俨然成了当下热门的文化现象。2017年，微软研发的人工智能程序“小冰”出版诗集《阳光失了玻璃窗》，清华大学研发的人工智能程序“九歌”亮相央视《机智过人》栏目，与人类选手同台竞技，备受关注。本文从人工智能文学的产生、发展及现状的分析入手，探究其在当下发展中所呈现的审美困境。
文化集萃 | 恩格斯自然观形成的三阶段

文化集萃 | 恩格斯自然观形成的三阶段

【摘要】环境保护是一个历久弥新的热议话题。恩格斯自然观根植于马克思主义理论，伴随着马克思主义理论一起发展壮大。以历史为纵向时间轴，可以将恩格斯自然观分为萌芽、发展与形成完善三个阶段。恩格斯自然观从《乌培河谷来信》中酝酿，至《自然辩证法》的完成标志着恩格斯自然观的成熟完善，不同的阶段有关于“自然”的思想分布在恩格斯各个时期的论著中，相互连接、层层递进又辩证统一。
文化集萃 | 明代帝陵建筑格局与营建背景略述

文化集萃 | 明代帝陵建筑格局与营建背景略述

【摘要】作为明朝皇帝的长眠之地，十五座明帝陵见证了大明王朝的历史变迁。在“死如事生”观念的影响下，以及为了彰显皇权的至高无上，明代帝陵形成了煌煌大观的地下宫殿格局。同时，受不同时期社会背景和国力兴衰的影响，其规模和修建时机等也有所差异，因此也成为明代历史的镜像。尽管明帝陵中不乏“俭朴”者，但总体上仍是消耗了大量的人力、物力和财力，这也是导致明王朝逐渐走向衰落的原因之一。
文化集萃 | 明代宦官与辽东经济发展关系研究

文化集萃 | 明代宦官与辽东经济发展关系研究

【摘要】辽东地区作为九边之首的重要守备力量，明代宦官在辽东地区的经济活动对其经济产生了深远影响。本文旨在深入剖析明代宦官在辽东军屯管理、矿监税收、商业贸易以及朝贡贸易中所扮演的角色，从而揭示其对辽东经济的复杂影响。宦官私自役使军士，大肆侵占军屯田地，此举不仅削弱了辽东的军事防御力量，还严重阻碍了辽东地区经济的健康发展;他们征收繁重的赋税，使得军民的经济负担雪上加霜；商业活动亦因宦官的干预而受阻，严重扰乱了辽东的经济秩序，致使地区经济陷入一片混乱。
文化集萃 | 论近代大众媒体女性科普中的“健康”叙述

文化集萃 | 论近代大众媒体女性科普中的“健康”叙述

【摘要】本文通过探讨晚清至民国时期女性科普中的健康叙述，揭示了女性健康观念的发展轨迹及其背后的社会文化因素。重点分析了《妇女杂志》等女性杂志在传播健康知识、倡导健康生活方式方面的重要作用，以及医药广告对女性健康传播的影响。同时，也指出了这一时期女性健康叙述的特点和局限性，为现代社会提供了宝贵的历史经验和启示。
文化集萃 | 论老子之仁与孔子之仁的异同

文化集萃 | 论老子之仁与孔子之仁的异同

【摘要】老子与孔子分别为道家和儒家代表人物，其思想核心分别为“道”与“仁”，本文通过对比分析二者“仁”观念的异同，探讨两大学派思想脉络的联系与区别。孔子继承春秋时期“仁”的“爱人”内涵并系统化发展，将其作为统摄诸德的范畴和规范；老子虽较少直接提及“仁”字，但也有爱人之意表述，如“爱民治国”“圣人常善救人”等。孔子“以天言仁”，老子认为“仁由道显”，二者对“爱人”之义理解不同，且对道或天与万物生成关系特点的理解差异导致对仁内涵的理解有别，孔子之仁具“生”的特征和主动性，老子之仁强调“不恃不宰”。老子之仁是自然的，顺应万物本然状态，要求统治者和百姓消解意志；孔子之仁需人主动追求，通过“学”引导人走向仁，克服了老子之仁理想化的缺陷，更具现实性而被后世接受。
文化集萃 | 论《管子》中蕴含的强国思想

文化集萃 | 论《管子》中蕴含的强国思想

【摘要】《管子》蕴含着丰富且系统化的强国思想。其基本理论可概括为：经济上，兼重工农商与轻重之术的协调发展;政治上，坚持行政体制的革新与关注人的发展;社会管理上，坚持德法并重与强化控制的运行机制；军事上，进行军事改革与提升实力的军事策略。梳理《管子》中的强国思想，对运用优秀传统文化丰富新时代强国战略具有重要价值。
文化集萃 | 明代西南土司进献大木研究

