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2026年10期

《曲艺》杂志是一本面向曲艺作家、曲艺评论家和曲艺爱好者的专业性艺术期刊。主要版块栏目：?作品、报道、曲艺创作技巧讲座、曲艺名家传记选登、名段回放、艺术研究、轶闻趣事、创作园地、消息?。

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曲苑画境 | 吟秋(岔曲)

曲苑画境 | 吟秋(岔曲)

文一秋夜深沉时雨收，点滴坠落翘檐头。金风吹过轻衫透，望长空，层云带雨天际流。（过板）何当耕种小园相守？秋来收获尽（卧牛）尽成熟。自种瓜，自酿酒，自赏红叶满枝秀。自看无涯渺旷野，自观绿草莽苍洲。微醺最宜制新谱，颂吟韶华岁月酬。
特别策划 | 曲艺剧的创作求索与时代向度

特别策划 | 曲艺剧的创作求索与时代向度

曲艺剧是植根中华曲艺传统、融合戏剧舞台形态的复合型舞台艺术样式，是传统曲艺走向整体化、剧场化、沉浸式舞台创作的新形态。时代语境之下，曲艺剧的创作实践正在不断拓展边界。近年来，各地曲艺院团、艺术院校投身曲艺剧创作实践，依托相声、京韵大鼓、评弹、河南坠子、四川清音等丰富的曲种资源，现实题材与历史题材剧目不断涌现。创作者积极拥抱沉浸式舞台、多媒体视听技术，探索年轻化的剧场表达，努力拉近作品与当代受众之间
特别策划 | 曲艺剧的历史经验及当下启示

特别策划 | 曲艺剧的历史经验及当下启示

近年来，曲艺剧这一形式在各地舞台上蔚然成风，成为曲艺界探索创新的一股重要潮流。从北到南，不同院团纷纷推出各具特色的作品，展现出这一艺术形态的蓬勃生机。北京曲艺团推出的章回鼓书《古城暗战》，将传统鼓书形式与谍战题材相结合，以章回体的叙事结构铺陈情节，令人耳目一新。四川省曲协与巴中市巴州区联合打造的《望红台》，将红色题材与四川本土曲种深度融合，呈现出浓烈的地域气息和时代精神。上海评弹团的《医圣》《林
特别策划 | 浅论曲艺剧的本体特征与发展路径

特别策划 | 浅论曲艺剧的本体特征与发展路径

近年来，文艺市场上涌现出一批以曲艺演员担纲，穿插一个或多个曲艺品种，并融合话剧、舞蹈、音乐等多种艺术手法的综合舞台表演形式。这类艺术形式有“曲艺舞台剧”“曲艺话剧”“曲艺喜剧”“方言剧”等若干名目，但由于其创作、组织与表演方式相通，学界一般以“曲艺剧”作为通称。由于来源驳杂、创作分散、评价分化，曲艺剧至今没有准确的定义和清晰的规则。有的论者主张将一切“曲艺和戏剧结合的尝试”都归入曲艺剧名下；有
特别策划 | 曲艺美学的结构性在场: 论曲艺剧作为一种实验性舞台艺术形态

特别策划 | 曲艺美学的结构性在场: 论曲艺剧作为一种实验性舞台艺术形态

“曲艺剧”是一个颇具张力的命名。“曲艺”指向说唱叙述，“剧”指向角色扮演。这一组合本身已经暗含了它面临的美学难题：叙述与扮演如何在同一舞台结构中共存，曲艺演员是否可以从“一人多角”的叙述者转换为戏剧结构中的角色。近年来，各地曲艺院团陆续创演的一批大型剧目，正是在这一难题下展开的探索。它们“名目各异，但基本样式多为由曲艺演员担纲主演，以地方曲种为主要串联手段，融合戏剧、歌舞、音乐等多种艺术手法
特别策划 | 观演对话与情景赋能

特别策划 | 观演对话与情景赋能

近年来，沉浸式演出发展火热，这种带动观众身临其境的演出形式受到了较大的关注，相关的评论、研究从传播学、文艺学等角度阐释其艺术特色与时代价值。历史上曲艺演员选择的撂地、走唱等形式在某种程度上可以被视为一种“沉浸式演出”，可以说这种演出形式与曲艺的艺术规律具有较强的适配性。正因如此，四川省的沉浸式曲艺剧场《腔调》、北京市的沉浸式曲艺史诗《漫漫长征路》等作品都收获了观众较高的评价。然而，沉浸式曲艺剧
人物坊 | 温故知新，薪火相传

