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西部学刊

西部学刊

2026年12期

《西部学刊》创刊于2013年，是经中华人民共和国新闻出版总署批准，由陕西出版传媒集团主管、主办的面向中国国内外公开发行的综合性哲学社会科学学术期刊。2014年被国家新闻出版广电总局认定为第一批学术期刊。

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西部研究 | 旅游发展背景下喀什传统茶馆的社会功能变迁

西部研究 | 旅游发展背景下喀什传统茶馆的社会功能变迁

摘要:本文以喀什传统茶馆为研究对象,采用实地调研法,探究旅游发展背景下喀什传统茶馆的社会功能变迁。研究发现,在当地旅游业的带动下其社会功能呈现“延续—弱化—衍生”的复合特征。从社交联络、休闲娱乐等传统功能的保留到信息传播、民间调解功能的弱化,再到衍生出以茶馆为媒介进行文化治理和带动经济发展的现代功能。总体而言,喀什传统茶馆的社会功能变迁反映了人与人、人与空间、人与城市的互动关系,进而以一个微观视角勾勒出当地社会生活的变迁。
西部研究 | 内蒙古生态文明法治建设研究

西部研究 | 内蒙古生态文明法治建设研究

摘要: 内蒙古作为我国北方重要生态安全屏障, 其生态文明建设需坚持生态优先、绿色发展的理念, 坚持人与自然和谐共生, 推进山水林田湖草沙系统治理。在法治建设方面, 应构建科学评价指标与环境违法终身追究制度, 统一多部门环保标准, 健全基层政府环保力量, 完善法治奖惩机制并加强案例宣传, 形成多元主体参与的共建共享治理体系, 以法治化推动生态保护与经济社会协调发展。
西部研究 | 促进新疆各民族交往交流交融推动新时代党的民族工作高质量发展

西部研究 | 促进新疆各民族交往交流交融推动新时代党的民族工作高质量发展

摘要:本文聚焦新疆各民族交往交流交融问题,通过调研指出,当前新疆各民族交往意愿强烈,交融广度和深度持续拓展,相关政策举措成效显著,平等团结互助和谐的民族关系不断巩固。但同时也面临经济发展滞后、语言文化和心理差异、空间局限等现实制约。为推动新时代党的民族工作高质量发展,提出需从空间嵌入、经济依存、文化融合等维度构建对策体系,打造各民族“生活共同体”“多民族经济圈”,推进文化融合,强化制度支撑,以铸牢中华民族共同体意识。
西部研究 | 新媒体视域下红医文化在医学院校思政教育中的传承与发展

西部研究 | 新媒体视域下红医文化在医学院校思政教育中的传承与发展

摘要: 红医文化作为中国医学教育的精神标识, 在新时代人才培养中具有重要价值。本文调查显示, 昆明医科大学 522 名医学生中仅 27.2% 对红医精神核心内涵比较了解, 而 86.21% 认为其对职业价值观塑造重要。当前传承面临宣传不足、学生兴趣偏低等障碍, 75.48% 学生通过思政课接触红医文化。新媒体为红医文化传播提供了新载体, 70.69% 学生期待短视频故事, 74.33% 对 VR 技术接受度较高, 通过构建融媒体传播矩阵, 创新互动体验, 对提升红医文化在思政教育中发挥育人的实效性具有积极作用。
西部研究 | 陕西省粮食安全韧性测度及影响因素分析

西部研究 | 陕西省粮食安全韧性测度及影响因素分析

摘要:本文基于陕西省2010—2024年数据,从抵抗力、恢复力、变革力三个维度构建粮食安全韧性评价指标体系,运用熵值法和灰色关联分析法对陕西省粮食安全韧性水平及其影响因素进行测度。结果表明:研究期内陕西省粮食安全韧性水平呈波动上升趋势,2023年达峰值。变革力是韧性增长的主要驱动力,恢复力波动较大,抵抗力整体上升但近年波动。单位面积粮食产量、农林牧渔业总产值、农业科技投入与人员数、化肥使用强度是主要影响因素。据此提出强化科技创新、推进绿色转型、完善防灾减灾、优化要素配置等政策建议。
哲学 | 人工智能时代的伦理重构:论工具理性与价值理性

