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中国故事

中国故事

2025年05期

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文脉中国 | 赋到沧桑句便工：论古人的“发愤著书”传统

文脉中国 | 赋到沧桑句便工：论古人的“发愤著书”传统

【导读】“发愤著书”是古典文学理论中长久的议题，其萌芽可追溯至先秦时期，而后在两汉渐趋完善，在唐宋之际得以深化拓展，至明清时在小说评点领域内蔚然成风。创作者在心理预期与现实境遇产生难以弥合的落差时，往往通过著书立说来宣泄情绪，以文辞言说其志、排遣抒怀。众多名句名篇均是在此基础上产生的。“发愤”的落脚点在这个过程中，渐渐从正统文学走向了通俗文学，从庙堂流入民间。市民文学在发展过程中逐渐融入了传统文人
文脉中国 | 人生苍茫，何处可栖

文脉中国 | 人生苍茫，何处可栖

【导读】《黄鹤楼》是崔颢诗风转折时期的关键作品。游历边塞之后，崔颢登临黄鹤楼远眺，仙人的传说触发了他强烈的生命意识，使他陷入对自我生命价值的反思。曾经、当下、未来三个阶段的心灵活动是贯穿全诗的重要线索。结合诗人身世境遇，抓住其心灵世界的这一线索，是阐释诗歌意义的有效途径。崔颢一生浮沉宦海，终究以失意收场。《黄鹤楼》中蕴含着诗人情感与思想的演变轨迹。在对过往的回忆、对当下的感慨以及对未来的展望中
文脉中国 | 《赤壁赋》“舟船”意象的空间解构

文脉中国 | 《赤壁赋》“舟船”意象的空间解构

【导读】《赤壁赋》是北宋文学家苏轼的作品，以主客问答的方式，反映了苏轼月夜泛舟时对人与自然、短暂与永恒的思考。其中五次提到“舟船”意象，包括“舟”与“舳舻”两种表达形式。基于意象的空间性特征，本文从行船、历史、生活、精神四个维度探寻《赤壁赋》中苏轼复杂的心理变化过程。宋代文学家苏轼一生数次遭贬，颠沛流离，舟船因而成为他一生中不可或缺的交通工具。在苏轼的游赏类、行旅类以及送别类文本中都出现了舟船
文脉中国 | 情、景、理交织：张若虚《春江花月夜》的艺术境界

文脉中国 | 情、景、理交织：张若虚《春江花月夜》的艺术境界

【导读】张若虚的《春江花月夜》在问世之初及之后的很长一段时间内，并未受到读者的过多青睐，直到明清时期才备受关注，绽放异彩，其独特的艺术成就最终赢得了“孤篇盖全唐”的盛誉。《春江花月夜》一诗围绕着春、江、花、月、夜五种景物展开，描绘了一幅月印万川、宏伟瑰丽的图景；在抒发游子思妇缠绵悱恻、隽永超脱的相思之情的同时，也熔铸了诗人对宇宙、人生的深刻思考，表现出诗人迥绝高寒的宇宙之思和悠远深邃的生命意识。全
文脉中国 | 从《东门之枌》管窥陈国巫文化风貌

文脉中国 | 从《东门之枌》管窥陈国巫文化风貌

【导读】《陈风》堪称《诗经》十五国风中巫文化特色最为鲜明的篇章，其中《东门之枌》作为典型的风俗诗，生动展现了陈国独特的巫文化风貌。本文通过探究巫文化的起源与巫师舞蹈的功能意义，结合陈国先祖源流及其遭受楚国侵伐的历史背景，深入剖析巫文化在陈国盛行的社会根源及其文化功能。《陈风》是《诗经》中极具特色的一部分，其中涉及巫文化的篇章尤为突出，例如《东门之枌》。这首诗符合《诗经》重章叠句的体例要求，采用
文脉中国 | 张九龄岭南诗歌的地理空间建构

