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雨露风

雨露风

2026年02期

《雨露风》系青海人民出版社有限责任公司主管主办、青海雨露出版传媒有限责任公司出版的文学类期刊。自2003年创办以来，《雨露风》始终坚持正确的舆论导向和办刊方向，刊发兼具通俗性和趣味性的原创文学作品，为优秀作家提供展示平台，培养和引导年轻一代的阅读与写作。

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散文天地 | 回望英雄

散文天地 | 回望英雄

先从东汉之末三国之初的刘劭说起吧。此人先后在曹操、曹丕父子手下，一边做官，一边著述，所撰《人物志》很受后人推崇，也算是一位厉害的人了。在《人物志》中刘劭解释了“英雄”的本义。他说：“草之精秀者为英，兽之特群者为雄。”此话引申一下就是：英为人智力与谋略的体现，雄为人胆识与勇力的体现。事实上，“英雄”的含义，在刘劭之时，已经泛化。班固在《汉书》中称：“汉兴，高祖躬神武之材，行宽仁之厚，总揽英雄，以诛秦
散文天地 | 琴键与墨痕：我的教育交响曲

散文天地 | 琴键与墨痕：我的教育交响曲

风琴声启：奏出人生第一乐句 1991年的一个夏天，我踏出师范校门，怀揣中师音乐专业毕业证书，站在人生的第一个十字路口。当时，分配通知书上写着是离家二十里地的乡村初中，那时的交通工具是自行车，路况又不好，全是泥。报到那天，老校长拍着我的肩膀说：“小张，学校缺语文老师，先顶一顶。”这一顶就是34年。双轨行进：文学与艺术的碰撞我的第一堂语文课至今记忆犹新。站在斑驳的讲台前，望着下面四十多双渴求
散文天地 | 竹乡无处不桃园

散文天地 | 竹乡无处不桃园

20世纪70年代，我刚满十八岁，中学毕业不久便入选兴宁县驻队工作队。在高考尚未恢复的岁月里，这于我而言，已是难得的机缘。短训结束后，我被分派到罗岗公社溪联大队。罗岗公社是县北最偏远的公社之一，溪联更是罗岗的深山腹地，翻过分水岭，便是江西地界。此地茂林修竹连绵无际，是远近闻名的竹乡。我们一行四人，组长是经验丰富的老干部，余下皆是与我年纪相仿的青年。从圩镇出发，背着行囊徒步进村，沿途村落间竟藏
散文天地 | 吹风的感觉真好

散文天地 | 吹风的感觉真好

风，只是单纯的，像吹气一样的风吗？我想着。风有温暖的，有舒爽的，有带着香味的，还有能给人美妙奇特的感受的。春天，花草树木都从土地里探出头来，展开新的枝叶。我站在花丛中，感受着微风。它是暖暖的，像女孩细嫩的手不停抚摸着我的脸颊；它是嫩绿色的，象征着万物新生；它是动听的，使我不由自主地与它歌唱。唱着唱着就到了夏天，我坐在被烈日照着的花坛上，一阵阵火辣辣的风刮过我的脸庞。热风吹过，我的皮肤像是被
散文天地 | 山海承梦

散文天地 | 山海承梦

六月底的骄阳里，幺妹儿戴着黑红相间的“博士帽”，站在幼儿园操场上，笑得眉眼弯成了月牙。相机定格的瞬间，我望着那片崭新的塑胶操场，想起三十多年前的蜀地山坳——“幼儿园”三个字，曾是我课本里最陌生的词。村里炊烟袅袅升起时，我总跟着大孩子在田埂上疯跑，把黄泥沾满全身，享受自由的味道。七岁那年，村小的土教室终于接纳了我。黑板是墨汁反复刷过的木板，粉笔是石匠用石膏粉捏的粗条，连桌凳都是各家搬来的旧木桌。
散文天地 | 酒精灵

散文天地 | 酒精灵

酒，“问尔为何物，五谷蕴精灵”。东汉《神农本草经》中记载：酒，起源于远古神农时代，被视为天然之物。西晋江统在《酒诰》中，以史料为依据全面阐述了“酒之所兴，肇自上皇。或云仪狄，一曰杜康。有饭不尽，委余空桑。郁积成味，久蓄气芳”…… 中国是酒的故乡。地不分东西南北，人不分男女老少，中华文明数千年，酒的历史渊源与人结下了不解之缘；中华大地饮酒之风，飘过千年，历经风霜，久而不止。酒精灵，一滴
散文天地 | 祁连山灵