人物坊 | 温故知新，薪火相传

2026年8月21日，相声教育家、相声表演艺术家田立禾先生因病在天津逝世，享年91岁。噩耗传来，笔者怔坐良久，与先生相识相知近30年的往事如在眼前。 “温故而知新, 可以为师矣”是1999年初识先生时, 他对笔者的一番言传身教。那年笔者踏入中国北方曲艺学校的大门, 由此开启了随先生拜求艺业的岁月。如今想来, 这句话既是先生对初学者的提携与期许, 也是他一生治艺的信条——传统中深耕, 温故中求新
论坛 | 曲艺之美: 传统韵味唱时代新声

论坛 | 曲艺之美: 传统韵味唱时代新声

曲赞时代，艺为人民。9月13日至17日，第十四届中国曲艺牡丹奖终评比赛在安徽合肥举办。作为全国曲艺专业最高奖，本届牡丹奖改革创新，首次实行终评现场比赛制，共有82个节目进入终评。500余名曲艺从业者齐聚一堂，分8场完成节目奖、文学奖、表演奖、新人奖四个子项的激烈角逐。48个南北曲种轮番登台，以鲜活的舞台实践，完成一次新时代曲艺创作生态的全景检阅。这场赛事不只是荣誉的竞技擂台，更是传统曲艺赓
论坛 | 二人转与中华民族共同体意识的生成、演进及当代铸牢

论坛 | 二人转与中华民族共同体意识的生成、演进及当代铸牢

作为关东大地最具代表性的民间艺术，二人转是在汉族、满族、蒙古族等多民族文化交往交流交融中孕育而成的民间艺术瑰宝，其融汇了汉族秧歌、蒙古族说唱等多种艺术元素，以“千军万马，就靠咱俩”的极简形式承载了东北各民族人民的家国记忆。尽管二人转已成为铸牢中华民族共同体意识的重要媒介, 却或被视作难登大雅之堂的“土野”娱乐, 或被简化为某种猎奇式的文化符号, 其内在的共同体意识尚未得到充分的理论审视和系统阐
论坛 | 快板节奏美学比较刍议

论坛 | 快板节奏美学比较刍议

作为中国韵诵类曲艺的主要门类，快板是极具辨识度的说唱艺术，以竹板律动统筹叙事、抒情等，节奏即审美、节奏即风格。20世纪中叶，李润杰、高凤山、王凤山三位曲艺名家立足自身艺术积淀，分别对传统数来宝进行革新，确立风格独立、审美成熟的快板流派：李润杰聚焦宏大时代叙事，重构规整厚重的史诗性节奏；高凤山坚守民间说唱本体，提纯鲜活灵动的市井性节奏；王凤山融合竹板书艺术技法，展现写意绵延的韵律性节奏。本文以
论坛 | 非遗保护背景下四川竹琴的当代传承困境与新媒体传播路径研究

论坛 | 非遗保护背景下四川竹琴的当代传承困境与新媒体传播路径研究

四川竹琴是诞生于巴蜀地区民间的说唱艺术，融合了方言韵律以及民俗文化，是能够反映巴蜀群众生活各种形态的艺术珍宝，但传承到现在，受到方言不通、受众渐少、传播乏力等种种因素的制约，一直没能获得更大的发展。在新时代非遗项目应活态传承的总体要求下，怎样激活四川竹琴的生命力就成为值得深入探究讨论的问题。本文梳理了四川竹琴在当代传承面临的具体困境，结合新媒体传播的特性探索适合的转型路径，力求在能够为四川竹琴的
论坛 | 地方院校曲艺人才建设的发展路径分析

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中国传统曲艺作为非物质文化遗产的重要组成部分, 正面临着生存挑战。现代媒体技术的普及改变了大众娱乐方式, 导致传统曲艺观众流失; 同时, 传承人老龄化问题日益突出, 后继乏人风险加剧。面对日益凸显的危机, 中国文化遗产保护政策经历了从“抢救性保护”到“系统性传承”的重要转变, 并将高等院校定位为这一战略的重要实施者。然而，地方院校在非遗传承中普遍面临一种耦合困境，即高校的理论化、文本化知识体
论坛 | 长沙脱口秀高质量发展策略研究