哲学 | 人工智能时代的伦理重构:论工具理性与价值理性

摘要:韦伯将人的行为分为工具理性和价值理性,他认为资本主义社会合理化的发展方向是朝向工具理性的扩张和极端化,最终导致“非理性”的结果。本文认为人工智能时代是工具理性高度膨胀的时代,人逐渐沦为高速运转的智能系统的“附庸”,价值理性的黯淡打破了价值和工具间的平衡,理性蜕变成一种奴役人的工具。在人工智能时代若想冲破工具理性的“铁笼”,需回应数字人文思潮,用人文精神制衡技术理性,构建人机协同伦理框架,继承马克思劳动解放思想,在智能技术推动劳动范式转型中保障劳动尊严,建立工具理性与价值理性“有张力的平衡”,确保AI服务于“人的自由全面发展”这一终极价值目标。
哲学 | 人工智能背景下影视 IP 粉丝共创生态路径研究

哲学 | 人工智能背景下影视 IP 粉丝共创生态路径研究

摘要:本文聚焦人工智能背景下影视IP粉丝共创生态构建,提出三条核心路径:一是通过大数据与智能算法精准挖掘粉丝需求,为创作指明方向;二是利用人工智能技术降低创作门槛、提升效率,丰富创作形式;三是借助智能推荐系统优化互动方式,增强粉丝黏性与忠诚度。针对新生态面临的数据隐私保护和版权归属问题,应采取加密技术、匿名化处理等策略保护数据隐私,从法律和伦理角度明确版权归属。并展望了VR/AR与AI融合带来的沉浸化创作、影视产业去中心化转型等未来趋势,为影视IP粉丝共创生态的可持续发展提供理论参考与实践路径。
哲学 | 人工智能视域下高职院校思政课教师能力提升的问题与对策

哲学 | 人工智能视域下高职院校思政课教师能力提升的问题与对策

摘要:人工智能时代,高职院校思政课教师能力提升是应对教育变革、落实立德树人的关键,需从思想素养、数字素养和情感素养三个方面实现变革。当前,高职院校思政课教师能力提升面临教师学用转化困难、教学模式与效果脱节、技术供给与需求落差、制度保障缺乏等现实困境。需通过坚持终身学习、完善制度建设、构建人机协同环境和深化跨界合作,推动思政课教学智能化、时代化发展。
哲学 | 论弗雷格“涵义”概念的逻辑前提

哲学 | 论弗雷格“涵义”概念的逻辑前提

摘要:着重分析弗雷格在《论涵义和意谓》一文中提出的“涵义”概念的逻辑前提,并尝试对这些前提作简要的评述。“涵义”这一概念并不是直观的,必须依据论证才能够理解其意义。本文以弗雷格对简单陈述句的涵义论证为例,先厘清其四大逻辑前提(真理基础、思想概念、保真互换与分解组合原则),再据此重构论证,以阐明“涵义=思想”这一核心观点,并展示其如何决定句子的真值条件。最后,依据这些逻辑前提将弗雷格的论证进行重构,得到对“涵义”概念的准确理解。
政治 | 符号、记忆与仪式

政治 | 符号、记忆与仪式

摘要:中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作主线,既是凝聚国家向心力的核心纽带,也是汇聚发展合力的重要支撑。中华民族共同体叙事体系通过“符号表征—记忆锚定—仪式落地”的建构和传播机制,让民族成员个体在沉浸式参与共同体叙事中深化对符号和记忆的认知,推动叙事由“被动接受”转化为“主动认同”,为形成中华民族共同体意识提供了深层支撑。
政治 | 砥柱与激流:中国共产党在抗日战争中的角色探析

政治 | 砥柱与激流:中国共产党在抗日战争中的角色探析

摘要:抗日战争是近代中国历史命运的伟大转折。在这场决定民族前途的战争中,中国共产党发挥了中流砥柱的关键作用:在政治上建立并巩固抗日民族统一战线,凝聚全民族救亡力量;在军事上将游击战提升至战略高度,以持久战理论为指导,依托人民战争开辟广大敌后战场;在组织上通过党的建设,形成坚强统一的领导核心。三者协同支撑,共同奠定抗战胜利基础,对推进中华民族伟大复兴进程影响深远。
政治 | 刘少奇的党性修养