散文天地 | 祁连山灵

到祁连山大草原，是八月底的光景。内地尚在秋虎的余威里挣扎，这里却已是清凉世界。车一出隧道，天地豁然开朗，仿佛闯入了一个只属于苍天与旷野的旧梦。那是一种霎时失语的壮阔。草原并不像想象中那般柔波起伏，它是坦荡的，像一片凝固了的浩瀚海洋，一直漫延到极远的天际。远处的祁连山，便在这片海洋的尽头静卧着，连绵的雪峰是它亘古不变的冠冕，在稀薄的阳光下，闪烁着清冷而坚硬的光。风是这里的唯一的主宰，它无所顾忌地掠过
散文天地 | 老家的雨

散文天地 | 老家的雨

今年昆明的雨季格外绵长，已连续下了一周，此时窗外的雨淅淅沥沥，池塘里荡漾着的涟漪，仿佛是时间的密码，将我拉回了记忆最美好的地方，那个一直在我心头萦绕的老家。我的老家在禄劝贵城，一个离昆明200多公里的村落，看着不远，但由于山多，弯道多，出县城后的路段颇为难走，但我喜爱老家的山水，弯曲的道路在我这里是别具一番风味，是一幅不间断的美丽山水画。对于我记忆中的老家来说，雨季是找菌的季节、挖洋芋的季
散文天地 | 永清湖的丰碑

散文天地 | 永清湖的丰碑

一个秋日的午后，阳光洒满湖面。长椅上有人沉浸于手机虚拟世界的悲欢之中，欢声笑语不断从湖心漂着的几叶小舟上传来，孩子们在游乐场上奔跑嬉戏…… 我沿着永清湖淡红塑胶跑道缓步而行，不时举起手机捕捉眼前流动的风景。忽然，在一处树影斑驳的角落，我注意到一个静静坐在轮椅上的人。他微微低头，神情专注，与周围的喧闹形成一种突兀却动人的对比。我被这画面吸引，轻轻走近，本想拍摄湖光与树影交织的片刻之美，却蓦然发觉—
散文天地 | 秋声

散文天地 | 秋声

秋天，又一次携着它素白的阳光与丰沛的成熟，如约而来。我静静地凝望，秋天白色的光，恍如面对某种永恒。我安然躺卧在秋的柔和里，时光仿佛在这一刻凝滞。稻穗在风中轻轻点头，像要诉说些什么，又像在倾听什么。燕子三两只划过天空，依旧追逐嬉戏，也依然不为谁停留。这些年如约而至的风景，不早不晚，竟成了我心中永恒的模样。秋的淡泊与丰饶，我迷恋上了它绚烂中的含蓄，喜欢它光影间流转的妩媚，也
散文天地 | 此刻的修行

散文天地 | 此刻的修行

院子里的老槐树投下斑驳的影，光阴在砖缝间悄无声息地挪移。我曾长久地坐在这影子里，等待着我的生活。我总以为，眼下的种种，不过是序章，是铺垫，是通往真正生活之前必须扫清的障碍。我的心里，总回响着一个声音：“很长一段时间，我的生活看似马上就要开始了。但是总有一些障碍阻挡着，有些事得先解决，有些工作还有待完成，时间貌似不够用，还有一笔债务要去付清，然后生活就会开始。” 这念头像一剂迷药，让我对眼前的一切
散文天地 | 济南的秋天：藏在秋景里的生活启示

散文天地 | 济南的秋天：藏在秋景里的生活启示

这几年的济南，天气真是越来越让人摸不着头脑，而这变幻莫测的秋日光景里，也悄悄藏着各种生活启示。记忆深处，济南的秋天短得就像一声叹息，前一天还穿短袖出汗，隔天就得裹上棉袄。身边人总念叨“济南哪有秋天”，语气里满是无奈，却也藏着适应环境的默契——这秋日常态，恰是生活的初阶启示：生活从无恒定的模样，学会接纳“突如其来的改变”，这本就是过日子的开端。后来秋天慢慢变长变温和，九月风不燥，十月阳还
小说视野 | 摇钱树

小说视野 | 摇钱树

从前村上有户人家，只有后娘和大儿子、小儿子三个人。大儿子长福不是后娘亲生的，后娘总是嫌他吃得多，做得少，左看右看不顺眼。这年，长福满了十六岁，后娘就要叫他分开过，还准备请娘舅、姑父作证，当面立契分财产。小儿子长富向来跟老大关系很好，听妈妈说要分家，一肚子不情愿。他娘就对他说：“你哥哥是个懒鬼，只吃不做。我们家里就这么一点财产，给他吃光了，我们娘儿两个就只好喝西北风了。所以还不如早点分家。等他懂事了
诗歌展台 | 七律诗 23 首

