文_ 当惊蛰的隆隆雷声滚过南方的茶山, 那些沉睡了一个冬天的茶树,便在某个料 峭的清晨,悄然绽出嫩绿的新芽。这是大 地写给春天的第一行诗——温柔轻盈,却 带着不可阻挡的力量。 此时,全国两会也正热烈进行。代表委员们建言献策的声音,各项建议提案汇聚成的回响,与这惊蛰的雷声一样,回荡在这片土地上的每一个角落。2026年的春天,注定不凡——“十五五”开局起势,是又一个五年梦想的起跑线,也是“
1、问:《茶具图赞》主要讲什么? 答:《茶具图赞》是中国现存最早的茶具图谱类专著,由南宋末年文人于咸淳五年(公元1269年)编撰。“制茶必有其具,锡具姓而系名,宠以爵,加以号,季宋之弥文。”(明·朱存理《<茶具图赞>后序》)他将宋代流行的十二种茶具,根据其材质和功能,分别以“十二先生”来命名,每位“先生”皆有官爵、姓名、字号,并附图赞,既生动形象,又不失贴切。另外,书中以白描技法绘制
五部门发布《茶产业提质升级指导意见》 2月14日,工业和信息化部等五部门近日联合印发《茶产业提质升级指导意见(2026—2030年)》,明确提出到2030年全产业链规模达1.5万亿元,发展质量效益大幅提高,规上精制茶加工业营业收入突破2000亿元,基本建成“丰足美好、绿色智能、国际一流”的茶产业体系。 应特别指出的是,安溪铁观音茶、永春佛手茶、漳州平和白芽奇兰茶、漳州华安乌龙茶、武夷山岩茶、福
2026年春节,许多浙江游客涌入福建过年。不论是热门景区,还是小众景点,大街小巷随处可见浙江各地的车牌,“闽浙一家亲”成为新春最鲜活的图景。 外人看这场热气腾腾的“迁徙”,看到的是山海之约——浙江人追逐福建的暖冬与烟火气。而身在其中的人方知,真正吸引他们南下的,还有一缕穿越千年的茶香。闽浙不仅山水相连、文化同源,还牵系着一段绵延千年的茶缘。 茶是福建待客之道,也是浙江人日常的底色。浙江人来福建
今年春节,坊间最热的话题莫过于“浙江人‘攻占’福建了”。当“浙A、浙B、浙C……浙L”的车牌浩浩荡荡驶入福建,当浙江口音在福州三坊七巷、厦门中山路、泉州西街、漳州古城等地此起彼伏,人们忽然发现:福建都快成浙江人的“后花园”了! 数据显示,这个春节,福建全省累计接待游客4532.12万人次。其中,浙江赴闽游客占省外游客近四成。而在这股热潮背后,一缕茶香,正悄然串联起两省人的心——浙江人奔赴的,不只
文_ 讲到中国茶,福建与浙江无疑是最为璀璨的“双子星”,二者共同构筑了中华茶文化的深厚根基。福建是红茶、乌龙茶、白茶、茉莉花茶的发源地,孕育了铁观音、武夷岩茶、福鼎白茶等众多名品。而浙江则是中国绿茶的主产区,西湖龙井、安吉白茶等茶品蜚声海内外。两地茶香氤氲,不仅滋养了千家万户,更通过丝绸之路远播四海,成为沟通世界的东方文化符号。两地茶文化交相辉映,是当之无愧的佼佼者。 茶是闽浙两省共同的名
宋式点茶 2026年春节,福建的街道上忽然多了许多浙牌车。这跨越山海的“串门”,像极了走亲戚。让他们乐于南下的,除了暖冬与海鲜,还有山海之间的那杯茶——闽浙两省茶文化根基同样深厚,千百年来以茶为媒,共同铺就了东亚茶道美学的底色。 浙传禅意: 一抹绿色里的山河 今天被视为日本文化代表的日式茶道,其实是闽浙两省的“禅”与“技”,在历史的波涛中共同编织而成的一条文明纽带。 故事的开篇,
文_ 浙江与福建,一个是江南茶韵的代表,一个是中国茶叶的故乡,两省隔山望海,地理相依、文脉相融,在数千年的茶文化发展中,形成了“你中有我,我中有你”的深厚羁绊。无数浙江与福建的先贤志士,以脚步丈量两省茶路,以笔墨书写茶情,让“闽浙一家亲”的情谊,不仅刻在地理版图上,更融进了代代相传的人情里。 01 文人的咏叹 茶文化的传承,从来离不开文人雅士的笔墨吟咏。南宋大诗人陆游,不仅是心怀家国的爱国诗人