政治 | 刘少奇的党性修养

摘要:刘少奇是党和国家的主要领导人,为党和人民事业作出了卓越贡献,展现出独特的党性修养。刘少奇的党性修养源自其深厚的爱国思想、独特的党性修养理论和丰富的革命实践经历,内容主要包括忠诚于党的政治修养、密切联系群众的作风修养、实事求是的精神品质和勇于担当的道德修养。刘少奇的党性修养为提升党员党性修养提供了借鉴和指导,具有重要的启示作用。
政治 | 党建引领下的网络医疗创新发展研究

政治 | 党建引领下的网络医疗创新发展研究

摘要:本文基于中国知网数据库,对2005—2025年间“党建+网络+医疗”交叉领域的494篇相关文献进行文献计量分析。采用CiteSpace软件构建关键词聚类与时序演化图谱,揭示该领域的研究热点、发展脉络与前沿趋势。结果表明:该领域研究经历了萌芽探索期、初步发展期、快速增长与峰值期和回落调整期四个阶段;研究热点主要集中在公立医院、医院党建、智慧党建、“互联网+”等方面;研究演进呈现出从技术工具引入到管理体系构建,再到深度融合创新的发展脉络;党建引领下的网络医疗创新与高质量发展已成为当前研究前沿。本研究为深化党建引领下医疗机构数字化转型提供了理论参考,对推动医疗党建与业务融合发展具有重要指导意义。
政治 | 全球环境治理变局与中国战略的再定位

政治 | 全球环境治理变局与中国战略的再定位

摘要:从2025年1月开始,“以美国优先”为核心思想的美国能源与环境政策对以《巴黎协定》为基础的全球环境治理体系造成严重破坏。中国面临前所未有的发展压力,但这同样是一个机遇。一方面中国可以抓住全世界绿色发展领导力空缺的机会,为中国从“积极参与者”转变为“关键引领者”留出了未有的战略机遇窗口期,可以有更大的主观能动性设置全球议程,构建以中国为主导的世界环境秩序新格局,积极扩大自身制度性话语权和软实力;另一方面能够加大在国内科技自主创新方面的发展力度,建立“内循环”与科技自立自强的强力倒逼机制,有望依托新型举国体制,在钙钛矿/晶硅叠层太阳能电池、钍基熔盐堆核能、全钒液流电池储能、绿色氢能等前沿颠覆性技术领域集中资源、实现率先突破,从而在全球绿色科技竞争中夺取制高点。本文提出中国可通过“强化战略自主为根基、深化多边突围为路径、实施精准斗争为保障”的方式来进行有效应对,为新时代中国在全球环境治理中精准发力提供学理解释和政策借鉴。
政治 | 从信任到质疑

政治 | 从信任到质疑

摘要:1979年3月,美国宾夕法尼亚州三里岛核电站2号反应堆因冷却系统故障引发核泄漏,成为美国历史上最严重的核事故。本文聚焦这一事件对美国民众核能信任的影响,其打破了美国政府与企业长期构建的核电“安全神话”,造成了美国民众对于核能的信任危机,支持建设核电站的比例大幅下降、反对率显著上升,从而推动反核运动从地方扩散至全国,倒逼美国核能政策出现重大转型。
“一带一路”高质量发展 | 中老铁路法治实践赋能西部地区涉外法治体系与能力建设研究

“一带一路”高质量发展 | 中老铁路法治实践赋能西部地区涉外法治体系与能力建设研究

摘要: 中老铁路作为共建“一带一路”合作的旗舰项目, 在跨境运营中面临法治挑战, 也需要推动规则对接与机制创新。其成功运营为我国西部涉外法治能力建设提供实践样本, 促进区域经济合作与文化交流。本文结合中国涉外法治建设的要求, 剖析中老铁路沿线法治建设典型问题, 探索解决路径, 提炼规则协同、机制创新、人才培育等核心经验, 揭示其在完善西部涉外法治体系中的示范作用, 探索泛亚铁路沿线制度型开放路径, 为西部参与区域经济一体化提供法治保障。
“一带一路”高质量发展 | 巴基斯坦俾路支省恐怖袭击新趋势:表现、原因与影响