诗歌展台 | 七律诗 23 首

咏脑瘫诗人胡少杰人间小住恸弥留，廿六年华拼不休。三百瑶章惊海内，一双妙手著床头。韵中尽忘尘寰憾，塞上豪游蜃母楼。月下斗诗邀太白，关河纵辔亮吴钩。颂抗日英雄赵尚志，步宋彩霞女史原韵感仰当年义勇军，白山黑水势凌云。君为将帅身先死，气若虹霓事远闻。血战敌顽钦万古，功遗华夏重千斤。头颅可断魂难没，足写初心铁券文。咏菊（步唐末·罗邺牡丹韵）万卉凋残剩菊花，倩娇孰与
诗歌展台 | 雨落山房入梦来（组诗）

诗歌展台 | 雨落山房入梦来（组诗）

雨落山房入梦来午夜山房落雨雨滴叩击春雨居203室的木雕窗棂宛如从指尖流淌出《雨的印记》碎银般的旋律漫过来渐渐把我牵入梦里精致的小拱桥边睡莲正恣意舒展锦鲤在清波里翻涌方塘的荷风一缕比一缕香乌柏树上悬着一串串红灯笼在晚风里轻轻摇晃摇出故乡的年味晃出母亲灶台飘来的饭菜香山房笏玉堂的餐桌上每道地方菜的热气里都裹着小时候的味道封坛基
诗歌展台 | 群谣

诗歌展台 | 群谣

广场的侧幕堆满未拆封的音响，被压住的曲谱长出铜绿，老人把月光卷成银哨，孩童跑过，踩响一地熄灭的日头。石阶长出新的掌纹，拓印油彩覆盖的图腾，红绸缎缠绕的晚风，有人独守缺口的陶埙。暗处的锣钹突然开口，光斑从瓦檐俯身跃下。若雨是临时的排列，细线悬起翻飞的纸燕。街角，磨剪匠停下砂轮，听余音在铁器里结晶，修补搪瓷缸的手艺人，把星群嵌进白昼的缺口。
诗歌展台 | 桂花依旧（外二首）

诗歌展台 | 桂花依旧（外二首）

桂花依旧 ——一位创业者的独白她的岁月，是门前桂花开了又落，是酒店账本上自己调低的韶华电脑屏的光，一年暗过一年照见空房的静也映出账本上叠加的新墨痕她在深夜的前台后坐着如同被翻至卷边的旧账本脸上挂着从苦难里开出来的花那些陪着耐心的深夜如水磨石，石愈温润当霓虹的新楼在街头炫耀青春，她在旧灯下长成一株安静的芦苇守望着门前的路如今她仍守着这
诗歌展台 | 故乡的砖瓦窑（组诗四首）

诗歌展台 | 故乡的砖瓦窑（组诗四首）

熟泥往昔的时光里，砖瓦都从外村进来直到包产到户的春风吹拂人们才惊觉，自家承包的土地里藏着黏土，能化作砖瓦的未来泥场选好了，铁耙翻出层层土块孩童蹲身，捡去碎石与残瓦泥堆渐圆，如生活的盼头悄然聚拢挑来清水，润透泥土拌和之际，黄泥渐显温婉黄牛洗净蹄足，踏入土坑大人小孩褪去鞋袜，一同踩踏反复几遍，泥土有了坚韧筋骨熟泥以薄膜包裹，在夜色中沉眠稻草、蕉叶悉心
诗歌展台 | 俄罗斯之旅（组诗）

诗歌展台 | 俄罗斯之旅（组诗）

第一个夜晚或许处于非常时期，每位入住的客人都要经过这双蓝眼睛的非常审视叉子、刀子、炊具、卧具静候着一批批新客的光临钟楼放大着亥时十点的声波教堂宝顶仍折射夕阳漫步的身影异国的人文与自然在时差的兴奋中辗转成影像的河流与身边平静的莫斯科河去唤醒明日的黎明…… 莫斯科郊外在教堂周边寻找在一幢幢别墅寻找在马路边窥视一辆辆过往的轿车在上上下下的公交站等待透明的
诗歌展台 | 杨彩云诗词六首

诗歌展台 | 杨彩云诗词六首

采桑子·新年有感悄然新岁添眉上，逝水华年。回首嫣然，笑指春风向柳烟。何须更问浮生事，且尽清欢。闲倚花前，漫看流云过远天。浣溪沙·雪窗心事漫舞琼芳落素弦，悄融清冷入眉间。一庭寒色玉壶天。呵手妆楼凝望久，梅边心事却无端。何人同立雪窗前？南歌子·画兰腕底春烟润，毫端翠色流。素绡轻展小轩楼。描取三分清露、在梢头。蝶欲寻香至，风因解意柔。云
诗歌展台 | 新韵七绝三首