粉汤单丛漾出春日色彩 文\图| 66 偶得一罐凤凰单丛水仙,冲泡时竟见茶汤漾开淡淡玫瑰金色,如春日初绽的梦幻花色,让人惊喜不已。 99 凤凰水仙: 同宗不同流 这罐茶名曰“水仙”,却与福建人常见的闽北水仙大不相同,完全是两种茶。 单丛水仙:属于广东乌龙,产自潮州凤凰山,是半乔木型中叶种,香气更偏向天然花香,口感轻盈,强调“山韵”。 岩茶水仙:属于闽北乌龙,原产于福建建阳,是半乔木大叶种,制
获奖奖项:第六届茶·艺术设计奖 茶空间类别“GOLD WINNER” 作品名称: 设计师: 文_ 图_、 当脚步从车水马龙的主干道拐入一条静谧的社区小巷,目光便被一扇透着暖光的门扉吸引。这便是“”在厦门的新家——一家由深耕闽南茶文化的泉州女生创立的茶空间,如今在厦门扎根生长,由另一位同样热爱闽南茶文化的年轻人主理。 如果说泉州的余隐是一座藏身百年老宅的诗意院落,那么厦门的余隐,则更像一间
文\图| 南宋·鎏金银瓜形盏、鎏金银执壶(福建博物院藏) 66 去年7月,第47届世界遗产大会上,“西夏陵”正式列入《世界遗产名录》,成为我国第60项世界遗产。 2026年,恰逢福建与宁夏“闽宁协作”三十周年,两省区文旅厅联袂推出大展“遇见西夏”。150余件西夏精品文物跨越山海,从宁夏来到福建,全方位展示西夏社会生活的诸多细节。这批珍贵文物中,有一类器物虽静默无声,却氤氲着千年前的香气——那是
晋商到羊楼洞开办茶庄,大都以“川”字为记 文/图_ “去哪呀?上车上车!”走出呼和浩特白塔机场,出租车司机一口地道的本地话,听起来像极了山西口音。沿途的街道名从眼前掠过:宁武巷、定襄巷、寿阳巷、忻州巷……大召寺门前的石狮子,背后还刻着大同打铁匠人的名字。 呼和浩特,这座“青色之城”,骨子里藏着一股浓得化不开的“山西味”。几百年的“走西口”,让山西人与这片土地血脉相连。他们走出杀虎口,穿越荒原,
贵州湄潭是昔日叶知水曾考察过的地方(图为湄潭茶海茶园) 文_ 图_ 本刊图库(除署名外) (图源:鄞州发布) 近代鄞县(今宁波市鄞州区)出过一位与庄晚芳、李联标、钱梁、张石城、方翰周等现当代著名茶学专家齐名的叶知水,他留下一部重要茶书——《西北茶史》,于2003年编入《中国古代茶道秘本五十种》。这是继晚明宁波屠隆《茶说》、屠本《茗笈》、闻龙《茶笺》、万邦宁《茗史》、罗廪《茶解》之后的第6种
文_ 图_本刊图库 明·祝枝山《竹炉图》 在中国禅茶文化典籍中,有一则名为“明招茶铫”的公案,出自北宋雪窦重显禅师的《颂古百则》。后有圆悟克勤禅师对此加以评唱(心得体会)后,辑入被誉为“宗门第一书”的《碧岩录》,列为第四十八则,题为“太傅煎茶”。说的是在招庆寺的那场茶叙,却因一只翻倒的茶铫,在禅茶史上留下了耐人寻味的一笔。其文如下: 王太傅入招庆煎茶,时朗上座与明招把铫,朗翻却茶铫。太傅
文/图_ 01 为什么是红茶?它最“暖”! 红茶到底好在哪儿?数据最能说明问题:全球茶叶产量里,红茶占了55%以上。在国外,这个比例更高,红茶能占到95%。印度、肯尼亚、斯里兰卡、英国,这些地方喝的茶基本上都是红茶。虽然中国茶类众多,但放眼全世界,红茶才是真正的主导茶类。 红茶能这么受欢迎,首要的原因就是它的普适性。所有的群体,无论男女老少,都适饮红茶。有的人体质偏寒,有的人容易燥热,红茶性子
闽地多山,山海相拥,偏偏生出了最懂茶的百姓。从闽南的功夫茶到闽北的岩茶,从闽东的白茶到福州的茉莉花茶,这片土地上的茶不只是饮品,更是一种活法。2026年是“十五五”的开局之年,五部委联合印发的茶产业规划中,明确提出到2030年,要建成“丰足美好、绿色智能、国际一流的茶产业体系”,而福建已经走在借茶修来的从容与顺达的路上。 先说闽南茶习俗。闽南人管茶叶叫“茶米”,意思是喝茶和吃饭一样要紧。不管你走