摘 要:中华民族共同体学是致力于探索中华民族共同体的形成过程、发展规律和完善机制的一门新兴学科。构建中华民族共同体学有利于推动马克思主义民族理论和民族学学科的中国化时代化,为推动中国式现代化和实现中华民族伟大复兴提供智力支持与精神动力。中华民族共同体学在研究内容和研究方法上具有跨学科性、综合性、实践性、时代性等特征。在构建中华民族共同体学的过程中,应以史料体系为基础,注重多语种史料的收集与整理,深
摘 要:“村BA”“村超”为代表的贵州乡村体育赛事以空间共聚、经济共融、文化共享、社会共治、心理共识等方式,在铸牢中华民族共同体意识领域取得了有效成效。但也存在在广泛关注中坚守赛事本色初衷所面临利益的冲突和挑战;欠缺活动空间丰富性和规范性阻碍着空间融合的可持续发展;大规模的赛事对当地生态文明建设提出更高要求;赛事的季节性对铸牢中华民族共同体意识物质基础的持久建设提出现实性考验等层面的问题。解决这些
摘 要:汇聚了汉、壮、瑶、苗等多个民族的灵渠流域,一直是多民族交往交流交融的重要区域和共有的公共活动空间。灵渠运河文化正是灵渠流域中华民族共同体意识形成的历史见证和文化缩影,是灵渠流域各民族共享的历史记忆和共有的精神家园,持续推动着灵渠流域经济、社会、文化的发展,也为新时代背景下实现中华民族伟大复兴贡献了重要力量。 关键词:灵渠工程;灵渠流域;民族交往交流交融;灵渠运河文化 中图分类号:C95
摘 要:若是将书法置诸社会转型的视域之下加以考察,揭示其各自阶段的艺术风格及其特点,显然更能凸显一种“活的”书法史。与社会转型及文化变迁相应,明代书法的内在演变可以析为以下三个阶段:一是程朱理学一统与馆阁体书法的盛行;二是“王学”崛起与文人书法的勃兴;三是晚明社会危机与书法史的转向。明代书法的演变,既与社会转型及文化变迁若合符节,却又有独特的内在变迁规律。 关键词:明代;社会转型;书法;内在理路
摘 要:在明代思想史上,江右儒学是阳明学的重要代表。自周敦颐以来,江右儒者围绕“静”论,在本体意义与实践价值上均有突破,尤其是对“静”与“敬”的关系以及践履方式上,表现出体用一致的特点。江右学者积极倡行乡约,注重躬行践履。这说明,江右王门在发展地域之学和优化区域治理上两者兼备。这个例子为反思明清儒学转型,提供了新角度。 关键词:江右王门;静论;乡约;静修 中图分类号:K248 文献标识码:A
摘 要:佛郎机是新航路开辟后明代中国对葡萄牙和西班牙的称谓,因为关系恶化,明代中国人心目中的佛郎机形象极具负面色彩。这一负面形象的建构成型大体经历四个阶段。葡萄牙人在广东沿海的蛮横举动和不法行为是促成其负面形象初步生成的根本原因;葡萄牙人北上闽浙,以及他们与倭寇、海盗的合流,使得佛郎机之负面形象得以延续;葡萄牙人在澳门的无序扩张及其对中国国家安全的冲击挑战,让澳夷佛郎机的负面形象日益固化;西班牙人
摘 要:明太祖朱元璋的六谕及明代士大夫对其诠释,体现了儒家伦理在基层社会的延展与渗透。作为一位有深厚理学修养的儒学官僚,陕西茶马御史钟化民适应晚明图像化的潮流并响应朝廷以图像诠释六谕的号召,在万历十五年刊刻《圣谕图解》碑。六幅图像描述了“王祥卧冰”“司马光侍兄”“黄尚书让地”“孟母断杼”“陶侃运甓”“陈寔遗盗”等六个道德故事,分别诠释了“孝顺父母”“尊敬长上”“和睦乡里”“教训子孙”“各安生理”“