诗歌展台 | 新韵七绝三首

誓卫钓岛铁舰劈波镇海潮，银鹰破雾贯云霄。天罗已布东风阵，不使倭贼近汉礁。南海风云惊波千里引雕弓，礁火连云映海红。不畏南疆风浪险，黄岩柱下锁蛟龙。中秋望台海台海硝烟散作尘，澎湖浪涌汉家春。百年宝岛悲离雁，此夜长桥接北辰。作者简介：张健（1972—），江苏如皋人，中学语文教师，古典诗词爱好者，兰雅诗社理事。
文学评论 | 生命的诗学：论《龟虽寿》与《将进酒》的三段式结构传承与嬗变

文学评论 | 生命的诗学：论《龟虽寿》与《将进酒》的三段式结构传承与嬗变

在中国诗歌史的发展演变过程中，传承与创新构成了一对永恒的矛盾。刘勰在《文心雕龙·通变》中言：“文律运周，日新其业。变则其久，通则不乏。”其中深入阐释了通（传承）与变（创新）之间的关系。从汉魏古朴刚健的建安风骨到浪漫的盛唐诗歌，其中并非呈现一种断裂式的革命与演化，恰恰相反，往往是一种“旧瓶装新酒”式的渐进转化与创新。本文深入梳理了曹操的《龟虽寿》与李白的《将进酒》。研究表明，曹操的《龟虽寿》作为
文学评论 | 诗意栖居缔佳姻

文学评论 | 诗意栖居缔佳姻

作为斩获鲁迅文学奖、人民文学奖、丁玲文学奖等多项文学大奖的女诗人、作家和学者，路也展现了卓越的创作才华和独特的创作风格，在当代文坛取得了显著成就。她的代表作之一——诗歌《木梳》，以精心选择的江南意象群立体交织成一幅承载着深厚历史文化底蕴的水乡画卷，并由此延伸到更为广阔的中国历史、文化等各个方面，将诗中女子关于生活、精神与爱情的叙事寓于其中。诗歌以第一人称的视角进行写作，不仅增加了叙事的真实感和亲切
文学评论 | 特丽·威廉斯《红色》的荒野书写及其现实启示

文学评论 | 特丽·威廉斯《红色》的荒野书写及其现实启示

在人类文明演进的过程中，人与自然共同谱写了壮丽史诗。自然赋予人类进化的契机，人类也在挑战中激发了自身潜能。在漫长的生存博弈中，人类深知自身并非自然的主宰，既依赖自然馈赠，又与之相互角力。不同于东方“天人合一”的和谐哲学，西方人类中心主义伴随工业文明扩张，加剧了生态危机。重塑人与自然的和谐关系、反思人类中心主义、汲取东方智慧，成为西方生态文学的核心命题。特丽·威廉斯作为美国自然文学杰出代表，荣膺
文学评论 | 埃勒里·奎因《凶镇》中悬疑叙事时间操控下的情节结构

文学评论 | 埃勒里·奎因《凶镇》中悬疑叙事时间操控下的情节结构

埃勒里·奎因是美国推理小说家曼弗雷德·班宁顿·李和弗雷德里克·丹奈合用的笔名，二人开创了合著侦探小说的先河。在其创作生涯中，奎因获得了众多侦探小说领域的杰出奖项。此外，奎因在成名后创办的《埃勒里·奎因神秘杂志》，是历史上最悠久的短篇推理杂志，所刊登的故事代表了各时代侦探小说的顶尖水准。因此，埃勒里·奎因及其作品在侦探小说史上具有重要地位。《凶镇》是展现埃勒里·奎因创作独特性的代表作之一。小说讲
文学评论 | 论《长安的荔枝》中李善德形象塑造的现实意义与时代价值

文学评论 | 论《长安的荔枝》中李善德形象塑造的现实意义与时代价值

《长安的荔枝》是历史小说作家马伯庸创作的“见微”系列中的作品之一，其创作源泉来自杜牧《过华清宫》一诗里的名句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。该作品主要讲述了小吏“李善德”误打误撞成为荔枝转运使，为了保住性命，被迫完成将岭南的鲜荔枝运送到长安的离奇任务。作者以“李善德”为小说叙述的中心，通过描写他领受任务、赴岭南考察、选择运送方式、成功运回荔枝等情节，入木三分地展现了小人物努力摆脱“命运压迫
文学评论 | 新发现：艾青在石河子的一首佚诗

文学评论 | 新发现：艾青在石河子的一首佚诗

这首诗作者署名为艾青，载于石河子地方刊物1963年10月26日第四版，共12节，48行，通过来自帕米尔高原的塔吉克牧民的视角，描述赞美了西北边陲新城石河子的变化。从世界屋脊上来的艾青帕米尔高原上来的，塔吉克的牧民，走在石河子街上，心里啊多么高兴！头上戴着鸭舌帽，身上穿着列宁服，胸前挂着红绸条，袋里插着笔记本；开始放羊才六岁，整整放了四十年，公社选
文学评论 | 论吉本芭娜娜《厨房》中的人物书写与叙事疗愈