“一带一路”高质量发展 | 巴基斯坦俾路支省恐怖袭击新趋势:表现、原因与影响

摘要:2021年阿富汗局势重大转变后,巴基斯坦俾路支省恐怖活动呈现组织合流化、袭击战略化等新趋势,2025年恐袭数量较2021年增长213.58%,目标聚焦能源、交通等战略设施及中巴经济走廊(CPEC)项目。内部资源分配不公、政治边缘化与外部势力的潜在影响、阿富汗局势外溢等因素共同驱动恐袭升级,导致当地安全恶化、CPEC受阻、地方离心倾向加剧。基于跨境恐怖主义治理理论和国家认同整合理论,破解困局需以安全协作、经济赋权、治理优化、认同重塑为核心抓手,推动跨境反恐协同机制化、区域资源配置公平化、本土社会整合实效化,并深化反恐安全合作,多措并举遏制恐怖主义蔓延,为中巴经济走廊平稳建设筑牢安全屏障,助力南亚地区长治久安。
“一带一路”高质量发展 | 高加索地区文化的“夹缝性”特征:地缘与民族关系双向塑造研究

“一带一路”高质量发展 | 高加索地区文化的“夹缝性”特征:地缘与民族关系双向塑造研究

摘要:高加索地区文化的“夹缝性”特征是地缘政治结构与民族关系长期双向互动的产物。在地缘上,其作为欧亚“十字路口”,因地形破碎成为大国争夺的走廊与缓冲带,外部压力塑造文化混杂性;在民族层面,语言多样性、历史创伤强化“小共同体”认同,内部张力编织文化流动性。二者动态互构,使“夹缝性”内化为文化基因,表现为符号混杂、认同流动、叙事矛盾及实用生存策略。当代全球化与地缘动荡下,需超越其冲突、隔阂的消极面,发扬多样性、对话可能等积极潜力。
经济 | 算法管控下众包骑手劳动从属性认定标准的困境与反思

经济 | 算法管控下众包骑手劳动从属性认定标准的困境与反思

摘要:数字平台经济的快速发展催生了以众包骑手为代表的海量新就业形态劳动者,平台以智能算法为核心工具构建了“形式自主、实质管控”的隐蔽雇佣模式,直接导致工业时代诞生的传统劳动从属性认定标准出现严重的适配性失灵。本文结合众包骑手算法管控雇佣模式的全流程运作机制,拆解传统人格从属性、经济从属性、组织从属性三维标准在数字场景下的失灵困境与本质根源,以实质审查、分层认定、利益平衡为核心原则,构建适配算法管控雇佣场景的新型劳动从属性认定标准及配套规则,在保留平台灵活就业价值的同时,摆脱司法裁判困境,为新就业形态劳动者权益保障提供可落地的司法适用方案。
经济 | 国有企业践行 ESG 理念的政策探索、现实困境与实践路径

经济 | 国有企业践行 ESG 理念的政策探索、现实困境与实践路径

摘要: 在“双碳”目标和高质量发展的要求之下, ESG 理念渐渐成了促进国有企业转型发展的主要框架。本文从政策演进的角度出发, 把我国国有企业 ESG 的发展分为三个阶段, 即 2015—2020 年萌芽和顶层设计阶段、2021—2024 年治理体系构建阶段、2024—2025 年地方试点和国际衔接阶段。认为目前实践中仍存在环境治理转型成本和技术限制并存、社会责任履行中普惠性和精细化欠缺、公司治理行政化趋势明显且外部监督缺失、国内外评价标准衔接不畅等问题。针对以上问题, 从产业生态闭环、全链条治理网络、政策引导和专业治理机制、国际规则对接四个方面提出相应的路径。研究认为需要加强政策协同和制度供给, 完善评价和激励机制, 逐步形成中国特色的 ESG 治理体系, 促进国有企业可持续发展。
社会 | 慈善联结与邻里重构:老城区社区治理的创新实践

社会 | 慈善联结与邻里重构:老城区社区治理的创新实践

摘要:基层社区治理作为国家治理体系的基础单元,老城区社区因人口结构异质性凸显、资源配置碎片化等结构性特征,普遍面临邻里情感疏离、治理主体协同乏力、公共服务效能不足等现实困境。本文以Y市L社区为实证研究对象,系统考察其“慈善+邻里”治理模式的实践形态。研究表明,该模式以社会资本理论为分析框架,通过构建“1+3+N”多元协同架构、完善四大运行机制、培育三类实践载体,有效消解了邻里情感断裂、资源供需错配与治理网络离散等核心矛盾,推动社区实现从“地理空间聚居”向“情感价值共同体”的质性转型。此项研究不仅揭示了慈善作为社会纽带在邻里关系重构中的治理效能,更为老城区社区治理创新提供了具有可操作性的实践范式。
社会 | 新媒体时代“饭圈”青年的情感需求、异化与治理路径

