范本呈现 谈教训 ◎钱锺书 人生中年跟道学式的教训似乎有密切的关系。我们单就作家们观察,也看得到这个有趣的事实。有许多文人,到四十左右,忽然挑上救世的担子,对于眼前的一切人事,无不加以咒骂纠正。圣如孔子,对于中年人的特征也不甚了解,所以《论语·季氏章》记人生三戒,只说少年好色,壮年好打架,老年好利,忘了说中年好教训。当然也有人从小就喜欢说教传道的,这不过表示他们一生下来就是中年,活到六十岁应
季羡林说:“我所走过的路并不总是开满鲜花的,有时也是荆棘密布的”,于是,就在这样的人生道路上,有内卷者一路披荆斩棘,且歌且行;有躺平者寻求温室,只顾今朝;更有卷不动又躺不平者,于“45°”人生中苦苦挣扎着。 在我看来,拥有“45°”人生者,心怀平步青云之志,脚下却无始终如一之步伐,故令自己陷入了“卷不动”又“躺不平”的两难困境。所以,在我看来,吾辈青年应“卷”以求进,“躺”而向安,适度享受“45
深夜,月色如水。我却躺在床上,大汗淋漓,辗转反侧,终于一脚蹬开身上的毛巾被。夏夜热得令人烦躁,尘封的记忆却如潮水般涌来,悠远而深沉。 儿时,因父母工作繁忙,我便和爷爷奶奶一起生活。我天生怕热,每至夏夜,总是烦躁难安,常常在床上翻滚几番,最后浑身湿漉漉地爬起来去找爷爷。爷爷总会慈爱地抱起我,让我的头倚在他那宽厚的肩膀上,轻轻地拍着,渐渐地,我便在这温柔地拍抚中陷入沉睡。随后,爷爷轻轻地将我放在床上
“生命中曾经有过的所有灿烂,原来终究,都需要用寂寞来偿还。”“孤独是造化对群居者的诅咒,孤独才是寂寞的唯一出口。”马尔克斯如是说。人们或许讨厌寂寞,害怕孤独。可在我看来:人生不过时间长河中的小小漩涡,唯有孤独永存。 孤独是人生的常态。当我们处于孩童时期,我们渴望与他人交流,与他人嬉闹。但随着年龄的增长,我们会渐渐发现,我们不断向前走,周围一切都在改变,没有什么会陪我们到永远,我们被越来越多的孤独
主题阐释 “至情至性”是对人情感与本性的极致概括。“至情”指向情感的纯粹与浓烈,是对世间人事以赤子之心相待的真诚,不掺杂质、不加掩饰,如清泉般通透地流露爱憎喜悲;“至性”则关乎天性的率真与本真,是遵循内心禀赋的自然状态,不迎合世俗规训,不压抑本能心性,以坦诚姿态展现自我底色。二者合一,便构成一种不虚伪、不矫饰的生命状态。 李叔同:一个十分像人的人 “长亭外,古道边,芳草碧连天。晓风拂柳笛声残
妙文品评 寻敏钝平衡,品生活真味 ◎张 冰 《牧羊少年的奇幻之旅》中说:“生活日复一日是因为人们失去对美好事物的敏锐感觉。”歌德则称:“一颗特别敏感的心是不快乐的财产。”二者看似矛盾,实则揭示了敏感力与钝感力在生活中的重要作用,唯有寻得二者间的平衡,才能品出生活的真正滋味。【开门见山,引出敏感力与钝感力这一核心话题,并直接点明中心论点,迅速入题。】 敏感力,是心灵对世界细腻感知的触角。于自