文学评论 | 论吉本芭娜娜《厨房》中的人物书写与叙事疗愈

《厨房》讲述少女美影在失去至亲后，只能在厨房中入眠。曾受祖母照顾的田边雄一邀请她搬来同住，她由此结识了雄一的变性父亲惠理子。在这个异于常规的家庭中，美影获得了温暖，逐渐走出了失亲的阴影。搬离后，惠理子不幸遇害，美影为安慰同样承受丧亲之痛的雄一，再次回到他身边。最终，在知花的推动下，两人坦诚心意，迎来圆满结局。一、人物分析（一）樱井美影樱井美影在失去与获得中成长。父母早逝，由祖母抚养长大
文学评论 | 弗罗斯特诗歌中自然意象与人生哲理的语言艺术

文学评论 | 弗罗斯特诗歌中自然意象与人生哲理的语言艺术

罗伯特·弗罗斯特是20世纪美国诗坛的标杆性人物，曾四度斩获普利策诗歌奖，被奉为美国“非官方桂冠诗人”。在现代主义诗歌以晦涩语言、复杂句式为潮流的时代语境中，弗罗斯特始终扎根新英格兰的乡间风物，以林间小路、雪夜林泉、乡间石墙等日常自然景观为核心载体，将人生抉择、人际边界、责任与自由等终极哲思藏于质朴的景物描摹之中。他践行“诗始于乐趣，终于智慧”的创作理念，让自然意象不再是单纯的风景点缀，而是承载人生
文学评论 | 后人类会梦见解毒剂吗

文学评论 | 后人类会梦见解毒剂吗

唐·德里罗的《白噪音》凭借对后现代社会的深刻洞察，被誉为“后现代美国社会入门读物”。小说以铁匠镇一个中产阶级家庭的日常生活为切入点，串联起消费主义、技术崇拜、死亡恐惧等多重议题。“白噪音”既指媒介、技术与消费产生的物理声响，更象征着物质力量对人类精神世界的隐性侵蚀；而“解毒剂”作为核心线索，是人类在物质环境下试图对抗生存焦虑、维系主体性的象征性存在。目前，国内外学界对该书的解读多聚焦技术异化、消费
文学评论 | 《桃夭》中女性意识的消解与建构

文学评论 | 《桃夭》中女性意识的消解与建构

王莉的《桃夭》采用了第一人称的叙事视角，塑造了作为家庭主妇的“我”、丈夫郑阳、郑阳的同事和我的上司（局长）等人物形象。从故事层面而言，小说以细腻而深刻的笔触描绘了一位女性在面对婚姻、家庭、生育以及丈夫绝症等诸多困境中的复杂情感与内心挣扎。女性主义的主体身份是一个动态的意义生产过程，它动态地阐释女性的身份。在公共空间，女性主体应该是一个松散的、偶然的、片段式的、多样性的联盟，而不是一个单一的、整
文学评论 | 加缪散文创作中“死亡之失意性”的内涵

文学评论 | 加缪散文创作中“死亡之失意性”的内涵

加缪作为20世纪存在主义哲学与荒诞主义文学的代表人物，其早期作品《反与正》蕴含了关于死亡、存在与生命意义的深刻思考。然而，相较于《西西弗神话》《局外人》等经典文本，学界对《反与正》《婚礼集》《夏天集》等散文文本的研究仍显薄弱，尤其对“死亡之失意性”这一命题缺乏系统性探讨。这些散文创作为加缪文学与哲学思想的“隐秘源头”，其死亡书写呈现出独特的“未完成性”与“体验性”特征。值得注意的是，加缪对“死亡之
文学评论 | 《呼兰河传》：成年萧红回不去也忘不掉的故乡

文学评论 | 《呼兰河传》：成年萧红回不去也忘不掉的故乡

萧红这位“20世纪30年代的文学洛神”，从呼兰河到上海，再到东京，最后凄凉地凋谢在香港，其短暂的一生是在颠沛流离的生活中度过的。《呼兰河传》创作于萧红生命即将结束的前夕，是她的代表作之一。在她人生中短暂的安稳时光里，她怀着对故乡呼兰的眷恋，以儿童视角品味仅存的温馨，又以成人视角宣泄对故乡的激烈痛斥。两种视角的融合，达成了一种无声的和解，浓浓的乡愁在不同视角的碰撞中缓缓流淌。一、儿童视角下的温馨
历史文化 | 甲骨文作为文化根脉所蕴含的精神内涵探析