社会 | 新媒体时代“饭圈”青年的情感需求、异化与治理路径

摘要:本文聚焦新媒体时代“饭圈”青年群体,深入剖析其情感需求的多维驱动因素与具体表现,揭示其情感异化的表征及归因。基于以人为本、多方协同、预防与引导相结合的原则,提出新媒体平台、商业资本、家庭学校社会以及青年自身等多层面的治理策略,旨在引导“饭圈”青年树立正确价值观和情感观,促进其健康成长与“饭圈”文化健康发展。
文化 | 数字化公共领域的问题与“新大众文艺”的兴起

文化 | 数字化公共领域的问题与“新大众文艺”的兴起

摘要:哈贝马斯提出的“数字化公共领域”在资本与算法共谋下面临“重新封建化”危机,表现为公共性、私人性与主体性的三重侵蚀。本文从这三重维度诊断困境:数据模型的排他倾向消解公共性,主流话语的僭越侵蚀私人性,参与精神的衰退弱化主体性。“新大众文艺”提供了可能的化解路径:跨媒介互动突破圈层以重建公共性,私人经验融入创作以恢复私人性,理性交往培育公众以复归主体性。研究表明,“新大众文艺”虽非万能,但通过塑造理性交往的公众,或可有效延缓“重新封建化”进程。
文化 | 鄂尔多斯式虎纹饰牌的博物馆文创设计转译研究

文化 | 鄂尔多斯式虎纹饰牌的博物馆文创设计转译研究

摘要:鄂尔多斯式虎纹饰牌作为北方游牧文化重要遗存,其独特造型与精神内涵为博物馆文创设计提供了丰厚资源。本文对纹饰语言进行解构,以文创产品为载体进行设计实践研究,论证博物馆文创设计转译并非简单的形态复制,而是深入视觉形式、意义系统与价值层级的整体性创造性转化,以期为文化遗产的当代活化提供方法论路径。
文化 | 中华文化传统视域下龟兹乐舞教学实践研究

文化 | 中华文化传统视域下龟兹乐舞教学实践研究

摘要:龟兹乐舞作为丝路文明交融的结晶,历经汉唐传播与本土升华,最终融入中华乐舞体系,塑造了“刚柔并济”的审美范式。在当代教学中,以克孜尔壁画为图像依据,通过身体语言重构与四大教学板块,实现龟兹乐舞的活态传承。其精神内涵融合佛教仪轨与多元文化,在“一带一路”与文化润疆背景下,为创造性转化传统艺术提供了中国智慧。
法律 | 阅核制的正当性研究

法律 | 阅核制的正当性研究

摘要:监督法官案件裁判的阅核制,对案件阅核的主体、范围、流程、责任等全环节进行了明确具体的规定,从制度层面保障其与审批制的本质差异。C省的案件阅核实践表明,阅核制能够契合审判独立性、审判亲历性、程序正当性的要求,做到效率与质量的平衡。
法律 | 云南非遗技艺知识产权保护的问题与对策

法律 | 云南非遗技艺知识产权保护的问题与对策

摘要:本文以建水紫陶为样本,剖析云南非遗技艺知识产权保护的现状、核心困境与优化路径。研究发现,云南虽已初步构建多维度非遗技艺知识产权保护框架,但仍面临权利主体界定模糊、法律适配性不足、行政协同不畅、从业者保护意识薄弱等共性问题。建水紫陶作为典型代表,已形成“商标—专利—版权”三位一体保护体系,在品牌建设与产业转化上成效显著,但仍存在侵权频发、维权成本高、传承激励不足等痛点。借鉴日、韩及国内景德镇、宜兴等地经验,从完善法律法规、优化行政机制、强化意识培育、健全维权保障四个维度提出对策,旨在推动云南非遗实现“保护—传承—创新”的良性循环,为中华优秀传统文化的活态传承与创造性转化提供参考。
法律 | 浅析清末治外法权对修律的作用