文脉中国 | 张九龄岭南诗歌的地理空间建构

【导读】张九龄在诗歌创作中，依托岭南独特的地域环境，一方面呈现了岭南山水、特色动植物和乡土风情等显性地理要素，同时又在理性叙事中融入感性思考，将仕途之思、归隐之念等复杂情感升华为隐性地理要素。随着仕途的跌宕起伏，其诗歌创作呈现出明显的空间转换特征，最终完成了独具特色的诗歌地理空间建构。从审美价值来看，这些诗作打破了中原人士对岭南“蛮荒之地”的刻板印象；就地域认同而言，这种地理空间的文学建构有力推动
人物中国 | 孙权的空间认知与政治格局

人物中国 | 孙权的空间认知与政治格局

【导读】夷陵之战后，孙刘联盟始终处于相互猜忌的状态。孙权一方面通过邓芝、陈震等使节往来维系“中分天下”的政治承诺，另一方面则强化防务以应对蜀汉军事威胁。公元244年，孙权巧妙化解吴蜀信任危机，彰显联盟稳固，也折射出其晚年对“限江自保”战略的深度焦虑。这种矛盾态势源于吴蜀对“天下三分”空间认知的本质差异：蜀汉执着于“汉室中兴”的北伐，而孙吴则致力于构建“以江为界”的割据体系。本文通过分析孙权的空间政
人物中国 | 黄维翰与清末呼兰社会

人物中国 | 黄维翰与清末呼兰社会

【导读】呼兰地区位于黑龙江省南部腹地，农工商业发达，清末时为黑龙江省的经济重镇。光绪三十一年（1905年）呼兰府县设立后，社会问题频发，动荡不安。在这一关键时期，黄维翰于光绪三十三年（1907年）调任呼兰府知府。黄维翰上任后，很快消弭了呼兰社会的动荡，稳定民心，继而对基层管理、行政区划、学校教育等方面进行一系列改革，呼兰社会由此逐步迈向近代化；对于外部日俄势力的侵犯，黄维翰也不畏强权，据理力争，有
人物中国 | 盘曲今朝始，方知鸟道真：方象瑛的使蜀纪程

人物中国 | 盘曲今朝始，方知鸟道真：方象瑛的使蜀纪程

【导读】方象瑛是清初知名文人，康熙二十二年（1683年）奉命典试四川。他以纪行方式，用细腻的笔触写下《使蜀日记》，创作诗歌编成《锦官集》二卷，记录秦蜀山川的诡谲与战后民生的衰颓。字里行间既流露出对巴蜀鬼斧神工的惊叹，又饱含对战后蜀中状况的唏嘘。《使蜀日记》《锦官集》具有重要的文献价值，我们能够以此窥探蜀道通行与蜀中民情。方象瑛（1632年—卒年不详），字渭仁，号霞庄，浙江遂安（今淳安）人，明崇
人物中国 | 《鸣凤记》正反人物形象考证

人物中国 | 《鸣凤记》正反人物形象考证

【导读】《鸣凤记》在明朝的戏曲里，是一部有重要意义的作品。它开创了戏剧作品以政治斗争为题材、以现实官员为人物形象，通过描写政局、刻画忠奸来表达人民爱憎的先河。本文以《鸣凤记》为基础，结合其他史料，对剧中典型的忠臣代表郭希颜和奸臣代表赵文华的真实人物事迹展开考证。 “前后同心八谏臣，朝阳丹凤一齐鸣。除奸反正扶明主，留得功勋耀古今。”《鸣凤记》以夏言、杨继盛、邹应龙、林润，郭希颜等八个大臣一步步上疏
印象中国 | 《里斯本丸沉没》：中国故事的国际书写

印象中国 | 《里斯本丸沉没》：中国故事的国际书写

【导读】《里斯本丸沉没》之所以能在国内外收获较好口碑，助力中国故事成功走向世界，中国故事独特的艺术表达在其中发挥了关键作用。影片中的双线叙事模式、版画风格的定格动画、音乐音效与光影色彩、高情感浓度的人物素材和象征意象，构成了其艺术表达的关键元素。 1942年，日军武装货船“里斯本丸”号在途经中国浙江舟山海域时，载有1816名英军战俘，随后被美军潜艇击沉——这一事件构成了《里斯本丸沉没》的故事背景
印象中国 | 《西游记》在21世纪美国影视改编作品中的变异