文化集萃 | 明代西南土司进献大木研究

【摘要】大木是优质的建筑材料，多用于皇室宫殿的建造，明代大木采办盛行，西南土司在明廷的鼓励下积极进献大木，但由于史料记载的缺乏，学术界对此鲜有提及。事实上，西南土司曾多次向朝廷进献大木，并获得赏赐，但也一定程度造成了西南地区楠木资源的破坏，扰乱了土司地区的社会秩序，加重了这一地区人民的负担。
文化集萃 | 王阳明“致良知”思想中的仁政实践研究

文化集萃 | 王阳明“致良知”思想中的仁政实践研究

【摘要】王阳明作为明代心学的重要代表人物，其“致良知”思想不仅深刻继承了儒家经典中的道德追求与内省精神，更是在社会动荡、政治腐败的背景下提出了一种全新的道德实践与政治治理路径，试图在混乱的时局中重建社会秩序，实现社会的和谐与稳定。这一思想不仅在中国思想史上占据重要地位，也对后世政治文化也产生了深远的影响。
文化集萃 | 清代以前北京的水利发展历程考略

文化集萃 | 清代以前北京的水利发展历程考略

【摘要】北京在每一个历史发展阶段中都伴随着开发水利的努力和取得的巨大成就。自春秋、战国至金、元、明、清，前后相继两千余年，北京的水利事业从未中断，开发水利，发展农业生产，造就了独具特色的水利发展历史文化。自金代以来，北京成为国都之后，水利事业的发展在强化金中都、元大都及明清北京城的财力、物力和军事防卫方面彰显了重要价值。
文化集萃 | 范蠡世系、出生年及早年生平考

文化集萃 | 范蠡世系、出生年及早年生平考

【摘要】范蠡研究界对范蠡世系、出生年及早年生活情况多有争论。本文整合先秦时期相关文献中记载范蠡生平、思想、语录的蛛丝马迹，对范蠡族属和世系、出生年、早年生活情况进行研究，得出如下结论：第一，范蠡为楚国大夫范山的后裔，范蠡继承前辈的政治和经济遗产不多；第二，范蠡应该出生在公元前547年到公元前531年之间的春秋中晚期；第三，范蠡可能在幼年即父母双亡，与兄嫂在一起生活；第四，范蠡思想受到鬻熊思想和道家思想的深刻影响。
文艺观察 | 解读《我和我的祖国》中的国家叙事与时代价值

文艺观察 | 解读《我和我的祖国》中的国家叙事与时代价值

【摘要】本文聚焦新时代背景下的红色电影《我和我的祖国》，深入分析其独特的国家叙事策略及蕴含的时代价值，旨在解读影片如何巧妙融合小人物与大时代、运用多线性叙事结构与情感化叙事手法构建独特的国家叙事，进而探究其在弘扬爱国主义、传承民族精神以及增强社会凝聚力等方面所发挥的重要作用，为当代中国电影研究提供新的思路和参考，为理解新时代红色电影的发展趋势和文化价值提供参考。
文艺观察 | 浅析陈忠实小说的影视化改编

文艺观察 | 浅析陈忠实小说的影视化改编

【摘要】《白鹿原》是作家陈忠实以白鹿村为背景创作的一部乡土小说，这部作品因宏大的历史主题和丰富的文化内涵，在出版后被改编为影视剧。通过与小说对比分析，发现电视剧基本还原了原著，而电影中却出现人物形象饱满度缺失、故事主题弱化等一系列问题。影视剧作为一种艺术创作活动，创作者应遵循艺术作品的创作规律，对原著中的精神内涵与艺术价值进行充分的理解，进而实现文学与影视之间的良性互动。
文艺观察 | 从《欢乐颂4》看人际关系的现实镜像与启示

文艺观察 | 从《欢乐颂4》看人际关系的现实镜像与启示

【摘要】本文以热门剧作《欢乐颂4》为研究对象，深入解析剧中人物错综复杂的人际关系，探究其如何映照现实生活中的职场、家庭和朋友关系，揭示其中蕴含的社会问题，并讨论有关人际交流所带来的启示。
文艺观察 | 浅析王树忱动画作品视听创新

文艺观察 | 浅析王树忱动画作品视听创新

【摘要】本文聚焦于王树忱动画作品视听语言的创新，分析王树忱如何通过戏曲脸谱符号化转译、民间绘画意象重构与水墨技法融合构建出独特的视觉语言体系，通过先期录音技术和细节上的巧思，形成“以音叙事”的听觉创新范例。王树忱通过对民间艺术元素的创新转化与技术本土化实践，不仅构建了独特视听美学体系，更实现了传统文化的现代性转译，为中国动画树立了创新标杆。
文化传播 | 阐释学译学思想观照下的越中山水诗英译研究