历史文化 | 甲骨文作为文化根脉所蕴含的精神内涵探析

作为中国现存最早的成熟文字体系，甲骨文“观物取象”的字形结构，涵盖祭祀、农业、战争的卜辞内容，以及与商代社会生活深度绑定的使用场景，凝结着华夏先民对自然规律、社会秩序与文化传承的原始认知，暗藏华夏精神的核心内核。这份沉睡数千年的文字遗产，是探索华夏精神源头的关键钥匙，唯有深入剖析其蕴含的精神特质，才能真正触摸到中华文明的“源头活水”。一、甲骨文承载精神内涵的基础甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文
教育艺术 | 古诗词诗意教学解读

教育艺术 | 古诗词诗意教学解读

古典诗词作为中华文明的精神瑰宝，在语文教育中占据着无可替代的地位。然而，长期以来，应试教育使得那本该鲜活灵动、直击心灵的“诗意”在枯燥的分解中黯然失色。本文旨在打破这一窠臼，以孙绍振先生倡导的“微观分析”为理论基石，紧扣统编版语文教材中的经典篇目，通过剖析意象的迭奏、意境的营造、意脉的流转与情感的逻辑，拨开语言的表层，直抵古典诗词的审美内核，从而为古诗词诗意解读教学从“知识的传递”转向“审美的启悟
教育艺术 | 论宋代文赋“情景理”融合艺术范式及其教学价值

教育艺术 | 论宋代文赋“情景理”融合艺术范式及其教学价值

文赋是中国文学史上的重要文体，宋代文赋是先秦两汉赋体传统的延续，在内容、形式和风格上极具时代特征。宋代文赋的核心艺术范式在于“情景理”三者的深度交融，而《赤壁赋》正是这一范式的典范之作，蕴含着丰富的语文教学价值。本文以《赤壁赋》为个案，深度剖析其“情景理”融合的艺术范式与教学价值，旨在更好地服务于现代语文教育。通过引导学生循“景”入“情”，以“情”悟“理”，可以有效贯通语言、思维、审美与文化教学，
教育艺术 | 缘情会文: 礼文化的情感密码与阅读教学新探

教育艺术 | 缘情会文: 礼文化的情感密码与阅读教学新探

中华优秀传统文化是民族精神的根脉，礼文化作为重要组成部分，自“周公制礼”起，以“涵育情感、规范人伦”为核心，成为情礼共生的文化体系，深刻影响社会伦理与个体情感表达。本文拟从理论和实践两方面对情礼融合机制进行探索。理论上，解构礼文化情礼融合的本源驱动、符号编码、调节升华三大机制；实践上，将其转化为语文阅读“缘情会文”策略，通过具体路径搭建礼文化与语文阅读教学的桥梁。一、情礼融合机制的理论解构：礼
教育艺术 | 论混声合唱作品《雨后彩虹》的艺术特征与演唱处理

教育艺术 | 论混声合唱作品《雨后彩虹》的艺术特征与演唱处理

1982年国庆节，混声合唱《雨后彩虹》首演于上海电视台国庆晚会，成为作曲家陆在易合唱创作的里程碑之作[1]。彼时正值改革开放初期，社会思潮涌动，艺术创作重回生机。作品以雨后彩虹这一自然意象为载体，将个人对美好理想的憧憬升华为对祖国新生的礼赞，其清新的音乐语言与真挚的情感表达迅速引发共鸣，至今仍是国内合唱团的保留曲目。本文从艺术特征与演唱处理两方面展开分析，探讨作品如何通过曲式、和声、旋律的匠心设计
教育艺术 | 基于有意义学习理论的古诗“诗眼”锚点教学研究

教育艺术 | 基于有意义学习理论的古诗“诗眼”锚点教学研究

诗眼是诗人全神贯注处，是全诗精妙传神之处，准确把握诗眼有助于快速把握古诗主旨。但是当下古诗教学存在一些问题：一是诗眼分析存在“就字论字”的弊端，缺乏与诗歌整体意境、作者情感的关联；二是学生缺少答题经验，无法快速联结旧知识解读新古诗；三是教师易对学生进行机械训练，而没有建立学习知识的贯通联结，使学生割裂古诗意义等。将“诗眼”作为古诗教学的锚点，能够集中教学目标，避免教学散乱，引发学生对诗歌深层意义的
教育艺术 | 项目式学习在古诗文教学中的应用策略

教育艺术 | 项目式学习在古诗文教学中的应用策略

随着社会发展进入新阶段，依据课程标准的新要求，高中语文教学迎来深刻变革。为了转变传统教学模式，探索更适合促进学生全面发展的新路径，项目式学习以课程标准为指导，通过情境创设与任务驱动相结合的教学策略，引导学生在解决问题的过程中实现学科核心素养的发展。本研究旨在将项目式学习与高中古诗文教学深度融合，构建以情境、任务、实践和反思为主的教学模式，促进学生在完成项目的过程中实现语言、思维、审美和文化等语文核
教育艺术 | 人工智能技术赋能整本书阅读教学