印象中国 | 《西游记》在21世纪美国影视改编作品中的变异

【导读】《西游记》作为中国四大名著之一，内涵丰富，近年来，其传播研究已成为学术热点。21世纪以来，随着影视类改编作品的大量出现，《西游记》在美国的传播迎来爆发性增长。目前，学界对《西游记》海外改编作品的研究成果以文本形式为主，包括影视改编在内的非文本形式的研究相对较少。本文以影响力较大的《功夫之王》（The Forbidden Kingdom）、《荒原》（Into the Badlands）、
世界传播 | 专栏·中国故事的世界传播

世界传播 | 专栏·中国故事的世界传播

习近平总书记在党的二十大报告中强调，加快构建中国话语和叙事体系，讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。有鉴于此，本专栏以中国经典故事在世界文学中的征引、阐释与流变为路径，彰显中国文化的感召力、生发力和影响力，以期夯实中国话语和叙事体系的底层逻辑，在学术研究和文化传播层面推动中国叙事体系的构建。本专栏力求呈现“中国故事”作为全球知识生产和话语操作的场域，具有求同存异的统合性和生产力，在
世界传播 | 中国故事新编与隐逸诗学构建：黑塞《诗人》之解读

世界传播 | 中国故事新编与隐逸诗学构建：黑塞《诗人》之解读

【摘要】赫尔曼·黑塞的童话《诗人》讲述了韩福追求诗歌艺术的成长历程，其灵感源于《列子·汤问》中的《薛谭学讴》。本文探讨了二者在主题与人物关系方面的相似性以及在情节设置、教育内容等层面存在的差异，并解读了《诗人》凭借隐居式时空结构、音乐魔法、“双程路线”以及独特的师徒关系对“隐逸诗学”的构建；作品融合了东西方文化元素与叙事经验，是黑塞对中国故事的创造性改编。【关键词】黑塞；《诗人》；《薛谭学讴》
世界传播 | 《写往中国往昔的信札》中的跨时空想象与“异托邦”呈现

世界传播 | 《写往中国往昔的信札》中的跨时空想象与“异托邦”呈现

【摘要】《写往中国往昔的信札》是德国当代作家罗森朵夫的代表作之一。该书由37封信件组成，讲述了一位北宋高官穿越时空来到20世纪80年代德国慕尼黑的奇幻故事。作品不仅生动描绘出主人公在当代德国的见闻与思考，更以细腻的笔触为德国读者勾勒出北宋社会生活的全景画卷。本文将结合福柯的“异托邦”理论，剖析主人公高泰这一“偏离个体”于德国社会环境下的异质性表征，探究文中古代中国“异托邦”的呈现形式，进而揭示作品
史话中国 | 中晚唐时期西南“防冬”研究

史话中国 | 中晚唐时期西南“防冬”研究

【导读】南诏对唐朝西南边地的侵犯和岭南“蛮患”的日趋严重，直接促成了有唐一代西南边境防冬制度的确立。防冬，其概念由防秋引申而来，元人胡三省在注《资治通鉴》时将“防冬”解释为：“南方炎瘴，至冬，瘴轻。蛮乘此时为寇，故置防冬兵。”有唐一代尤其是中晚唐时期，防冬特指为应对西南边疆危机和“蛮患”而季节性（主要是冬季）集结于西南地区驻防以遏制南诏与岭南诸蛮入寇的军事行动。而出于防冬目的集结于西南边境各道
史话中国 | 从“不事事”看王安石变法的思想交锋

史话中国 | 从“不事事”看王安石变法的思想交锋

【导读】《答司马谏议书》不仅是驳论文的典范，更是熙宁变法领导者的一篇战斗檄文。现有文本的解读多倾向于变法派领袖王安石用“不事事”三字点破了当时北宋保守派因循的思想实质。但以司马光为首的保守派是否真如王安石所言“不事事”以及王安石的“事事”是否皆为利国利民之事，则需要我们以史料为依据，持辩证的眼光来重新认识二人的论争。《周易·系辞下》有云：“易穷则变，变则通，通则久。”作为北宋新进士人的王安石，
史话中国 | 魏晋南北朝时期的西域治理举措

