提起中国的“四大名著”,连小朋友都能立刻侃侃而谈,告诉你“四大名著”就是《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。其实“四大名著”的定名并非一蹴而就。1919年,《申报》首次提出这一概念时,书目与今相去甚远,直到1949年后,人民文学出版社陆续出版《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》,这四部作品才真正与“四大名著”绑定,伴随同名电视剧的热播深入人心。而在此之前的明清时期,“四大奇书”的
提起中国的“四大名著”,连小朋友都能立刻侃侃而谈,告诉你“四大名著”就是《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。 但是,“四大名著”这一说法是从什么时候开始出现的呢?“四大名著”一直都是这四部古典小说吗? “四大名著”说法出现 翻看近代出版资料会发现,“四大名著”这一说法,最早出现在1919年2月14日上海《申报》求古斋书帖社的广告上,但紧随“四大名著”标题后面的书目竟然是《廿五史弹
《孙悟空三打白骨精》 赵宏本、钱笑呆 即便不玩游戏的人,也知道又有一个“悟空”横空出世了——“你们一定都听过关于他的故事。有人说,他帮唐僧取到了真经,封了斗战胜佛,从此留在了灵山。也有人说,那个成佛的根本不是他,真正的他,早就死在了西行路上。还有人说,‘西游’从来都没有发生过,他只不过是说书人杜撰的一只猴子。” 这段话,来自国产3A游戏大作《黑神话:悟空》。游戏的火爆,其周边效应之一,就是带动
拜师赐名,名字作为礼物 孙悟空本来是一个没有性别的石猴,也没有名字。他从众猴中脱颖而出,就是因为胆子大,敢于第一个跳入水帘洞,出来之后就成了“美猴王”。但是,“美猴王”并不是一个名字,孙悟空之所以叫孙悟空,“悟空”显然是一个佛教的名字,孙悟空的这个佛教名字是他第一个师父菩提祖师给的,这就是所谓的“赐名”。 唐代历史上确实有一个叫“悟空”的高僧,比玄奘去天竺国的时间要晚一点。他也曾在印度那烂
《三国志通俗演义》插图 匈棣 一 作为历史演义小说的“开山之作”,《三国演义》以史实为依据,在史料的基础上延伸,虚构描绘,正所谓“七分事实,三分虚构”。在众多史书中,《三国志》《后汉书》《资治通鉴》《通鉴纲目》对《三国演义》的成书有直接影响,其中《三国志》是《三国演义》最重要的史料来源。《三国志》共六十五卷,分魏书三十卷,蜀书十五卷,吴书二十卷,比较完整地记录了三国时期六十年间的历史。本文将以
《水浒全图》[明]杜堇 《水浒传》是一部家喻户晓的名著,在电视媒体的催化下,水浒故事早已被高度通识化了,但电视画面能呈现出来的,最多不过是精彩的打斗、紧张的氛围、英雄的气概。至于小说背后深层的知识、价值、社会思潮却无法视觉化,比如为什么《水浒传》的作者是有争议的,为什么民间会流传“少不读《水浒》”的说法,《水浒传》对古代与今天的中国社会有怎样的影响等,这些问题都是需要通过文字加以阐释、进一步普及
中国古代文学名家辈出,佳作纷呈,如果要论人们最为熟悉、影响最大的作品,非四大名著莫属。四部小说的作者姓名早已家喻户晓,连幼儿园的小朋友都能背出来:《三国演义》的作者是罗贯中,《水浒传》的作者是施耐庵,《西游记》的作者是吴承恩,《红楼梦》的作者是曹雪芹。 看似再简单不过的文学常识,如果深入了解就会发现,事实的真相远非如此简单,这是一个需要长篇大论才能说清楚的话题。限于篇幅,这里只说一个问题,那