教育艺术 | 人工智能技术赋能整本书阅读教学

《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》在课程资源的利用与开发中强调，要高度重视信息化环境下的资源建设，“引导师生运用多种媒介和信息技术手段呈现学习内容，开展教学活动”。当今科技发展迅猛，以DeepSeek为代表的生成式人工智能已逐渐渗透到基础教育的各个角落。“整本书阅读与研讨”任务群，是培养学生语文素养、构建正确三观的重要环节，该任务群的深化实施，亟须人工智能提供有力的技术支持。《
语言研究 | 互动交际视角下话语标记“你知道”“你不知道”功能探析

语言研究 | 互动交际视角下话语标记“你知道”“你不知道”功能探析

话语标记作为言语交际中高频涌现的特殊语言成分，具有语义非真值条件性、句法位置灵活性、语用功能依赖性等核心特征；虽不承载命题意义，却能通过传递程序性信息引导话语理解，是协调互动节奏、传递主观情态的关键手段。而汉语中的“你知道”和“你不知道”更是日常互动中连接说话者、听话者与话语信息的重要纽带。研究显示，“你知道”类标记可通过提请注意、分享信息构建共同认知语境，其否定变体“你不知道”则侧重传达低可
语言研究 | 新疆石河子市一二二团准河南话新老派语音比较研究

语言研究 | 新疆石河子市一二二团准河南话新老派语音比较研究

新疆石河子市一二二团人口来源多元，其语言情况尤为复杂。大量外方言区的外来方言使用者在此聚居，形成了方言岛。居民们所使用的“准河南话”是早期人口迁移带来的河南方言、其他地区方言以及普通话等多重影响下的产物。“准河南话”是指流行于新疆生产建设兵团部分团场，介于河南方言与普通话之间的一种方言变体。在兵团交际语形成初期，河南外来方言使用者人口占多数，最初普遍使用河南话进行交流。除了河南外来方言使用者之外，
语言研究 | 浅谈陕西蒲城方言亲属关系的领属结构

语言研究 | 浅谈陕西蒲城方言亲属关系的领属结构

陕西省蒲城县地处陕西关中东部渭河平原东北隅，蒲城方言属北方方言中原官话的关中片，以城关话为代表，境内乡下各片与城关话语音差异较明显的主要有兴镇方言片、唐家堡方言片、铜白蒲交界处的方言片[1]。根据刘丹青[2]对亲属关系的分类，本文的亲属关系主要有三种对立：直系和旁系，血亲和姻亲，长辈、平辈和晚辈。根据刘丹青 [3] 、唐正大 [4] 和张敏 [5] 等前人的研究，可将领属范畴分为可让渡领属和不
语言研究 | 山东方言词汇与民俗文化研究

语言研究 | 山东方言词汇与民俗文化研究

山东方言是汉语官话方言的重要组成部分，根据不同地区分为冀鲁官话、胶辽官话、中原官话三个官话区，在民俗学与语言学领域都具有重要的研究价值。语言是文化的重要载体，山东作为文化大省，其方言中具有大量地域性的特色词汇，反映了山东地区独特的民俗文化。随着现代化进程的加速，山东方言词汇面临着变化与消失的危机，研究当地方言词汇与民俗文化，对于传播地域文化、保护优秀传统文化都具有重要意义。一、山东方言词汇的来
语言研究 | 认知视角下浅析“江山就是人民，人民就是江山”的结构特点

语言研究 | 认知视角下浅析“江山就是人民，人民就是江山”的结构特点

“江山就是人民，人民就是江山”这一表述，是“X就是Y，Y就是X”构式的典型用例。该构式通过对两个核心概念的相互指称与循环阐释，构建起紧密且特殊的语义关联，打破了传统单向比喻的线性逻辑，形成双向互构的认知闭环。作为剖析这一构式内在机制的绝佳样本，该表述不仅承载着深刻的意蕴，更蕴含着丰富的语言学研究价值。本文结合对称象似性和互喻格理论展开探讨。对称象似性作为人类认知与语言表达的重要联结，深刻根植于
语言研究 | 明朝到民国期间地方经济文书中“比”字的通假考释