史话中国 | 魏晋南北朝时期的西域治理举措

【导读】魏晋南北朝时期，中原战乱不断，政权更迭频繁，中原王朝对西域管理较弱，但从未与之中断联系。在政治举措上，中原王朝及河西地方政权一方面于条件成熟的地方，设置与中原地区一样的行政建制，进行直接治理；另一方面，又通过册封、纳质等羁縻政策笼络西域诸族进行间接治理。这些举措加强了两地的经济、文化交流，促进了中华民族共同体的发展。魏晋南北朝时期是古代中国自秦汉以来，首次出现的较长时间的分裂割据时期。
史话中国 | 宋代画龙祈雨法与龙图样式探究

史话中国 | 宋代画龙祈雨法与龙图样式探究

【导读】画龙祈雨法建立在“同类相感”的思维模式之上，即认为绘制龙画可召请真龙，真龙降临就能引来云雨，从而达到祈雨目的。画龙祈雨法是宋代官方主要的求雨方式。宋代官方对龙画的布局和龙的样式有着规范性的要求。画龙祈雨法反映了宋代社会的龙崇拜心理。龙被宋人视为云雷之主，“动则雷雨满天下”，因而成为宋代重要的祈雨对象。在宋人的祈雨活动中，产生了形式各样的祈雨方法，画龙祈雨法便是其中一种，并逐渐成为宋代官
史话中国 | 日本对山西大同情报活动探析（1908—1945年）

史话中国 | 日本对山西大同情报活动探析（1908—1945年）

【导读】明治维新以来，日本各情报机构广泛搜集中国政治、经济、军事情报。大同因其独特的地理位置和资源优势，备受日本情报机构关注。日本动用官方和民间情报机构对大同开展了数十次情报搜集活动。抗日战争爆发后，日本逐步加强对晋北地区的渗透，情报搜集力度明显增强。1937年大同沦陷后，日本侵略者在大同开展了暗无天日的特务统治，造成严重的财产损失和经济破坏。日本在大同开展的情报活动为日军侵占大同提供了决策依据，
红色中国 | 中央苏区红军军服及其日常管理工作初探

红色中国 | 中央苏区红军军服及其日常管理工作初探

【导读】中央苏区时期，红军军事实力壮大，军需保障建设需求相应提高，有关红军服装的一系列规制逐步形成，体现出红军纪律严明的革命传统。“创之于己、收之于民、取之于敌”是中央红军获取服装的主要方式，各种获取途径既与革命战争的演变情况密切相关，也与后方的建设与发展密不可分。服装属于紧缺资源，护理与清洁军装成为中央红军日常生活的必做事项。中央苏区政府时常动员与组织妇女群众帮助红军清洗、缝补衣服，为维护红军形
红色中国 | 王尽美在山东地区传播马克思主义的实践考察

红色中国 | 王尽美在山东地区传播马克思主义的实践考察

【导读】王尽美同志不仅是中国共产党创始人之一，也是在山东地区传播马克思主义的先驱。他将马克思主义与中国革命实际相结合，不断拓展马克思主义阵地。王尽美以崇高的革命精神与坚定的理想信念，在中国革命史上留下浓墨重彩的一笔。新文化运动和“五四运动”后，马克思主义在中国迅速传播，有力地推动了中国共产主义事业的发展。山东是率先成立共产党早期组织的六个省份之一，王尽美同志作为早期山东地区马克思主义的传播者和
红色中国 | 山东黄河流域红色文化资源梳理

红色中国 | 山东黄河流域红色文化资源梳理

【导读】弘扬与传承黄河文化，讲好黄河红色文化故事，不仅有助于提升民族凝聚力，还可以带动相关产业，推动地方经济发展。一、引言黄河是中华民族的母亲河，承载着厚重的历史文化底蕴与民族精神，孕育了独具特色的黄河文化，成为黄河流域鲜明的文化标识。百年来，在中国共产党的领导下，黄河流域人民将马克思主义理论与中国革命实践相结合，创造了富有时代特色的红色文化记忆。新时代背景下，深入挖掘黄河红
汉字中国 | 《乘槎笔记》中“火轮”一词考