摘 要:巩固拓展脱贫攻坚成果与乡村文化振兴相衔接,需要从背景、困境和路径三个维度进行考量。从背景之维来看,乡村文化振兴为巩固拓展脱贫攻坚成果,实现乡村全面振兴凝聚智慧。从困境之维分析,乡村文化建设存在着文化产业发展劲头不足,文化基础设施不完善,村民文化素养有待提高等问题。从路径之维洞察,必须促进文化产业发展,加大乡村文化基础设施投入,开展人才储备工作,聚焦乡风文明建设,真正实现巩固拓展脱贫攻坚成果
摘 要:特色农业是乡村产业振兴的重要路径。基于浙西山区特色农业发展实践,探讨了内生型特色农业发展中的市场吸纳与产业秩序建构。研究发现,内生型特色农业有其发展的资源基础、劳动力优势和市场动力,表现出强市场导向、收益导向和农户强自主性特点。特色农业发展不仅需要政府和社会组织嵌入到村庄社会,更需要产业链不同环节主体具备吸纳市场的能力。农产品经纪人利用嵌入在熟人社会的优势建立与农户的长期信任关系,建立稳定
摘 要:面向旅游产业高质量发展,充分激活传统村落内生能力建设,已成为深入推进中国式现代化中特色乡村福利实现的新着力点。当前,无论是对高质量发展还是内生式发展的研究都很丰富,但以传统村落作为研究对象来完成两个理论间的融合还较欠缺,亟需系统性框架来提供实践指引。为此,文章首先整理推导出旅游高质量发展视角下传统村落内生能力概念及内涵。继而运用Nvivo文本质性分析法和文献研究法提炼出特定情境下内生能力的
摘 要:国外非遗研究在不同阶段有不同的研究主题和方法,同时人类学、民俗学、博物馆学等不同学科也介入甚至交叉研究,逐步形成了多学科、多视角和多方法的研究范式。21世纪以来,非遗研究在可持续发展、社区参与、文化景观遗产、批判性研究和数字化保护等方面取得了显著进展。未来的研究趋势将延续人类学的研究传统,推动跨学科合作与技术创新,并呼吁加强政策与法律保障,以应对全球化带来的挑战。这一研究为中国的非遗保护工
摘 要:乡村文化遗产包括乡村物质文化遗产和非物质文化遗产,是传承提升乡村文化、带动乡村产业发展、推动乡村持续繁荣的重要基础。在乡村振兴的大背景下,进一步保护、发掘、利用凝聚乡村文脉的乡村文化遗产,具有多重维度的价值。现代化与工业化高速发展的同时,乡村文化遗产保护面临多重困境,导致赋能乡村振兴进展仍较为缓慢。要充分发挥乡村文化遗产保护政策赋能、产业赋能、人才赋能、特色赋能和创新赋能的功效,在乡村文化
摘 要:纵观我国傩文化的历史发展过程,其“公共性”的缺失和重构问题影响着傩文化在当代的发展与传承。在考察江西省傩文化属性和生存状态的基础上,从社会学的视角出发,结合民俗文化学、传播学,以公共性理论为切入点,研究以江西傩文化为中心的非物质文化遗产的公共性特征及表现形式,并从江西傩文化公共性的演变来探究其在当代非遗语境下公共性的重构。 关键词:傩;傩文化;江西傩;公共性;共同体 中图分类号:C95
摘 要:改革开放以来,由技术进步推动的产业化转型,持续改变着当下人们的日常生活。从民众本位的视角出发,以马安村的田野调查为基础,采用参与观察法与深度访谈法搜集资料并对服饰产业化转型后地方民众的文化选择实践进行分析。研究发现,民族手工艺与技术结合的生产过程是乡村文化或民族文化与当代都市化、商品化社会的一种“共创”方式。民族手工艺的技术适应是多民族智慧结晶的体现,其文化选择的共享经验在一定程度上增进了