语言研究 | 明朝到民国期间地方经济文书中“比”字的通假考释

从明朝至民国时期的地方经济文书研究中，我们可以汲取极为丰富的信息，这些文献使我们得以洞察那个时代的经济、文化、教育和政治等多方面情况。然而，由于当时的地方语言和文化与现代存在显著差异，我们在研究过程中难免会遇到一些障碍，主要表现在方言的使用以及文字表达上。对经济文书中出现的通假字进行系统整理和研究，有助于我们准确解读文献内容，从而消除阅读历史文献时的这些障碍。作者梳理了《云南省博物馆馆藏契约文书整
语言研究 | 《宋本玉篇》与元刊本《玉篇》“古今字”训释中用字不同初探

语言研究 | 《宋本玉篇》与元刊本《玉篇》“古今字”训释中用字不同初探

《玉篇》是我国第一部专门收录楷书汉字的字书，在汉语字书史上有着承上启下的重要价值。“古今字”作为古代字书中记录汉字历时演变的重要概念，其训释用字直接关联汉字形义关系的历史变迁。目前学界对《玉篇》版本的研究多聚焦于宋本与原本的对比，对宋元版本间“古今字”训释的系统性差异关注不足。本文选取清康熙四十三年（1704年）张世俊泽存堂刻本《宋本玉篇》和建德周氏藏元刊本《玉篇》（以下简称“元刊本”）为核心研究
语言研究 | 基于语料库汉语修辞假设条件句的语义特征研究

语言研究 | 基于语料库汉语修辞假设条件句的语义特征研究

汉语修辞假设条件句以“如果”“要是”等词引导假设分句，借“就”“那么”连接主句，旨在增强修辞效果，引发读者联想与情感共鸣。修辞假设条件句与一般假设条件句的区别在于用途：一般假设条件句多用于表述可能性较大、具有普遍性或重复性的假设场景。修辞假设条件句有两个特征：一是弱化断言力度，实现委婉、留有余地的“弱断言”表达效果；二是凸显“最低量级”特征，即条件分句所述事件确凿无疑、极易满足，由此推导的结果分句
语言研究 | 功能对等视角下《小伙子古德曼·布朗》汉译本对比研究

语言研究 | 功能对等视角下《小伙子古德曼·布朗》汉译本对比研究

纳撒尼尔·霍桑（Nathaniel Hawthorne，1804—1864）是美国文学史上重要的浪漫主义作家之一。其代表性短篇《小伙子古德曼·布朗》（Young Goodman Brown）通过主人公古德曼·布朗的夜行经历，揭示了清教社会中人性的挣扎和信仰的幻灭，具有很高的文学价值和思想内涵。本文以功能对等理论为框架，选取伍厚恺译本与黄建人译本，从词汇、句法、篇章、文体四个层面展开对比分析。研究发
语言研究 | 国家翻译实践视角下《唐律疏议》中的中国传统法治文化术语英译研究

语言研究 | 国家翻译实践视角下《唐律疏议》中的中国传统法治文化术语英译研究

《唐律疏议》作为中国古代成文法与司法实践高度成熟的典范，集中体现了中国传统法治理念、制度智慧与法律精神，是世界法律文化瑰宝的组成部分。在中国法律发展史中，《唐律疏议》以“贯天理、国法、人情”的文化价值内核，原创性法律概念，以及精巧的立法技术等，系统构建了中国传统法律体系的基本功能框架。基于国家翻译实践理论视角，聚焦《唐律疏议》英译中的中国传统法治文化术语的英译策略与话语建构机制，采取注释性翻译与话
语言研究 | “还挺好”的负面评价及反预期表达的认知语用研究

语言研究 | “还挺好”的负面评价及反预期表达的认知语用研究

在现有的研究中，人们对反预期信息结构的讨论大多集中于“反而”“不料”“竟然”“居然”等话语标记词，相关“还X呢”构式的负面评价功能也受到广泛关注[1]，也有从礼貌原则的应用方面剖析应答语“还行”“还好”的语用功能，但针对“还挺好”的专门研究仍显不足。本文基于认知语言学与语用学理论，将“还挺好”视为反预期话语标记的触发语，从构式、认知与语用三个维度，探讨其负面评价功能的实现路径与机制，并与相关反预期
语言研究 | 知识翻译学视域下《活着》中文化负载词的英译研究

语言研究 | 知识翻译学视域下《活着》中文化负载词的英译研究

小说《活着》是中国当代著名作家余华创作的长篇小说，讲述了福贵平凡而坎坷的一生。作品以其不同时期的命运和生活轨迹，串联起了20世纪中国一系列重大的历史时期和社会变革。《活着》一经出版，便引起巨大反响，产生了深远的影响。《活着》不仅是一部文学作品，还是一个深刻的文化现象和时代符号，它探讨了时代背景下生命的意义以及人性的光辉。文本中包含大量的文化负载词，笔者以知识翻译学为理论基础，对文化负载词进行分类，
作品展示 | 美术作品

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（指导老师：张家荣）

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