法律 | 浅析清末治外法权对修律的作用

摘要: 在国际法上, 主权是至高无上的权利。即使现代国家的变动, 对管辖的法律内涵产生了深远的影响, 主权问题依然是不可撼动的原则。在 1902 年的《中英续议通商行船条约》中, 第一次出现了治外法权的概念。治外法权作为一直被批判的概念, 认为西方被赋予了不是天然派生于主权的领事裁判权。治外法权在华的设立在客观上推动了清末修律。从《中英续议通商航海条约》订立起, 英国和诸多西方国家便向中国承诺修律以废除治外法权。而后各西方国家纷纷在条约和商约中作出类似的承诺。然而条款规定相对粗糙, 而且最终解释权又在西方。西方和清朝对于治外法权与修律的关系也抱有暧昧而复杂的态度。
教育 | 乡村振兴背景下涉农专业大学生思政教育创新实现路径研究

教育 | 乡村振兴背景下涉农专业大学生思政教育创新实现路径研究

摘要: 乡村振兴视域下涉农专业大学生思想政治教育工作是筑牢乡村振兴人才根基的核心保障, 是推动农业现代化转型的思想引擎和促进乡村全面振兴的精神纽带。以江西某高职院校为例, 发现思政课程教学效果与学生需求存在偏差、实践育人成效与乡村振兴需求脱节、网络思政教育覆盖率与影响力不足。涉农专业学生思政教育面临的问题包括: 价值引领与职业认同存在偏差; 课程内容与涉农特色融合不足; 实践育人环节存在形式化倾向; 师资队伍涉农素养存在短板; 评价机制与育人目标匹配度不高。建议构建“三农”情怀培育体系, 深化课程融合, 构建“专业+思政”双驱动实践体系, 打造“思政+涉农”复合型教学团队, 建立“过程+实效”多元评估体系, 以提升涉农专业思政教育的实效性。
教育 | 地方应用型本科高校专升本课程体系弹性化改革研究

教育 | 地方应用型本科高校专升本课程体系弹性化改革研究

摘要:鉴于专升本教育群体与普通本科生源在学情特质上的显著差异,本文以遵义医科大学医学与科技学院600余名专升本学生为样本,分析学生对现有课程设置与职业规划的感知情况,发现:专升本学生发展路径显著分化,升学与就业呈现二元趋势;课程体系衔接失效,本科阶段教学内容与专科课程在核心课程中存在高度重复性;职业认知深度不足,目标岗位的核心能力与职业发展通道认知模糊。据此,秉持“学生发展中心”的理念,提出“2×2”弹性课程体系模型,实现纵向依据“升学深造型”与“就业应用型”双轨分流,横向贯通“课程设置—实习安排”双轮驱动,通过设置弹性课程体系,实现由“被动接受”到“主动生成”的学习范式转换。
教育 | 非遗视角中的《指尖上的传统文化技艺》课例研究

教育 | 非遗视角中的《指尖上的传统文化技艺》课例研究

摘要:为落实中华优秀传统文化融入高职教育的政策要求,本文以广西非物质文化遗产(以下简称“非遗”)为资源载体,结合BOPPPS混合式教学模式,设计《指尖上的传统文化技艺》单元课例。该课例整合教材“民间技艺”知识点与广西非遗项目,重构教学内容;根据“知识—能力—素质”三维目标,确立“懂概念—能制作—强素质”递进目标;采用案例教学法、任务驱动教学法,开展线上线下混合式教学。实践显示,多维评价证实教学目标高达成度,“课堂+社团+研学+竞赛”模式培育了学生文化素养。研究指出,未来需引入交互式交流平台、数智化工具、数字化评价平台进一步优化高职中华优秀传统文化教育教学模式。
教育 | 幸福体育课程的生成机制研究:基于质性视角的分析

教育 | 幸福体育课程的生成机制研究:基于质性视角的分析

摘要:本文聚焦研究体育教育的幸福导向转型。针对高校体育课程中存在的“重技能、轻体验”“重健康、轻幸福”问题,研究引入 PERMA 幸福模型与 KAP 行为转化理论,采用质性研究方法,通过半结构化访谈与主题分析揭示幸福体育课程的生成机制。结果发现,幸福体育通过身体、情绪、社会、意义与成就五个维度的正向体验,促进学生形成积极的运动态度与持续行为。课程实现了从心理体验到行为转化的螺旋机制,推动高校体育由健康导向走向幸福导向。
教育 | 基于 CiteSpace 的我国高等教育混合式教学研究现状、热点及趋势分析