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当前,长沙脱口秀行业整体仍处于成长期,面临着资金投入不足、内容创新承压、人才储备匮乏、商艺平衡受阻以及演艺空间短缺且分布不均等现实瓶颈。亟须通过政策引导、资源倾斜与制度创新,营造优良的产业生态,健全“引导有力、保障到位、激活市场”的长效体制机制,进而通过系统化品牌打造、多维传播拓界与深度文旅融合,推促“湘派脱口秀”成为长沙鲜明的文化标识,为长沙建设青年发展型城市持续注入强劲的文化动能。一、强
论坛 | 以曲艺之轻，承英雄之重

论坛 | 以曲艺之轻，承英雄之重

——评曲艺小品《老兵捐献》文 | 鑫鑫抗美援朝题材的文艺作品，天然面对一个美学难题：表现那场战争的惨烈与崇高，如何自然真情而不故作沉重，如何能见血肉而不强贴标签。曲艺小品《老兵捐献》找到了“以轻承重”这条路径，绕开了正面战场的宏大铺陈，将镜头对准70余年后一位老兵走进纪念馆捐献文物的寻常午后。《老兵捐献》的主人公孙景坤实有其人，他是“七一勋章”获得者，也是中宣部授予的“时代楷模”和第八届全国
论坛 | 从《穆桂英指路》说起

论坛 | 从《穆桂英指路》说起

今年是河南坠子表演艺术家马玉萍老师九十周年诞辰, 在这个时间节点上重新聆听她留下的作品, 许多思考便自然地涌上心头。真正让笔者爱上河南坠子的, 是马玉萍老师的《穆桂英指路》。最初只觉得它好听，唱腔甜润清亮，节奏灵活俏皮，人物鲜活，语言亲切自然。后来对河南坠子了解越多，笔者才逐渐意识到，当初爱上的不仅是马玉萍的演唱，更是她经过长期改革和创造之后形成的一种新的河南坠子。一、城市化：河南坠子
论坛 | 三次 “拦不住”，一个 “选择”

论坛 | 三次 “拦不住”，一个 “选择”

故事《萤火照长天》是以安徽省马鞍山市和县乌江镇卜陈学校退休教师叶连平的真人真事为题材创作的。作品没有走英模题材“正面歌颂”的传统路径，而是用三次“穿越去阻止他当老师”的失败，反向照亮一位乡村教师毕生“选择”的重量与成功。其叙事巧思与曲艺本体的自觉，值得细加评说①。一、以“反”写“正”：一个高明的叙事动机英模题材是曲艺创作的富矿，也是险峰。真人真事是免检的通行证，也可能成为无形的枷锁——叶连
艺术研究 | 从“稳、浪、俏”到“十字劲力”

艺术研究 | 从“稳、浪、俏”到“十字劲力”

一、引言二人转是集说唱、走场、扮演、绝活于一体的民间曲艺形式，舞蹈承担着烘托气氛、塑造人物、调节节奏等多重功能，是其较为明显的艺术标志。民国至新中国成立初期，是二人转表演技法走向成熟、整体艺术逐步定型的关键时期。民间艺人奔走于庙会与集市之间，在不断的艺术实践中推动了二人转程式化、规范化进程。筱兰芝凭借长期的舞台实践和艺术打磨，成为这一时期“上装” ① 表演的代表性艺人之一。他注重肢体律动与
作品平台 | 云岭丹心

作品平台 | 云岭丹心

莽莽苍山万仞峰，云南丽江卷涛声。枫叶泛红秋霜冷，华坪云雾锁孤城。抬头看，山路崎岖走来一个身影，只见她，步履蹒跚、摇摇晃晃，气喘吁吁、行色匆匆。清瘦的脸庞，架着一副近视镜，神色凝重带忧容。单薄的衣衫随风动，转眼间，那瘦弱的身躯，就像那一片秋叶飘入群山中。她本是，华坪中学张桂梅，人民教师，我们的好园丁。她有个学生叫卢丽，品学兼优甚聪明。无端旷课
作品平台 | 有意思