汉字中国 | 《乘槎笔记》中“火轮”一词考

【导读】“火轮”一词在唐代已经通过藏传佛教进入汉语，在其发展过程中语义有所分化，到晚清增添了新的义项。本文通过分析“火轮”一词在晚清域外游记《乘槎笔记》中的用法特点，展现在中国传统文化与西方工业文明碰撞的背景下，语言文字自身的生长演化过程。一、引言《乘槎笔记》是晚清官员斌椿去欧洲游历时写的笔记。斌椿一行人组成了近代清政府第一支派往欧洲的官方考察团，于同治五年（1866年）正月从北京出发，乘
汉字中国 | “丈人”“后夔”“宦”释义考

汉字中国 | “丈人”“后夔”“宦”释义考

【导读】“丈人”“后夔”“宦”三个词在古代汉语和现代汉语中的意义不尽相同，在对三个词进行释义的过程中，基于各种原因出现了不同的解释。在面对具体的文选篇目时，我们在参照字典、词典的释义过程中，还需要充分考虑相关的文化因素，如此才能正确阐释词语的意义。一、“丈人”释义研究 “丈”，《说文·十部》：“十尺也，从又持十。”本来表示度量单位，因其在度量单位中表示的长度较寸、尺、寻等都要长，因此逐渐引申
汉字中国 | 情绪经济视域下的电商直播多模态话语剖析

汉字中国 | 情绪经济视域下的电商直播多模态话语剖析

【导读】青年群体的物质需求得到基本满足后，开始关注自身情感需求，情绪经济应运而生，成为青年群体的消费热点。线上电商随即推出了契合情绪经济的直播话语。电商直播话语综合运用了语言、视觉、听觉、感官等多种模态。在“快消时代”，许多青年人深陷情感孤独的困境，这促使他们不断寻求能够带来情感代偿的物品或关系。在此背景下，情绪消费应运而生，并成为青年群体的消费热点。随着消费方式的不断升级，消费市场的竞争
汉字中国 | 遵义方言特色量词探析

汉字中国 | 遵义方言特色量词探析

【导读】遵义紧邻川渝两地，且世代聚居着众多少数民族，因而方言具有浓厚的地域特色和民族色彩。遵义方言中的名量词和动量词与普通话量词有所区别，既保留了古代量词的用法，也有独特的文化内涵，值得深入分析和研究。遵义地处贵州省北部，位于云贵高原、四川盆地及湖南丘陵地区之间的东部倾斜区域北端。根据《中国语言地图集（第二版）》所述，遵义地区的方言被归为西南官话西蜀片岷赤小片。其方言不仅保留了古声古韵，古入声
民俗中国 | 试析川南菜的文化内涵

民俗中国 | 试析川南菜的文化内涵

【导读】川南菜蕴含了丰富的文化因素，包括天人合一的饮食观念、好辛香的饮食偏好、本土化的饮食风格、多元融合的文化特色以及重文尚礼的价值观。这些文化因素不仅体现了川南地区独特的饮食文化，也反映了当地人民对食物的珍视和尊重，以及对生活的热爱和追求。川菜作为中国八大菜系之一，因其特色鲜明的风味深受全球食客的喜爱。现代川菜主要由川东、川西、川南、川北四个地方风味组成。在元代之后，四川地区经历了人口骤降的
民俗中国 | 淮渎祭祀中的淮神形象演变

民俗中国 | 淮渎祭祀中的淮神形象演变

【导读】在中国古代祭祀体系中，属于中祀的淮渎祭祀在民间信仰和官方正祀中一直被保存下来。本文基于古籍文献中有关淮渎神的记载，从淮水祭祀的视角切入，系统考察淮神形象的历史建构与神话传说体系，深入挖掘其中蕴含的文化内涵与象征意义。中国古代以农为本，对自然环境的依赖极深，岳镇海渎因此成为古代祭祀的重要对象。《礼记·王制》：“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯，诸侯祭其疆内名山大川。”地方性的河
民俗中国 | 传统涂戏《水淹金山寺》的艺术特征及传承路径