教育 | 基于 CiteSpace 的我国高等教育混合式教学研究现状、热点及趋势分析

摘要: 在教育数字化转型与高等教育高质量发展背景下, 混合式教学已成为教学改革与育人质量提升的重要路径。本文以中国知网(CNKI)2011—2025年CSSCI核心期刊212篇文献为样本, 运用CiteSpace 6.4.1.R1软件, 系统分析我国高等教育混合式教学的研究现状、热点与趋势。研究发现: 该领域研究历经早期积累、稳步增长、深化拓展三个阶段, 热点集中于教学设计与实践路径、教学改革与价值导向、教学主体发展三大核心领域; 趋势表现为从技术载体引入到模式创新深化、从实践应用驱动到教学改革引领、从知识传授为主到价值引领凸显的演进特征。
教育 | 涂尔干与福柯惩罚理论的比较与分析

教育 | 涂尔干与福柯惩罚理论的比较与分析

摘要: 涂尔干与福柯对惩罚的论述视角与旨趣迥异, 实则是对现代性问题的不同回应。两者对现代性问题的回应具有共同的一面, 即自由自主的精神, 其为当下的教育惩戒实施提供了启示: 培养自主自律的道德精神是教育惩戒的主线; 关涉主体的情感和需要是教育惩戒成功的前提; 坚定惩戒的勇气是教育惩戒成功的动力。
历史 | 吴玉章教育救国思想下留法勤工俭学运动与四川革命运动研究

历史 | 吴玉章教育救国思想下留法勤工俭学运动与四川革命运动研究

摘要: 吴玉章教育救国思想的形成和转变, 不仅直接影响留法勤工俭学运动的兴起, 同时还间接促进四川革命运动的发展。为深度剖析吴玉章教育思想与留法勤工俭学运动和四川革命运动的内在关联性, 本研究在探究吴玉章教育救国思想的基础上, 通过分析留法勤工俭学运动的发展历程和四川革命运动的形成逻辑, 探索三者的历史关联性, 以此剖析革命实践由“思想发起”到“实践载体”再到“地域落地”的完整链条, 为理解近代中国革命由“从城市到乡村、从精英到大众”的扩散逻辑提供鲜活的区域样本。
历史 | 西式医疗空间的本土化调整

历史 | 西式医疗空间的本土化调整

摘要:本文以宁波华美医院(1843—1930)为个案,探讨西式医疗空间在近代中国的本土化调整。鸦片战争后,西医随传教士传入,作为异质文化产物的西医院面临与本土传统医疗体系的冲突。为消除民众恐惧、实现生存发展,医学传教士主动推动本土化适应:在医疗手段上,通过选择性开展成功率高的外科手术建立信任;在建筑设计上,采用本地建材、融入传统元素;在功能设置上,依“男女有别”分设病房、为传染病患者设立隔离空间。这些调整既是医学传教士适应中国社会风俗的主动策略,也是外来文化在异质环境中生存发展的必然路径,折射出近代西式教会医院落地生根的历史过程。
历史 | 马兰核试验基地时期牧民搬迁资料研究:基于公开文献的历史重构

历史 | 马兰核试验基地时期牧民搬迁资料研究:基于公开文献的历史重构

摘要:20世纪50年代末至60年代初,为落实国家“两弹一星”战略,我国在新疆罗布泊规划建设马兰核试验基地,由此引发当地世居牧民的迁移安置问题。本文依托公开文献、官方解密档案、权威新闻报道及学术研究成果,梳理1958—1964年基地筹建期周边牧民的搬迁历程,剖析搬迁工作的政策实施、安置保障与军地民互动关系,探讨国家整体利益与个体切身利益的协调逻辑。研究发现,牧民搬迁在高度保密的战备背景下有序推进,充分彰显了基层群众“舍小家为大家”的深厚家国情怀。通过整合碎片化史料构建完整历史图景,缅怀为国家核事业发展默默奉献的普通牧民,也为相关领域的历史研究提供有益参考。
文学 | 原点与盲点:《怒吼吧,中国!》一类被忽视的跨文化戏剧