1991年春天,我在普林斯顿读大三,选修了约翰·麦克菲的非虚构写作研讨课。那时我主修的是英语文学,梦想做个小说家,主要精力都放在写作短篇小说上。我对非虚构写作其实没什么兴趣,从未在任何校园刊物上发表过一个字,更没想过要从事新闻工作。但约翰·麦克菲那门课培养了很多作家,这是出了名的,而在一个21岁年轻人那恣意不羁、不切实际又无处安放的梦幻世界里,写作正是我希望自己有朝一日能做的事。于是我
我出生在“卢沟桥事变”的前一年。父母给我取名“南山”,因我生在南京,南京有个钟山,爸爸说,干脆取名钟南山吧!他希望我像大山一样,经历过大风雨,还能够屹立在那儿,茁壮成长。 听外婆讲,在我不到两岁的时候,日本飞机开始轰炸南京,把我家的房子炸塌了,我被埋在土里。外婆紧张极了,一直扒着砖头瓦砾,拼命把我挖了出来。那时我的脸已经黑紫,她把我的鼻子清清,又按按我的身体……我活过来了。我的命
对于即将上大一的李小然来说,高考后的暑假并没有想象中的轻松。 他身边不少同学参加了培训机构开设的高大衔接班,即高中和大学的衔接班,提前学习大学的数学、物理和英语课程。同辈压力下,他也开始照着网课和大学教材自学。但很快,他发现,新生群里总有人学习进度比他更快,让他担心一开学就会落后。 这种“抢跑”的心态,是十几年的应试经历在他身上留下的惯性。李小然即将在一所“985”高校开始大学生活,如何延
每年下第一场雪时,我总会想起多年前一个雪天的经历。 那天,雪下得越来越大,风也越发凛冽,雪片像是无数只海鸥扇动着白色的翅膀,围绕着我扑腾旋转。密集的雪沫子刮得我睁不开眼。四下皆白,分不清天上地下。我只是混混沌沌跌跌撞撞地朝前走着。没有伞,头巾早已湿了,肩上的背包也渐渐沉重,额头上被热气融化的雪水,顺着面颊流淌下来…… 那条胡同怎么还没出现呢?街上几乎不见行人,就连能问路的人
屋顶的霜几乎是与泛黄的叶片同时出现的,所以很难说它们哪一个更能预示秋天的到来。园田经过收获的洗礼已变得一片荒芜,蝴蝶无奈地蜕化和死亡,美丽的翅膀已成为其他虫子弥留之际的尸衣。盛夏时节曾喧嚣不已的河水已平静如一个受孕的女人。家禽不再喜欢东游西逛,温暖的窝使它们变得格外懒惰。 屋顶的霜在凌晨时是银色的。而太阳出来后它们则是奶色的。阳光只需触摸它们一小时左右,这霜就会消失,幻化成水珠一
扣碗一样的山梁,一座毗连一座。在两座最高的山梁之间,夕阳漾起了淡红色云絮。向南的山坡,覆盖着青黝色影子,一片叠一片,有了渐暮的气息。山脊割下来的阳光,带着菊花色,飘浮在空气中,虚虚的。投林的鸟,一阵阵飞过。 山峦之下,是一片收割后的田畴,几户人烟依在溪边。田畴像一把打开的折扇,遗落在群山怀抱之中。溪流从远处的峡谷无声无息地转过来,大幅度无规则地弯曲,随意率性地分切田畴。 每
一个杯子,每天用的。最常见的米白色直身保温杯,外形平直到不会被人多看一眼。 然而,与之耳鬓厮磨的我,心知它诸般好处:那十四厘米的身高,两百二十毫升的容积,正合我比常人略小的手型,以及嗜喝咖啡的生活习惯(喝水或是茶的人会嫌小);杯身是磨砂隔热的,壶里倒出的滚热咖啡,经它转存,就成了杯壁温热的触感,这温热加上磨砂的涩滞,合成微妙的手感,使我在写文时,常拿它摩挲把玩,助我文思;金属杯口
1990年,四川绵阳何家山一座东汉古墓的发掘现场,考古人员的小刷子拂去最后一层浮土时,一件青铜奇物骤然“苏醒”——树干挺拔如柱,枝叶层叠似云,五铢钱纹饰泛着幽绿光泽,叶片薄得能透见光线。这便是如今绵阳博物馆的“镇馆之宝”之一:东汉青铜摇钱树,国家一级文物,也是巴蜀地区出土的摇钱树中,完整度与工艺水平最高的代表。 通高198厘米。这棵摇钱树造型生动优美,保存完好,它是迄今我国出土的最大的摇钱树