民俗中国 | 传统涂戏《水淹金山寺》的艺术特征及传承路径

【导读】本文通过对汕头市澄海区东湖村经典涂戏《水淹金山寺》的起源、演变、审美特征及传承发展策略的深入研究，探讨了这一传统艺术形式的历史文化背景及其艺术表达的独特性。文章结合史料研究与田野调查，详细解析了《水淹金山寺》在装扮与服饰设计、道具与环境设计、舞蹈形态与动作设计，以及音乐击乐和牌子编排等多个方面的审美特征。在此基础上，文章进一步提出了推动涂戏传承与创新发展的有效路径。引言涂戏是一种民
民俗中国 | 非遗文化空间的复兴与重构

民俗中国 | 非遗文化空间的复兴与重构

【导读】对于恩施三岔傩戏的传承与保护，我们不仅要着眼于保护其自身所蕴含的审美价值、娱乐价值、艺术价值以及深厚的文化价值，更应深入探究其与自然地理环境、文化背景以及民族独特艺术形式共同构筑的文化生态体系。一、恩施傩戏溯源《说文解字》中将“傩”解释为古迎神赛会，它既指一种驱除疫鬼的仪式，也涵盖该仪式中所唱的歌、敲击的鼓声等元素。“傩”起源于原始巫术，广泛分布于我国西南地区，具有鲜明的宗教崇拜和
民俗中国 | 侗戏文献综述

民俗中国 | 侗戏文献综述

【导读】侗戏是侗族人民千百年来智慧的结晶。我国学者对侗戏的研究始于20世纪五六十年代。20世纪80年代至今，相关学术研究成果日益丰富，研究内容主要聚焦于侗戏起源、审美特征及传承发展等方面。本文从侗戏研究的学术回顾、现存不足及未来发展方向三个方面展开文献综述，旨在推动侗戏研究的深入发展。我国学术界对侗戏的关注始于20世纪中叶，特别是改革开放以来，随着民族文化保护意识的普遍提升，侗戏作为侗族文化的
人文中国 | 明清章回小说回目形式的美学建构与叙事功能

人文中国 | 明清章回小说回目形式的美学建构与叙事功能

【导读】明清章回小说的回目，讲究对仗工整、平仄协调，具有形式美，且语言凝练、充满诗意。在叙事功能方面，回目能预叙故事内容、设悬念吸引读者、暗示主题以助读者把握小说主旨，还能强化人物形象塑造并从多方面展现人物性格。深入探究明清章回小说回目，对透彻理解明清章回小说的艺术魅力和文化内涵有益。中国章回小说发展到明清时期达到鼎盛，其回目形式独特，语言精妙，为读者深入了解小说世界开了一扇门，是解读明清章回
人文中国 | 李贽“童心说”简述

人文中国 | 李贽“童心说”简述

【导读】李贽的“童心说”强调挣脱封建礼制的束缚，以“绝假还真”为使命，主张真心。 “童心说”是明末思想家李贽在其著作《焚书》中提出的理论。“童心说”诞生于明朝晚期，其与李贽的成长经历及性格特征有着密切联系。其思想内涵包括：一是批判虚伪的道德说教，主张回归内心的真实；二是质疑程朱理学的“天理”至上，主张正视人性中的私欲；三是拒绝做“画工”，追求“化工”境界。李贽“童心说”的思想核心是追求个体意识的
人文中国 | 陈师道与邢居实交游考述

人文中国 | 陈师道与邢居实交游考述

【导读】北宋文学家陈师道无论从年龄还是文学创作成就来说，都算是邢居实的前辈。然而，陈师道与邢居实在京师开封一见如故；当邢居实随父亲邢恕贬官外放离开京师时，陈师道送别他，诗文酬唱中一再叮咛；邢居实英年早逝后，陈师道又为他的文集作跋。从中我们可以窥见陈师道对邢居实的深情厚谊。陈师道（1053-1102），北宋文学家。字履常，一字无己，别号后山居士，彭城（今江苏省徐州市）人。元符三年（1100年）任
人文中国 | 齐鲁文化的精神内涵及其现代价值