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人生在世是一辈子，做人做事有一把尺。我今天为大家说一件稀奇事，（白）不说冷天扇扇子，不说热天穿袄子，不说老鼠捉猫子，唱一段湖北大鼓《有意思》。唱的是，暑期旅游高峰时，高铁上，一男一女两个同志挨倒坐互不相识。这位男同志闭目养神在沉思，女同志嗑瓜子吐壳子边看手机边说“有意思”：（白）嘻嘻嘻嘻有意思，嘆——咦，好有意思呀！音乐家贝多芬是个聋子，明朝
作品平台 | 挑“滑车”

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谈古论今，忠奸善恶。说书唱戏，讲今比古。早年间，梨园界编演过一出戏《挑滑车》。演的是，想当初，金宋交兵，大金国扫南将军昌平王四太子完颜兀术，率领人马进犯中原，在牛头山下大摆战场。岳元帅手下大将高宠会斗兀术，枪来斧往，五十回合，金兀术“凤凰单展翅”，勇高宠“银龙探沧海”，劈面一枪，枪挑金环穿右耳，珍珠倒洒环佩崩。兀术拨马逃走，高宠在后面紧紧追赶，追至五龙岗误中奸计！兀术在山头命小番放出十二辆连环铁滑
作品平台 | 掌中三宝

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甲亲爱的朋友们，大家好！乙我们三个不是人，是3部手机。丙我们的主人是，一家三口，祖孙三代。乙我是家里爸爸用的手机。丙我是孙子用的手机。甲我是爷爷用的手机！乙您能小点儿声吗？甲不——能—— 丙老年人的手机就是声儿大。甲天天喊得我都快脑震荡了。就我这么大声，那爷爷还老抱怨听不见手机响呢，所以我们就是字大、屏大、声——音——大。（大声）乙别
作品平台 | 彩礼风波

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文 | 李古娥【鼓头】合卧龙岗下柳树庄，有个大嫂刘凤香。近来心头火气旺，只为彩礼事一桩。【飞板阴阳】甲她闺女春秀恋爱找对象，为彩礼娘俩顶嘴火上房。春秀说娘狮子大张口，娘怨春秀是个白眼狼。乙（白）“关键这彩礼要的太离谱了。” 【太平年】乙 “见面红包要在10万以上，三金齐全还要把宝石镶。小汽车新家电要讲排场，” 乐队讲排场。乙
作品平台 | 这事咋弄

作品平台 | 这事咋弄

时间：当代地点：家中人物：爷爷，七十多岁爸爸，五十岁左右妈妈，五十岁左右儿子，二十多岁婷婷，儿子女朋友，二十多岁，也是王总女儿王总，中奖彩民【幕启，爸爸看手机。爸爸 “这都几点了，咋还不回来呢？” 【妈妈激动地回家。妈妈 “威风凛凛！” 爸爸 “大家别怕，俺媳妇不咬人。” 妈妈 “咬你！开会，家庭会议，快。” 爸爸 “爹、儿子，出来一下，开
作品平台 | 幸福“共享”

作品平台 | 幸福“共享”

时间：当代。地点：家中。人物：空巢老人，以下简称“爹”。空巢老人儿子，以下简称“儿”。 “共享服务”男职员，三十岁，以下简称“男”。 “共享服务”女职员，二十岁，以下简称“女”。【幕启。【开场音乐。爹喂，别再给我打电话，我说过了，我已经在“家有儿女”平台上下过单了。什么，能退单？那多不仗义啊！什么，能给我打五折？哎呀同志，那就不是钱的事。两折？
作品平台 | “吵”米粉

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亲，让你们服役更安心。这次我下来当班长，有很多触动和感想。过去，虽然我们一起工作和学习，可和战士还是有距离。有心事，顾虑大，和我不说心里话。干部战士距离远，会影响中队的建设和发展。我要好好的总结经验和教训，为中队建设使实劲。站好哨，值好勤，咱们共同，守好祖国的南大门。” 乙（白）“二班长……” 丙（白）还二班长那！乙指导
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9月23日，第十四届中国曲艺牡丹奖颁奖仪式在合肥举办。颁奖仪式结束后，为纪念中国工农红军长征胜利90周年暨迎接建军百年打造的原创曲艺剧《红军花》进行了首演。（曲讯）第十四届中国曲艺牡丹奖评奖工作座谈会在合肥召开 9月23日，第十四届中国曲艺牡丹奖评奖工作座谈会在合肥召开。会议为各分赛区、终评承办单位授予了突出贡献荣誉牌，与会嘉宾就创作生产、人才培养、赛事组织、评审履职、舆论监督、理论评论赋

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