红山彩陶人形器由三大系列组成,有造型突兀的人头器物,有整体呈现的人形器物,有人头器口的瓶及其他器物。 人头瓶是人形器系列中复杂系数最低的,也是比较常见的人形器形式。图1—3人头瓶高28公分,面部造型夸张,脑后绘有稠密长发,腰腹部有一圈奔跑的犬纹。 人头瓶是最低限度的人形器,一般只对瓶口做局部的人面化处理,雕塑出眼耳口鼻的基本轮廓即可,更多的是象征性表达,这种方式使用的非常广泛,甘青一带的马家窑
南宋 榴枝黄鸟图 无款 绢本设色 24.6cm×25.4cm 北京故宫博物院藏 南宋《榴枝黄鸟图》,作者不详。画中刻画一只黄鸟立于榴枝上,嘴里叼着啄到的毛虫。画者把黄鸟描绘的色彩华丽,仔细画出精致的羽毛,色彩对比强烈。黄鸟身后硕大成熟的石榴果,招人喜爱。
人们的休息方式有许多种,躺着、靠着、站着、坐着……坐着休息是人们在日常生活中经常采取的休息方式。但是时间一久,你总会有一种感觉,那就是腿发麻,为什么呢? 这跟血液循环有关。人的身体各部分都需要氧气及养料,并排出二氧化碳及其他废物,这两个过程都需要一个运输系统方能完成,这个系统是什么呢?那就是血液,前者的供给和后者的排除均需要依赖血液的运输。众所周知,血液是在血管内运行的,血管就像
罗马不是一天建成的,也不是一天可以拆毁的。 小时候,在作文簿上写“光阴似箭、日月如梭”,以及“无情的时间像流水般逝去”。现在想想,也许并非如此。 时间似乎无情,但仍然可以拘留。如果你爱惜它,它也会留恋你。如果你用功读书,时间就留在你的成绩里;如果你锻炼身体,时间就留在你的健康里;如果你开朗热诚,时间就留在你的人缘里。 “日月如梭。”梭留在织成的锦缎里。 “光明像
上古时期,夏、商两朝的王室和贵族崇拜太阳神,自视为太阳神的苗裔,因而形成了使用天干地支起名的习尚。这两个王朝的君王中,就出现了小乙、外丙、太戊、雍己、盘庚等名字。 西汉的统治者崇尚黄老之术,祈求长生不老,当时的人们取名时好选用有延年益寿之意的字词,如严延年、毛延寿、霍去病、陈万年、车千秋等。 魏晋南北朝时期,追求骈偶和好用虚字的文风对人们取名一事也颇有影响。人们喜欢在单名后
我们的感官需要一个假日。在匆忙紧迫的生活里,感觉不到美。 我没有那么鼓励你去美术馆看画,我没有鼓励你去音乐厅听音乐,我没有那么鼓励你去剧院看戏剧,当艺术变成一种功课,背负着非做不可的压力、负担,其实是看不见美的。 我喜欢东方古老的哲学家老子的比喻,他说,一个杯子最有用的,是那个空的部分。 好的哲学总是那么简单。 这么简单,却容易被我们忽略。 我手中的杯子,因为空着,才能盛水。 你可以想
有一段时间,我感到孤独就是一种惩罚,就像把一个孩子关在一间黑屋子里,而成年人在另外一间屋子里谈笑风生。 后来,我长大了,这才知道,孤独是人生中一种自觉的独处,而不是惩罚。孤独不是受伤者和患病者的退隐,也不是怪癖,而是作为一个人生活的唯一、真正存在的状态。 知道这些后,我就不觉得忍受孤独是那么艰难,而是感觉自己呼吸着清新的空气,活在一个辽阔的空间里。 (叮叮摘自译林出版社《
仿佛只一溜,就溜到一天的末尾,当他们看到远处弥漫着白茫茫的烟,树梢上淡淡涂上了一层金黄色,一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候,仿佛有什么东西轻轻地压在他们的心头。他们知道:夜来了。他们渴望着静息,渴望着梦的来临。 不久,薄冥的夜色糊了他们的眼,也糊了他们的心。他们在低隘的小屋里忙乱着,把黄昏关在门外,倘若有人问:你看到黄昏了没有?黄昏真美啊。他们却茫然了。 他们怎能不茫然呢?