文化传播 | 阐释学译学思想观照下的越中山水诗英译研究

【摘要】越中山水诗作为中国山水诗的关键部分，对其进行高质量英译并传播至国际意义重大。然而，当前相关研究较少且缺乏高质量成果。本文引入斯坦纳阐释学译学思想，该思想包含信赖、侵入、合并、补偿四个翻译步骤。以谢灵运《石壁精舍还湖中作》的五个英译本为研究对象，分析发现不同译者在各个步骤呈现出不同的翻译策略。如在信赖上，均认可谢诗价值;侵入时，因文化背景差异理解有别;合并环节，西方汉学家和本土译者对诗句的押韵和用词表达处理各异;补偿阶段，增译使译文语义更连贯。斯坦纳阐释学译学思想有助于指导越中山水诗英译，为提升翻译质量、推动其国际传播提供理论支撑。
文化传播 | 目的论视角下中国电影片名英译策略研究

文化传播 | 目的论视角下中国电影片名英译策略研究

【摘要】随着中国电影产业的迅猛崛起，国产电影在国际市场上靳露头角，积极投身于全球电影行业的激烈竞争。在这一进程中，电影片名翻译作为国产电影走向世界的重要环节，具有不可忽视的重要性。优质的翻译能够精准传达影片的核心内容，为观众提供理解影片的有效指引，从而激发观众的观影兴趣。本文在目的论视角的指导下，从电影片名的语言、文化和商业三个特征出发，对中国电影片名进行系统分析，力求探索出优质的翻译策略，实现中国电影片名翻译后的信息传递和审美呈现。
文化传播 | 翻译模因论视角下文化负载词的翻译

文化传播 | 翻译模因论视角下文化负载词的翻译

【摘要】文化负载词具有丰富的文化内涵，其翻译质量直接影响目标语观众对源语文化的理解和接受程度。电视剧《甄嬛传》以其引人入胜的剧情和精湛的制作，拥有广泛的海内外观众群体，成为一个具有广泛影响力的文化产品，因此，对其中的文化负载词的翻译会直接影响海外观众对中国传统文化的理解程度。本文从翻译模因论的角度对《甄嬛传》中的文化负载词英译进行案例分析，旨在为文化负载词的翻译提供一个新思路，进而促进中国文化的国际传播与交流，加深海外观众对中国传统文化的认知与喜爱。
文化传播 | 中国传统戏曲英译的研究现状与趋势

文化传播 | 中国传统戏曲英译的研究现状与趋势

【摘要】随着中国文化“走出去”战略的深入推进，中国传统戏曲的英译研究日益受到学者的重视。为了解中国传统戏曲英译的研究现状与趋势，作者以中国知网2006—2024年核心期刊所收录的中国传统戏曲英译研究的论文为数据源，客观描述了此领域的论文发表数量、作者及机构发文情况。研究发现，在当前文化交流的背景下，中国传统戏曲英译研究呈现活跃的态势，但也存在一些问题。针对目前的研究进展，本文展望了发展趋势，旨在为未来我国戏曲的翻译研究提供参考。
文化传播 | 明治时期汉语教科书《北京官话实用日清会话》中的民俗文化研究

文化传播 | 明治时期汉语教科书《北京官话实用日清会话》中的民俗文化研究

【摘要】日本明治时期的汉语教科书《北京官话实用日清会话》翔实记录了清末中国北方地区的日常生活语言，其词汇丰富，涵盖衣食住行、社交往来等多个领域。本文对该教科书中的民俗文化词进行整理与分类，从物质、社会及精神三方面探讨其中蕴含的民俗文化。
文化综合 | 辅重现象与《论语》中的名词活用

文化综合 | 辅重现象与《论语》中的名词活用

【摘要】辅重理论由端木三在1990年提出。根据辅重理论，《论语》中的名词活用现象可以分为五种不同的类型。被活用的辅助成分具有语境性、临时性、动态性的语用特征，它们的语用功能可以归纳为强调功能、简化功能与表达功能。并非所有的辅助成分都能活用，被活用的辅助成分往往与某一动作密切相关，或是具备某些功能、性态，或是前面有省略的成分。
文化综合 | 网络词“剁手”的词汇化过程探析