人文中国 | 齐鲁文化的精神内涵及其现代价值

【导读】以儒家思想为基础，汇聚道、释、法、墨等诸家思想精髓的齐鲁文化，对中国传统社会产生过深远影响。本文在分析齐鲁文化精神内涵的基础上，探究齐鲁文化的现代价值。齐鲁文化发源于春秋时期的齐国和鲁国，在历史演进中逐渐交融发展，形成具有独特魅力和深厚内涵的文化体系。诸子百家思想的融会贯通与齐鲁人民的勤劳质朴，共同滋养了这一文化形态。齐鲁文化具有鲜明的人本特质，对中华民族的精神品格产生了深远影响。齐鲁
人文中国 | 新疆马产业赋能文旅融合发展的路径探索

人文中国 | 新疆马产业赋能文旅融合发展的路径探索

【导读】本文旨在分析新疆特色马产业文化旅游发展现状，探索马产业与文化旅游深度融合的路径：一是将马文化旅游作为新疆特色优势产业重点扶持；二是以群众性马术运动推动特色文化旅游发展；三是通过节庆活动打造马文化特色旅游品牌，促进草原旅游区建设与马文化产业繁荣。新疆属于温带大陆性气候，非常适宜马的繁育。为推动马产业与文旅产业深度融合，新疆近年来出台了一系列政策措施促进马文化旅游发展，为产业融合提供了政策
人文中国 | 《女性五人诗》中的“女性意识”

人文中国 | 《女性五人诗》中的“女性意识”

【导读】《女性五人诗》编纂了五位女性作家的诗歌，其目的是让更多人认识到女性诗歌的重要意义，展现当代女性的感受和思考。《女性五人诗》是一本汇集了五位当代女性诗人代表性诗歌作品的合集，包括王小妮、翟永明、蓝蓝、周瓒、海男。这些诗歌展现了女性在当代的感受和思考，体现了当代诗歌创作的美好风采。该书于2019年由人民出版社出版。《女性五人诗》中每位诗人的风格各异，从不同角度描写“女性”，但立场相近，

中国故事

目录

文脉中国 | 赋到沧桑句便工：论古人的“发愤著书”传统

文脉中国 | 赋到沧桑句便工：论古人的“发愤著书”传统

文脉中国 | 人生苍茫，何处可栖

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文脉中国 | 《赤壁赋》“舟船”意象的空间解构

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文脉中国 | 情、景、理交织：张若虚《春江花月夜》的艺术境界

文脉中国 | 情、景、理交织：张若虚《春江花月夜》的艺术境界

文脉中国 | 从《东门之枌》管窥陈国巫文化风貌

文脉中国 | 从《东门之枌》管窥陈国巫文化风貌

文脉中国 | 张九龄岭南诗歌的地理空间建构

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人物中国 | 孙权的空间认知与政治格局

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人物中国 | 黄维翰与清末呼兰社会

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人物中国 | 盘曲今朝始，方知鸟道真：方象瑛的使蜀纪程

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人物中国 | 《鸣凤记》正反人物形象考证

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印象中国 | 《里斯本丸沉没》：中国故事的国际书写

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印象中国 | 《西游记》在21世纪美国影视改编作品中的变异

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世界传播 | 专栏·中国故事的世界传播

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世界传播 | 中国故事新编与隐逸诗学构建：黑塞《诗人》之解读

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世界传播 | 《写往中国往昔的信札》中的跨时空想象与“异托邦”呈现

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史话中国 | 中晚唐时期西南“防冬”研究

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史话中国 | 从“不事事”看王安石变法的思想交锋

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史话中国 | 魏晋南北朝时期的西域治理举措

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史话中国 | 宋代画龙祈雨法与龙图样式探究

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史话中国 | 日本对山西大同情报活动探析（1908—1945年）

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红色中国 | 中央苏区红军军服及其日常管理工作初探

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红色中国 | 王尽美在山东地区传播马克思主义的实践考察

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红色中国 | 山东黄河流域红色文化资源梳理

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汉字中国 | 《乘槎笔记》中“火轮”一词考

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汉字中国 | “丈人”“后夔”“宦”释义考

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汉字中国 | 情绪经济视域下的电商直播多模态话语剖析

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