文学 | 原点与盲点:《怒吼吧,中国!》一类被忽视的跨文化戏剧

摘要:苏联剧作家铁捷克所作《怒吼吧,中国!》被公认为中国左翼戏剧运动的“原点”之一,曾取得广泛国际影响,原本应被跨文化戏剧研究界加以重视,却长期备受冷落成为“盲点”。本文认为,究其原因有二:一是源于20世纪90年代艺术领域“去政治化”转向,这类作品常被部分学者归为“过时的宣传工具”而排除在理论视野之外;二是这种“盲点”并非研究者无意地疏忽,更与一种维护西方中心主义戏剧图景的学界“共谋”密切相关。
文学 | 新旧文学的衔接:胡适的诗论思想

文学 | 新旧文学的衔接:胡适的诗论思想

摘要:1916年2月2日胡适提出的诗界革命的“三事”未脱离古代历次诗文变革的叙述脉络。但是同年6月5日,胡适建构起中国各个文体的发展脉络,认为“俚语为之”的文学才是文学的进化潮流,进而开启了自己诗学主张的“现代”旅程。“白话入诗”首先在语言上确立了胡适与晚清新诗运动的不同。随后“八事”的具体策略,以及“诗体大解放”彻底拉开了胡适与晚清新诗运动的距离。但是“言之有物”所体现的诗歌纳入新的社会内容的冲动则是两代人都秉持的诗学理念。20世纪20年代初,《诗镌》一代立足诗歌本体建设,对胡适诗学影响下的早期诗坛进行批驳——这体现了传统诗歌审美的强大惯性。
文学 | 论宫泽贤治童话《山梨》中的罪恶感和心象投射

文学 | 论宫泽贤治童话《山梨》中的罪恶感和心象投射

摘要:本文通过对比宫泽贤治童话《山梨》初期形与刊登版的差异,探讨其核心观点:一是杀生之罪恶感,螃蟹弟弟因目睹鱼捕食“咕啦姆蹦”、翠鸟食鱼,意识到生存必需的杀生是无法消除的“业”,结合佛教“一念三千、十界互具”生死观,揭示对生命掠夺的恐惧;二是“蓝色幻灯”的心象投射,开篇与结尾的“蓝色幻灯”呼应,象征贤治的自我意识与佛教“因果交流”思想,即众生在轮回中互为亲友,杀生如同残害手足,体现其“众生皆兄弟”的平等价值观;三是蓝色的象征意义,蓝色系色彩词高频出现,关联《法华经》中琉璃光色的神圣清净,寄托对妹妹敏子的哀思与对佛教世界观的践行。整体而言,《山梨》是贤治融合宗教、自然与自我意识,赠予成人的生命寓言。
文学 | 印度前总理瓦杰帕伊诗歌中的国家疆域观

文学 | 印度前总理瓦杰帕伊诗歌中的国家疆域观

摘要:以印度前总理、印度人民党奠基人阿塔尔·比哈里·瓦杰帕伊的诗歌为研究对象,分析他如何运用神话故事、地理画面和抗争表达,构建出一套以印度教民族主义为核心的疆域观念。瓦杰帕伊的诗歌不只是对领土的文学描写,更是一项意识形态工作,他通过诗歌让边疆被赋予神圣意义、标注创伤记忆并明确使命,这项工作的目的是为“完整印度”这一政治愿景服务。本文从四个方面展开分析:一是地理象征的神圣化,二是领土完整的神话构建,三是边疆的叙事方法,四是相关的政治实践。通过这些分析,揭示出瓦杰帕伊疆域观中包含的宗教属性、排他性以及潜在的扩张性,为理解印度在克什米尔、中印边境等领土问题上的认知和行为逻辑,提供了一个基于文化意识形态的解读角度。
神州学人 | 学术中坚孙国柱

神州学人 | 学术中坚孙国柱

，江苏丰县人，现为人文学院哲学系副教授、硕士生导师，曾入选“钱端升青年学者”支持计划。自2016年入职以来，的教学科研工作主要围绕三教关系、共生理论与知识分类三大相互关联的领域展开。出版独著1部，独立主编大型文献丛书2套（24册），参与主编大型文献丛书5套（57册）、学术丛书5册，编著4册。主持国家社科基金2项、其他课题10余项。在《北京大学学报（哲学社会科学版）》《世界宗教研究》《中国高

西部学刊

目录

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