文化综合 | 网络词“剁手”的词汇化过程探析

【摘要】近年来，随着网上购物的兴起，网络中出现了一个高频词——“剁手”。传统的“剁手”是一个动宾短语，而此“剁手”却是一个动宾式复合词，语义由原本的“将手砍下来”转变为“购买”义，这一现象是“剁手”词汇化的表现。在转喻机制下，剁手”产生了购买等浮现意义,被重新分析为一个及物动词，后面可带宾语。词汇化后的“剁手”，意义上经过了转喻引申，词性上却是一个非典型动词，其词汇化程度较高。
文化综合 | 《聊斋志异·狼》中“假寐”词义考证

文化综合 | 《聊斋志异·狼》中“假寐”词义考证

【摘要】蒲松龄《聊斋志异·狼》中的“假寐”释义，一直以来都备受关注且争议较多。教学领域都是解释为“假装睡觉”，但另有学者认为应解释为“狼小睡一会儿”，积蓄体力为了更好地战斗。本文将在已有的解释基础上，从词汇本义考证、词义历史演变、文本结构与语境影响、文化背景与象征意义等多方面入手，以及结合蒲松龄时代经历与《聊斋志异》的创作背景和主旨思想反驳部分观点并提出新的理解，为该词的解释提供更全面、深入的阐释。
文化综合 | 《歧路灯》“给”字句考察

文化综合 | 《歧路灯》“给”字句考察

【摘要】《歧路灯》作为一部成书于清初乾隆年间的河南方言小说，书中一些独特的语法现象可以反映那个时期的汉语概貌。本文重点考察《歧路灯》一书中的“给”字句，依据句子不同的语法结构和“给”字的不同语法特征，将其分为不同类型的“给”字句。并在此基础上，尝试探索“给”字句的大致发展路径。
文化综合 | 语言学视角下网络流行语分析

文化综合 | 语言学视角下网络流行语分析

【摘要】网络流行语因其幽默的特点在网络中广泛传播，其生成机制与社会影响具有研究价值。本文从认知语言学、社会语言学角度对网络流行语进行分析，并讨论网络流行语与社会心态的关系，以及应如何正确对待网络用语。
文化综合 | 东北官话中表申辩反驳的语气副词“先说”

文化综合 | 东北官话中表申辩反驳的语气副词“先说”

【摘要】在普通话中，“先说”是动词性状中短语，表示“在别人之前开口说话”或“预先申明、事先说明”。而在东北官话中，“先说”则可以作语气副词，表示言者认为自己抢占了先机，强调个人拥有突出优势，具有申辩反驳的功能。本文全方位探索了东北官话中的“先说”，研究了其句法特点和话语功能，并且将其与意义相近的“至少”“起码”进行了对比分析，这对于深刻理解方言词汇以及汉语的丰富多样性有着极为重要的推动作用。
文化综合 | 水语中的现代汉语借词研究

文化综合 | 水语中的现代汉语借词研究

【摘要】现代汉语借词在水语中是非常鲜活的语言现象。本文以三都水族自治县雪花湖社区为例，分析水语中的现代汉语借词的借入方式，并就其语义场分布、词性分布方面进行研究，并总结水语中现代汉语借词的特点。
文化综合 | 文言文注释标记“同”字的研究

文化综合 | 文言文注释标记“同”字的研究

【摘要】统一而规范的文本注释有利于读者疏解文意，凸显中国古文字的魅力与内涵。针对文言文中对通假字、古今字、异体字注释混淆问题，本文以文言诗词注释中的“同”条注释为例，进行收集整理，并挑选具有一定代表性的相关词条进行解释说明。
文化综合 | 《孟子》程度副词语义指向分析

文化综合 | 《孟子》程度副词语义指向分析

【摘要】本文对《孟子》进行了专本研究，以具有权威性的原书和译本为底本，以语义指向分析法为手段，对《孟子》中11个程度副词的语义指向和指向成分进行了详细分析，尝试挖掘其中的文学和语料价值，为上古汉语语法和战国时期汉字的研究提供一些参考。
文化综合 | 林州方言否定副词“甭”“嫑”“休”研究

文化综合 | 林州方言否定副词“甭”“嫑”“休”研究

【摘要】林州方言的否定副词丰富多样，除了与普通话一致的“不”“没”之外，还有用法上与“别”存在一定相似性的否定副词“雨”“要”“休”。后三者是林州方言中极具地域特色的否定副词，能够在一定程度上体现林州方言的特点。因此，本文选取林州方言否定副词“甬”“要”“休”为研究对象，从句法、语义、来源及语用层面对三者进行分析。

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文学评论 | 梁文灿《蝶恋花·潍阳十二月鼓子词》中的清末潍县清明民俗内涵与阐释

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文学评论 | 论《故事新编》的解构与建构

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文化集萃 | 恩格斯自然观形成的三阶段

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文化集萃 | 论老子之仁与孔子之仁的异同

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