汉语量词的多样性,是语言中最细腻、最有诗意的部分。它们不只是计数工具,更是世界观的折射。 用“一朵花”,仿佛花开在眼前,带着温柔的立体感;说“一匹布”,立刻联想到平铺延展的质感;称“一阵风”,就听得见风的流动与短促。 量词让名词获得了灵魂,让数量带着形状、重量和情绪。一“颗”心,是热烈而鲜活的;一“条”心事,则显得曲折悠长。 “襁”用来数婴儿,仿佛一声轻柔的摇篮曲,让生命的脆弱和珍贵一并
张恨水的《春明外史》里,主人公杨杏园春夜漫步于小院,正是梨花盛开时节。半轮新月的光亮,经由破碎的梨花树枝,照射在白粉墙上,树上的梨花,一片两片飘飘荡荡,在沉沉的夜色中落了下来。不时有一阵阵微风吹过,吹得那将落未落的梨花,簌簌地扑人一身。杨杏园看到这凄凉动人的夜景,不觉吟哦了两句诗:“残枝筛碎月,微露滴寒云。” “碎月”这个词很妙,配上白而柔弱的梨花更妙,如同穿过记忆长河时不小心遗落的光一
国王死了,王后也死了。 这句话非常客观地陈述了两个事实,有开端,也有结局,但少了过程,便称不上故事。国王死了和王后死了都是“事件”,两个事件罗列在一起就成了我们常说的“流水账”。 但试着将这句话稍加扩充,情况马上不一样了: 国王死了,王后因为悲伤也死了。 两件事因为因果关系被串联成了一件事,而这种陈述比刚才的客观陈述多了更多信息,也多了让人唏嘘的情绪:王后的离世是因为“悲伤”啊。这其中
郭熙谓山水画有“三远”,诗亦然。 李白:“登高壮观天地间,黄云万里起风烟。”——此“高远”也。 杜甫:“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。”——此“深远”也。 陶渊明:“采菊东篱下,悠然见南山。”——此“平远”也。 高远之意突兀;深远之意重深;平远之意冲融。 高远气势高阔;深远浑涵汪茫;平远平淡天真。 少年多喜高远,中年多喜深远,老年多喜平远。心志异也
我有一位朋友,他插在瓶子里的花,总能比别人维持得久,我问他的方法,他说很简单,只要每天换水,并且把花梗剪去一小截就可以了。因为花梗的一端在水里容易腐烂,腐烂之后不能吸收水分,就会容易凋谢。 由这一点我们可以得到一个启示,如果我们生活的环境像瓶里的水,我们就是花,唯有不停净化我们的四周,而且随时检讨,革除自己的缺点,才能不断吸收到精神的食粮,保持一颗纯慧的心。 (宝贝摘自漓江出版社摘自《心灵
手机支付之类,即使是最快的电汇,也要两三天时间,眼见着就要山穷水尽露宿街头了。 盘点包袱里所有资源,加起来抵不了一宿住宿费。首都的消费,哪是他所在的十六线乡镇能够想象的?一份菜的价钱,在他们那里可以做半桌席。 他想给老支书打电话,但想想让他老人家走半天山路到镇上邮电所去汇钱,就有点发怵。隔壁牛大爷,就是去赶集时踩虚了脚,摔下山去的,找到时人都硬了。他可不想让老支书去冒这个险
同事整理上周办活动拍的照片时,把有我出镜的都挑了出来,对我说道:“你怎么笑得这么灿烂?”我凑过去一看,每张照片上的我都龇着大牙。 我能在镜头前开怀大笑,是近一年才有的事。从12岁到23岁的11年里,我没有留下一张露出牙齿笑的照片。 一 10岁那年,一次普通的逃生演习,我跟着大部队往前跑,不小心重重地摔在了地上。我淡定地爬起来,准备接着跑——突然,我像案板上的鱼,又
我父亲杨荫杭(1878年-1945年),字补塘,笔名老圃,又名虎头,江苏无锡人,一八九五年考入北洋大学堂(当时称“天津中西学堂”),一八九七年转入南洋公学,一八九九年由南洋公学派送日本留学,卒业早稻田大学。他回国后因鼓吹革命,清廷通缉,筹借了一笔款子,再度出国,先回日本早稻田读得学位,又赴美留学。 我是父亲留美回国后出生的,已是第四个女儿。那时候,我父亲不复是鼓吹革命的“激烈派”
人类一直好奇,我们在宇宙中是否孤独?宇宙的其他角落会不会存在外星人?它们有没有可能与我们直接接触? 其实早在20世纪中叶,就已经有人回答了这些问题。此人就是意大利大物理学家恩利克·费米。 费米是20世纪物理学界的一个巨人,绰号原子核时代的建筑师。无论是理论还是实验,他都有登峰造极的造诣。比如说,在理论方面,他因为发现了弱力,在37岁那年就获得了诺贝尔物理学奖。而在实验方面,
许多人都看过名著《鲁滨孙漂流记》,它是英国小说家丹尼尔·笛福写的长篇小说,主人公鲁滨孙是既独特又神奇的人物,文学家认为他是孤独的开拓者,探险家认为他是勇敢的冒险家,历史学家认为他是打破传统的叛逆者,然而在经济学家的眼里,鲁滨孙是一个不折不扣的“经济人”。 在鲁滨孙这个角色被创造出的300多年里,他不仅漂流在大海上,还不断地出现在经济学的文献和书籍里,甚至还有了一个专属于自己的经济
《春节磨镜图》[清]徐廷琨 在大家的普遍印象中,中国科技到明朝中后期就走向停滞,清初顺治康熙时期的中国科学技术史一片空白。然而,事实并非如此。 中国人发明世界最早探照灯 孙云球于顺治五年(1648年)生于苏州,根据孙云球《镜史》的记载,他制作的放光镜以凹面镜放大光源,作为反光镜,使光源向一个方向反射。俄罗斯奥尔洛夫《俄罗斯电工技术史话》记载,欧洲最早的探照灯是俄罗斯人库里宾177
有人问达拉,你对自然的爱是如何开始的?17岁的自闭症少年诚实且腼腆地说:“我不记得了,我只记得我花大量时间在户外游荡,享受穿梭在树叶中的自由;我在大自然中做的很多事情,大人要是听了,都能心脏病发作。” 2004年,达拉·麦卡努蒂出生于北爱尔兰。“达拉”在爱尔兰语中是“橡树”的意思,似乎冥冥之中注定了他与自然的缘分。达拉一家人,除了父亲,都患有自闭症。5岁时,达拉几乎不和任何人说话
一 某个经典啃读群里,老师们正在如火如荼开展啃读活动。第二本啃读的是《我们与生俱来的七情》。这是一本关于情绪管理方面的书,属于认知心理学范畴。相比小说、散文,这本书,对不少读者来说,有一定难度。 早上,打开啃读群,一位学员发上她整理过的表格。该学员用结构化的方式,梳理了一本书的大致内容,条分缕析,一目了然。 我正要点赞,她又发上来一段话:“结构相同,情绪不同,对比阅读,有所收
金色的暖阳洒在木兰山麓,蓝天白云之下,微风拂面。 武汉市黄陂区长岭小学十棵松教学点的大门缓缓打开,一辆“大鼻子”校车开了进来。学生们有序下车,欢快地奔向校园的菜地。 “我种的菜薹抽薹了!”一声兴奋的唿喊,惹得孩子们都围了上来。 菜地里,白菜、萝卜、红菜薹长得茁壮,孩子们蹲在地里认真地采摘白菜。六年级4班的钱博文边摘菜边笑着说:“这片白菜是我们种的,种子播得太密了,现在
要把我“放进”江南,从不是凭一张车票的仓促抵达,需分三步慢慢铺展:先是探江南地理,源流何方,识得这片土地的骨相;再是看江南的城,在水脉里泡出各自的性情,触摸城郭的温度;最后品江南人文,是浸透日常的温软,让心与这片水土相融。待这三步走完,才算真正把自己浸进了江南的光阴里。 第一步:探江南地理,源流何方 江南的疆域,是历史以笔墨与江河共同勾勒的轮廓。《史记》中“江南”尚囿于长江中游的云梦泽畔,